【跋黄京甫必昌提干四书讲义】作者：五迈 朝代：宋代
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]跋黄京甫必昌提干四书讲义原文
吾友黄京甫，顺资厚以浑。
自了场屋债，偏参诸老门。
四书不释手，日旰忘晨飧。
超悟到圣处，不能忘于言。
序讲凡五篇，字字比玙璠。
伊洛有心印，传受百圣源。
紫阳有心灯，瞩破万世错。
得君再细绎，提醒钩其玄。
如印一洗涤，篆籀宛然存。
如灯增膏油，光焰大且敏。
我昔从师以，是书粗计论。
老大学不进，德性焉能尊。
因君重感慨，旧闻日当温。
愿言剪枝叶，作音事本根。
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]诗词问答
问：跋黄京甫必昌提干四书讲义的作者是谁？答：五迈
问：跋黄京甫必昌提干四书讲义写于哪个朝代？答：宋代
问：五迈的名句有哪些？答：五迈
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]参考注释
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]自了
(1).自己完成；自己解决。《晋书·山涛传》：“帝谓 涛 曰：‘西偏吾自了之，后事深以委卿。’”《资治通鉴·晋惠帝元康九年》：“陛下宜自了，不自了，吾当入了之；中宫又宜速自了，不自了，吾当手了之。”
(2).自然地了结。《三国志·魏志·锺会传》：“我到 长安 ，则自了矣。” 五代 齐己 《渚宫莫问》诗之三：“莫问休行脚，南方已徧寻，了应须自了，心不是他心。”
(3).自己明白。《晋书·王敦传》：“常人近情，恃恩昧进，独犯龙鳞，迷不自了。”《宋书·王景文传》：“区区所怀，不愿望风容贷。吾自了不作偷，犹如不作贼。故以密白，想为申启。” 宋 梅尧臣 《谕乌》诗：“莫如且敛翮，休用苦不量，吉凶岂自了，人事亦交相。”
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]场屋
谷场上的小屋。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》：“有人见黑狐醉卧场屋中。” 王厚礼 王可祥 《一个做了三年生产规划的合作社》：“除了搞好田间生产以外，又抽出两千多劳动日参加了其他基本建设，例如填大场、盖场屋、筑坝、开渠、作豆腐、推粉等。”
(1).戏场。 唐 元稹 《连昌宫词》：“夜半月高絃索鸣， 贺老 琵琶定场屋。” 清 顾炎武 《日知录·场屋》：“场屋者，於广场之中而为屋，不必皆开科试士之地也……故戏场亦谓之场屋。”
(2).科举考试的地方，又称科场。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“空拳入场屋，拭目看京师。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗：“名高场屋已得雋，世有龙门今復登。”《资治通鉴·唐武宗会昌六年》：“ 景庄 老於场屋，每被黜，母輒挞 景让 。” 胡三省 注：“ 唐 人谓贡院为场屋，至今犹然。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“闺中人，身不到场屋，便以功名富贵似汝厨下汲水炊白粥。”
(3).引申指科举考试。 宋 王禹偁 《赠别鲍秀才序》：“或门 * 坠者，继其絶以第之；或场屋衰晚者，哀其穷以与之。” 阿英 《艺术家的故事·重塑杜甫像》：“经过一年多，突然有一个久困场屋、靠‘捻小像’为生的儒生来应募。”
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]书不释手
手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。《北史·牛弘传》：“﹝ 牛弘 ﹞性宽厚，篤志於学，虽职务繁杂，书不释手。”
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]日旰
天色晚；日暮。《左传·襄公十四年》：“ 卫献公 戒 孙文子 、 宁惠子 食，皆服而朝，日旰不召。” 杜预 注：“旰，晏也。” 杨伯峻 注：“旰，日晚也。”《汉书·张汤传》：“ 汤 每朝奏事，语国家用，日旰，天子忘食。” 宋 孔平仲 《续世说·箴规》：“ 韩滉 专政，每奏事或日旰，它相充位而已。”
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]超悟
颖悟；彻悟。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王敬仁 是超悟人。”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“大师聪明超悟，天下无二。” 明 归有光 《与沉敬甫书》：“谓 钦甫 经学多超悟，文字未能卓然得古人矩度耳。”《红楼梦》第一○三回：“始知老先生超悟尘凡，飘举仙境。” 茅盾 《幻灭》十一：“ 慧 的刚毅有决断、而且通达世情的话语，使她豁然超悟，生了勇气。”
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]玙璠
美玉
玉不雕,玙璠不作器。——《法言·寡见》
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]伊洛
(1).亦作“ 伊雒 ”。 伊水 与 洛水 。两水汇流，多连称。亦指 伊 洛 流域。《国语·周语上》：“昔 伊 洛 竭而 夏 亡， 河 竭而 商 亡。” 韦昭 注：“ 伊 出 熊耳 ， 洛 出 冢岭 。 禹 都 阳城 ， 伊 洛 所近。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“ 伊 洛 广且深，欲济川无梁。” 唐 杜甫 《北征》诗：“ 伊 洛 指掌收， 西京 不足拔。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗：“我昔初官便 伊 洛 ，当时意气尤骄矜。” 清 叶襄 《禹陵》诗：“泉源留俭德， 伊 洛 想神功。”
(2).指二 程 理学。参见“ 伊洛之学 ”。
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]有心
有某种想法
有心人
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]传受
(1).传述与承受。谓教与学两方。《汉书·儒林传序》：“及 秦 禁学，《易》为筮卜之书，独不禁，故传受者不絶也。” 三国 魏 何晏 《＜论语集解＞叙》：“前世传受师説，虽有异同，不为训解。” 邢昺 疏：“上教下曰‘传’，下承上曰‘受’。”
(2).谓向他人学习。《后汉书·朱穆传》：“ 穆 每事不逮，所好唯学，传受於师，时有可试。”《隋书·万宝常传》：“ 苏威 因詰 宝常 ：所为何所传受？” 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“离开了 长安 以后，他索性认真地传受了《道箓》。”
(3).指教授他人。 唐 郑綮 《开天传信记》：“ 罗公远 多祕术，最善隐形，上就， 公远 虽传受，不肯尽其要。”
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]紫阳
(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ，题厅事曰 紫阳书室 ，以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。
