【感皇恩 张子京以春台子瞻椅见许，以词催之】作者：刘敏中 朝代：元代
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]原文
公子说春台，其光如水。
相对偏宜子瞻椅。
老父危坐，不觉耳闻心喜。
慨然都见许，情何已。
禅榻鬓丝，绳床乌几。
前辈风流要吾比。
绣江风月，鸥鹭已应知矣。
几时分付到，中庵里。
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]诗词问答
问：《感皇恩 张子京以春台子瞻椅见许，以词催之》的作者是谁？答：刘敏中
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：刘敏中的名句有哪些？答：刘敏中
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之] 书法图
感皇恩 张子京以春台子瞻椅见许，以词催之书法作品
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]参考注释
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]公子
古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子
大公子
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]春台
(1).春日登眺览胜之处。《老子》：“荒兮其未央，众人熙熙，如享太牢，如登春臺。” 唐 贾岛 《送刘式洛中觐省》诗：“晴峯三十六，侍立上春臺。” 郭沫若 《水调歌头·喜雪》词：“驱旱魃，除虫害，登春臺。”
(2).饭桌。《水浒传》第六回：“只见灶边破漆春臺，只有些灰尘在面上。”《儒林外史》第二回：“管家捧上酒饭，鸡、鱼、鸭、肉，堆满春臺。”
(3).礼部的别称。
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]相对
(1) 面对面;相向
大与小相对
(2) 非绝对的(跟[绝对]相对)
各个具体过程的发展都是相对的
(3) 比较来说
相对不错
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]偏宜
最宜；特别合适。 前蜀 李珣 《浣溪纱》词：“入夏偏宜澹薄妆，越罗衣褪鬱金黄。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“低矮矮的冠儿偏宜戴，笑吟吟地喜满香腮。” 粤剧 《关汉卿》第四场：“近时有些婆娘们，道着难晓，说着难知，旧恩忘却，新爱偏宜。”
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]老父
对老年男子的尊称
俄有老父至。——三国魏· 邯郸淳《笑林》
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]危坐
古人以两膝着地，耸起上身为“危坐”，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。《管子·弟子职》：“危坐乡师，颜色无怍。”《文选·东方朔＜非有先生论＞》：“ 吴王 戄然易容，捐荐去几，危坐而听。” 吕延济 注：“危坐，敬之也。”《新唐书·陆羽传》：“﹝ 羽 ﹞得 张衡 《南都赋》，不能读，危坐效羣儿囁嚅，若成诵状。” 吴组缃 《山洪》九：“ 三官 危坐在尾舱藳草堆上，无心无绪的。”
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]不觉
(1)
(2)
没有发觉,没有感觉到
一路景物极佳,也就不觉路途遥远
(3)
想不到,无意之间
天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰
(4)
不禁,不由得
他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]耳闻
耳朵所听到的;亲耳闻听
他的一些事我早有耳闻
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]慨然
(1) 形容感慨
慨然长叹
(2) 形容慷慨
慨然相赠
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]见许
(1).相称许。 唐 杜甫 《戏赠阌乡秦少公短歌》：“同心不减骨肉亲，每语见许文章伯。”
(2).答应我。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“生谢曰：‘不才小子，过蒙腆餉，然昨者兇贼叩门，夫人以亲见许。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·沉文端公家书》：“我求归之意，已与 申老先生 説过，尚未见许。”
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]何已
(1).为什么。《荀子·非相》：“人之所以为人者何已也？曰：以其有辨也。” 杨倞 注：“‘已’与‘以’同。问何以谓之人而贵於禽兽也。”《汉书·冯唐传》：“ 唐 对曰：‘ 齐 尚不如 廉颇 、 李牧 之为将也。’上曰：‘何已？’”
(2).用反问的语气表示不已、无尽。《说郛》卷一一七引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“我居四十年，昨厚貺，相感何已！” 清 沉初 《西清笔记·纪恩遇》：“小臣得承圣教，忭幸何已。”
