【拟水西寺东峰亭九咏古壁苔】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[拟水西寺东峰亭九咏古壁苔]拟水西寺东峰亭九咏古壁苔原文
阴壁流暗泉，古苔长自好。
不改春与秋，何如路傍草。
空山正幽蔼，净绿无人扫。
[拟水西寺东峰亭九咏古壁苔]诗词问答
问：拟水西寺东峰亭九咏古壁苔的作者是谁？答：梅尧臣
问：拟水西寺东峰亭九咏古壁苔写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[拟水西寺东峰亭九咏古壁苔]梅尧臣拟水西寺东峰亭九咏古壁苔 书法图
拟水西寺东峰亭九咏古壁苔书法作品
[拟水西寺东峰亭九咏古壁苔]参考注释
[拟水西寺东峰亭九咏古壁苔]暗泉
隐伏的泉水。 唐 雍陶 《韦处士郊居》诗：“满庭诗景飘红叶，绕砌琴声滴暗泉。”
[拟水西寺东峰亭九咏古壁苔]自好
自以为美好。《庄子·天下》：“天下大乱，圣贤不明，道德不一，天下多得一察焉以自好。”《荀子·修身》：“善在身，介然必以自好也。”
自爱；自重。《孟子·万章上》：“乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？” 朱熹 集注：“自好，自爱其身之人也。”《韩非子·显学》：“立节参民，执操不侵，怨言过於耳必随之以剑，世主必从而礼之，以为自好之士。”《汉书·贾谊传》：“顽顿亡耻，奊詬亡节，廉耻不立，且不自好，苟若而可，故见利则逝，见便则夺。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“次即束身自好，优游卒岁，以自处于朝隐。”
[拟水西寺东峰亭九咏古壁苔]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
[拟水西寺东峰亭九咏古壁苔]空山
幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”
[拟水西寺东峰亭九咏古壁苔]幽蔼
(1).亦作“ 幽靄 ”。幽深貌。 唐 李德裕 《寄茅山孙炼师》诗：“石上谿蓀发紫茸，碧山幽蔼水溶溶。”
(2).盛貌。《汉书·扬雄传上》：“既亡鸞车之幽蔼兮，焉驾八龙之委蛇？” 颜师古 注：“幽蔼，犹晻蔼也。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“楩柟幽蔼於谷底，松柏蓊鬱於山峯。” 李周翰 注：“幽蔼、蓊鬱，茂盛貌。”
[拟水西寺东峰亭九咏古壁苔]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
宋代,梅尧臣