(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。”
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]心灯
佛教语。犹心灵。谓神思明亮如灯，故称。 南朝 梁简文帝 《与广信侯书》：“岂止心灯夜炳，亦乃意蕊晨飞。” 唐 慧立 彦悰 《大慈恩寺三藏法师传》卷九：“智皎心灯，定凝意水。” 清 黄景仁 《三迭夜坐韵》诗之二：“试汲井花清眼膜，要分兰气养心灯。”
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]万世
很多世代;年代久远
万世师表
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]得君
谓得到君主的信任重用。《孟子·公孙丑上》：“ 管仲 得君，如彼其专也。” 赵岐 注：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之专国政如彼。”《新唐书·虞世南传》：“ 世基 佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而 世南 躬贫约，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁八年》：“一时朝士见 惠卿 得君，谓可倾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。”
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]提醒
使唤起忘掉的事或很难再想起的事,有时是通过告诫的方法引起的;从旁指点,引起注意
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]洗涤
冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等
洗涤衣物
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]篆籀
篆文和籀文。 晋 左思 《魏都赋》：“讎校篆籀，篇章毕覿。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“接雄词於章句，窥逸踪於篆籀。”《新五代史·杂传十九王仁裕》：“﹝ 仁裕 ﹞喜为诗。其少也，尝梦剖其肠胃，以 西江 水涤之，顾见 江 中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。” 黄质 《题朱生君实延龄遗墨》诗：“笔参篆籀字树石，行年穉弱气超迈。”
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]宛然
(1) 真像;非常像
(2) 真切,清楚
封识宛然。——《汉书·李广苏建传》
宛然旧日情景,又在眼前
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]膏油
(1).油脂；灯油。《三国志·吴志·周瑜传》：“乃取蒙衝鬭舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中。” 唐 韩愈 《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”《宋史·汪应辰传》：“家贫无膏油，每拾薪苏以继晷。”
(2).特指为子弟延师请益之费。 清 刘大櫆 《胡母谢太孺人传》：“且极力延师以课子，膏油脩脯，敬礼有加焉。”
(3).比喻滋润作物的雨水。 唐 韩愈 《双鸟诗》：“雷公告天公，百物须膏油。” 宋 苏辙 《庭中种花》诗：“春雨散膏油，朝暾发萌牙。”
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]光焰
(1) 火焰;火光
桌上的油灯只有黄豆大小的一粒光焰
(2) 光辉;光芒
一个红彤彤的新中国屹立在世界的东方,全人类都以惊喜的目光注视着这辉煌的光焰。——《我们爱韶山的红杜鹘》
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]从师
跟随师傅学习
惑而不从师,其为惑也。——韩愈《师说》
从师习艺
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]计论
(1).计较；较量。《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“就是粧奩厚薄，但凭亲家，并不计论，万望亲家曲允则个。”《儒林外史》第二二回：“ 董孝廉 笑道：‘先生世外高人，何必如此计论？’” 王西彦 《寻常事》：“虽说好女不穿嫁时衣，有福命的姑娘不会计论爹娘的嫁奁，可做爹娘的人也总要尽尽做爹娘的心！”
(2).计议讨论。 明 刘斌 《复仇疏》：“数御经筵，务择名儒，相与计论，以资至治。”
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]大学
(1) a 聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体
(2) 提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关
(3) 大学的校舍
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]德性
(1) 道德品性
子思言[尊德性],而归于[道问学]。——清· 刘开《问说》
(2) 同[德行]( déxíng)
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]感慨
心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已)
她不免感慨地想道:“……真是事变知人心啦!”——丁玲《太阳照在桑乾河上》
否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!——孙文《< 黄花冈七十二烈士事略> 序》
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]旧闻
指过去发生的事情,特指掌故、逸闻、琐事等
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]愿言
思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]剪枝
谓修整树木的枝丫。 韦君宜 《忆西榆林》：“果园里活可多得很：剪枝、打药、刮皮、松土。”
[跋黄京甫必昌提干四书讲义]事本
(1).从事根本之业。本，指耕战。《商君书·壹言》：“﹝治国﹞能事本而禁末者，富。”
(2).事情的根由。《后汉书·李燮传》：“﹝ 燮 ﹞姊 文姬 为同郡 赵伯英 妻，贤而有智，见二兄归，具知事本。” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“事本，谓事之所由生也。” 宋 叶适 《上韩提刑启》：“忽被郡除，莫知事本。”
(3).犹根本大事。 宋 王谠 《唐语林·品藻》：“ 元宗 （ 唐玄宗 ）曰：‘朕以天下事本付 姚崇 ，以卿坐镇雅俗。’”
五迈,宋代