【拟寒山寺·其十四】作者：释怀深 朝代：宋代
[拟寒山寺·其十四]拟寒山寺·其十四原文
祝寿作生日，亲朋互相庆。
未烧一炉香，且杀百个命。
奴仆各醉饱，歌舞乱观听。
如此望长年，为汝惭诸圣。
[拟寒山寺·其十四]诗词问答
问：拟寒山寺·其十四的作者是谁？答：释怀深
问：拟寒山寺·其十四写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深
[拟寒山寺·其十四]注释
1. 押词韵第十一部
[拟寒山寺·其十四]参考注释
[拟寒山寺·其十四]祝寿
向老年人祝贺生日
[拟寒山寺·其十四]生日
人出生的那一天,每年满周岁的那一天也叫生日
祝你生日快乐
[拟寒山寺·其十四]亲朋
亲友
至爱亲朋
[拟寒山寺·其十四]互相
彼此
互相攻击。——《广东军务记》
互相吞并。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
互相轩邈。——吴均《与朱元思书》
互相的爱慕
[拟寒山寺·其十四]炉香
(1).熏炉里的香气。 唐 韦应物 《观早朝》诗：“禁旅下城列，炉香起中天。” 宋 苏轼 《台头寺步月得人字》：“浥浥炉香初泛夜，离离花影欲摇春。”
(2).香炉里的香。 唐 马戴 《宿阳台观》诗：“玉洞仙何在，炉香客 * 。” 南唐 李璟 《望远行》词：“夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“炉香茗碗，消受閒庭院。”
[拟寒山寺·其十四]奴仆
(1) 旧指在主人家做杂役的人
(2) 指甘心受人驱使的人
[拟寒山寺·其十四]醉饱
(1).谓酒食过度。《左传·昭公十二年》：“形民之力，而无醉饱之心。” 孔颖达 疏：“食充其腹谓之饱，酒卒其量谓之醉。醉饱者，是酒食饜足过度之名也。”《史记·魏其武安侯列传》：“具言 灌夫 醉饱事，不足诛。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“或相聚饮食於肆，醉饱而去。” 鲁迅 《南腔北调集·祝中俄文字之交》：“包探，冒险家， 英国 姑娘， 菲洲 野蛮的故事，是只能当醉饱之后，在发胀的身体上搔搔痒的。”
(2).“醉酒饱德”的略语。《隶释·魏大飨碑》：“莫不歆淫宴喜，咸怀醉饱。”
[拟寒山寺·其十四]歌舞
合称歌唱与舞蹈
歌舞晚会
[拟寒山寺·其十四]观听
(1).看和听。 汉 扬雄 《太玄·释》：“次二，动于响景。测曰：动于响景，不足观听也。” 清 厉鹗 《三月十三日游清华寺》诗：“置身万松颠，心旷肃观听。”
(2).专指听。《后汉书·马援传》：“﹝ 援 ﹞闲於进对，尤善述前世行事。每言及 三辅 长者，下至閭里少年，皆可观听。”
(3).借指耳目。 清 唐甄 《潜书·权实》：“譬之优偶之戏，衣冠言貌，陈事辨理，无不合度，而岂其实哉！以娱人观听也。”
(4).看到和听到的；看的和听的人。《韩非子·内储说上》：“观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞。” 晋 左思 《蜀都赋》：“车马雷骇，轰轰闐闐，若风流雨散，漫乎数百里间，斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也。” 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“变革因循，号令必信，使海内观听，莫不震动。”《好逑传》第十八回：“行查若此，似无可议；但县臣后任，只係耳闻，未经目击，不足服观听之心，一时难以定罪。”
(5).引申为舆论。《后汉书·阴识传》：“富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。” 宋 苏轼 《贺杨龙图启》：“伏审新改直职，擢司諫垣，传闻邇遐，竦动观听。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“徒以尊事 孔子 ，奉行儒术，崇饰观听，斯乃不得已而为之。”
[拟寒山寺·其十四]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[拟寒山寺·其十四]长年
(1) 〈方〉∶船的主人
(2) 船工
(3) 指老年人
宋代,拟寒山寺,释怀深