【九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用】作者：金履祥 朝代：宋代
[九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用]原文
携手登山处，山高风露寒。
共来岩壑里，别去海云端。
意重言难足，更深语未阑。
相期最高处，志见两俱安。
[九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用]诗词问答
问：《九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用》的作者是谁？答：金履祥
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：金履祥的名句有哪些？答：金履祥
[九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用] 书法图
九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用书法作品
[九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用]参考注释
[九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用]携手
手拉手
携手并肩
[九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用]登山
徒步爬山;体育运动的一种
它的计划包括几次登山
[九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用]风露
(1).风和露。《韩非子·解老》：“时雨降集，旷野閒静，而以昏晨犯山川，则风露之爪角害之。” 唐 王昌龄 《东溪翫月》诗：“光连虚象白，气与风露寒。” 郁达夫 《采石矶》二：“昨天晚上，因为月亮好得很， 仲则 竟犯了风露，在园里看了一晚的月亮。”
(2).犹风寒。《初刻拍案惊奇》卷十二：“那老妈又是高年，船上早晚感冒些风露，一病不起。”
[九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用]岩壑
(1).山峦溪谷。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人事，灭跡入云峯。巖壑寓耳目，欢爱隔音容。” 唐 卢纶 《太白西峰书怀》诗：“山明鸟声乐，日气生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“阳光散巖壑，秋容淡相辉。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“巖壑白浩浩，千里不可别。”
(2).借指隐者的住所或隐者。 唐 岑参 《下外江舟中怀终南旧居》诗：“巖壑归去来，公卿是何物？” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》诗：“少监巖壑姿，宿昔廊庙具。”
[九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用]云端
云上,云中
飞机从云端飞来
[九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用]重言
(1).谓为世人所尊重者的言语。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七。” 成玄英 疏：“重言，长老乡閭尊重者也。” 陆德明 释文：“重言，谓为人所重者之言也。” 王先谦 集解：“其( 庄子 )託为 神农 、 黄帝 、 尧 、 舜 、 孔 、 颜 之类，言足为世重者，又十有其七。”一说反复言之。 郭庆藩 集释引 郭嵩焘 曰：“重，当为直容切。《广韵》：重，复也。 庄生 之文，注焉而不穷，引焉而不竭者是也。” 宋 司马光 《酬胡侍讲先生瑗字翼之见寄》诗：“常恐负吹嘘，终为重言累。”
(2).意味深重，语重心长的话。 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下许吾终不击 都 ，以子父交为誓，吾乃慨然感足下重言，慰解 都 ， 都 遂释然，不復兴意。” 唐 李濬 《松窗杂录》：“﹝ 德宗 ﹞常於便殿语 玄宗 朝，尤惜谬用 李林甫 ，因再三嘆息重言曰：‘中原之祸，自 林甫 始也。’”
(1).再次申说。《列子·说符》：“吾知之矣，子勿重言。”《后汉书·郎顗传》：“出死忘命，恳恳重言。” 李贤 注：“重，再也。” 唐 陈子昂 《答制问事·安宗子科》：“然臣復重言者，贵以微诚，披露肝胆。”
(2).口吃。《灵枢经·忧恚无言》：“其厌大而厚，则开闔难，其气出迟，故重言也。”
(3).修辞方式之一种。也叫迭字。如：《诗·周南·桃夭》“ * ，灼灼其华”中的“夭夭”、“灼灼”。如： 宋 李清照 《声声慢》词：“寻寻觅觅，冷冷清清，悽悽惨惨戚戚！”连用七组重言，以造成一种凄惋的情与景。
[九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用]更深
夜深
更深人静
更深夜静
[九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用]相期
期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
[九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用]诗文赏析
【原题】：
九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用杜陵山馆诗韵以赠