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]禅榻
禅床。 唐 杜牧 《题禅院》诗：“今日鬢丝禪榻畔，茶烟轻颺落花风。” 宋 郭彖 《睽车志》卷三：“惟丈室一僧，独坐禪榻。” 清 赵翼 《散花曲》：“完璧还君繫臂纱，髩丝禪榻閲年华。”
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]鬓丝
亦作“鬂丝”。鬓发。 唐 李商隐 《赠司勋杜十三员外》诗：“心铁已从干鏌利，鬢丝休嘆雪霜垂。” 明 李标 《寄怀无尘上人》诗：“蒲柳先衰感鬢丝，孤踪不定益凄其。” 清 陶窳 《冬草》诗：“世态看蓬转，孤心感髩丝。” 清 徐曼仙 《漫成》诗：“白到鬂丝羞镜影，红多血泪浣衣尘。” 戴望舒 《霜花》诗：“我静观我鬓丝的零落，于是我迎来你所装点之秋。”
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]绳床
见“ 绳牀 ”。 一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“迺与弟子 法首 等数人至故泉上，坐绳牀，烧安息香，呪愿数百言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“至於坐止，咸用绳牀。” 宋 王观国 《学林·绳床》：“绳牀者，以绳贯穿为坐物，即俗谓之交椅之属是也。” 清 杜濬 《为斯上人题》诗：“谁识山僧意，绳牀绘牡丹。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》：“晚得拘挛之疾，不下绳床者十五年。”
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]乌几
即乌皮几。 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》：“乌几重重缚，鶉衣寸寸针。” 宋 张耒 《东堂初寒创意作竹屏障》诗之二：“竹屏风下凭乌几，画作《柯山居士图》。” 元 谢应芳 《题许别驾雪山图》诗：“ 杨 家冰山无足倚，如何坐对兹山隐乌几。”参见“ 乌皮几 ”。
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]前辈
(1) 年岁大的人
前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》
我的前辈
(2) 较老的一代
革命前辈
(3) 生活在先前时代的人
(4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员
(5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系
(6) 在职务或进程上走在别人前面的人
开普勒是 牛顿的前辈
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]几时
什么时候,哪一天
你几时来
[感皇恩-张子京以春台子瞻椅见许，以词催之]分付
(1).分别付与。《汉书·原涉传》：“宾客争问所当得， 涉 乃侧席而坐，削牘为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。”《三国志·魏志·鲜卑传》：“ 比能 众逐彊盛，控弦十餘万骑，每钞略得财物，均平分付。”《敦煌变文集·汉将王陵变》：“皇帝闻奏，龙颜大悦，开库赐彫弓两张，寳箭两百隻，分付与二大臣。”
(2).交给。 唐 白居易 《题文集柜》诗：“身是 邓伯道 ，世无 王仲宣 ；祇应分付女，留与外孙传。”《宣和遗事》前集：“故 尧王 不将天下传与他，却分付与 舜王 了。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“贫僧积下几文起坐，尽数分付足下，勿以寡见阻。” 元 关汉卿 《鲁斋郎》第三折：“我将家缘家计，都分付与你两口儿，每月斋粮道服，休少了我的，我往 华山 出家去也。”
(3).付托；寄意。 宋 毛滂 《惜分飞》词：“今夜山深处，断魂分付潮回去。” 宋 杨恢 《祝英台近》词：“都将千里芳心，十年幽梦，分付与一声啼鴂。” 清 纳兰性德 《木兰花慢·送梁汾南行》词：“从此覊愁万叠，梦回分付啼螿。”
(4).嘱咐；命令。 唐 方干 《尚书新创敌楼》诗之二：“直须分付丹青手，画出旌幢遶謫仙。”《水浒传》第四五回：“ 石秀 又分付道：‘哥哥今晚且不可胡发説话。’” 清 李渔 《慎鸾交·就缚》：“分付众将们，从今以后，昼夜须行五百里。”《上海小刀会起义史料汇编·平粤纪闻》：“该匪遂将 嘉定 县城闭守，分付各店开张。”
(5).指交代；讲明。 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“官人呵这言语休着你爷知……则去那娘亲上分付明白。”《初刻拍案惊奇》卷一：“果然肯卖，但凭分付价钱，不敢吝惜。”
(6).表示；流露。 宋 周邦彦 《感皇恩》词：“浅顰轻笑，未肯等闲分付。为谁心子里，长长苦？” 宋 无名氏 《九张机》词之二：“深心未肯轻分付，回头一笑，花间归去，只恐被花知。”
(7).处置；发落。 宋 石孝友 《卜算子》词：“去也如何去？住也如何住？住也应难去也难，此际难分付。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“ 戚汉老 见了许多财物，心中欢喜，连声应道：‘这小事，但凭大郎分付。’”
元代,刘敏中