【次韵和丘秘校登长干寺塔】作者：苏颂 朝代：宋代
[次韵和丘秘校登长干寺塔]次韵和丘秘校登长干寺塔原文
九劫半依山，经营昔甚艰。
周遭严佛宇，直上俯天关。
登陟缘梯险，淹留布坐悭。
椽楹亦涂附，棂槛遍朱殷。
白日分明到，青云咫尺攀。
龙潭斜影落，鸟翼怯飞还。
基构从吴晋，声名动朔蛮。
灯然时照耀，梵唱每循环。
往事稠重问，前朝指顾间。
谁知息心处，香火老僧间。
[次韵和丘秘校登长干寺塔]诗词问答
问：次韵和丘秘校登长干寺塔的作者是谁？答：苏颂
问：次韵和丘秘校登长干寺塔写于哪个朝代？答：宋代
问：苏颂的名句有哪些？答：苏颂
[次韵和丘秘校登长干寺塔]参考注释
[次韵和丘秘校登长干寺塔]九劫
(1).谓成佛所经历的漫长劫难。 南朝 梁 沉约 《释迦文佛像铭》：“能仁奚感，将唯妙法。驻景上天，降生右脇。始出四门，终超九劫。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·忘身论》：“昔王子投身，功踰九劫；刳肌贸鸟，骇震三千。”《生经·堕珠著海中经》：“我等世尊，从无数劫精进不懈，不拘生死五道之患……超越九劫，自致无上正真之道，为最正觉。”
(2).指 释迦 成佛的现在世。相传 释迦 于住劫(分二十小劫)中的第九劫(即现在世)成佛。《法苑珠林》卷十三：“十一劫是未来，八劫是过去，今 释迦佛 当第九劫内成佛。”参见“ 中劫 ”。
[次韵和丘秘校登长干寺塔]经营
(1) 筹划经管;组织计划
这届运动会真是煞费经营
韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》
经营商业
(2) 规划治理
经营天下
(3) 往来
经营原野
[次韵和丘秘校登长干寺塔]周遭
周围;四周
她对周遭的环境抱着疑惧的态度
[次韵和丘秘校登长干寺塔]佛宇
佛寺。 唐 康骈 《剧谈录·慈恩寺牡丹》：“京国花卉之晨，尤以牡丹为上，至于佛宇道观，游览者罕不经歷。” 宋 苏舜钦 《顶破二山诗》：“因成两佛宇，幽邃号胜游。” 宋 苏辙 《游庐山山阳七咏·归宗寺》：“佛宇争惟一山甲，僧厨坐待十方供。”
[次韵和丘秘校登长干寺塔]直上
(1).方位词。上，上面。用于名物词之后。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“头直上乱纷纷雪似筛，耳边厢颯剌剌风又摆。” 元 李景贤 《刘行首》第二折：“我身穿着百衲袍，腰缠着碌簌绦。头直上丫髻三角。”
(2).向上，向前。 唐 丘为 《寻西山隐者不遇》诗：“絶顶一茅茨，直上三十里。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“ 侯兴 与浑家都搬将入去，直上去赶。”
[次韵和丘秘校登长干寺塔]天关
(1).犹天门。 北周 庾信 《周祀圜丘歌·雍乐》：“迴日轡，动天关。” 唐 孟郊 《杏殇》诗之七：“灵凤不衔诉，谁为叩天关。” 宋 叶适 《赠祈雨妙闍黎》诗：“旁搜潭洞搅龙蛰，鞭雷走电开天关。”
(2).指地势险要的关隘。 唐 杜甫 《后苦寒行》之一：“蛮夷长老畏苦寒， 崑崙 天关冻应折。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 胡书巢 ……《朝天峡》云：‘侧目望天关，阁道更渺茫。’”
(3).指宫廷。 唐 皎然 《览史》诗：“嘉谋匡帝道，高步游天关。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷九：“天关啟钥趋朝后，侍史焚香起草初。” 清 唐孙华 《舟雨遣闷》诗之二：“却笑儒生思献赋，欲持片纸撼天关。”
(4).星名。称角星。《晋书·天文志上》：“二十八舍东方角二星为天关，其间天门也，其内天庭也。”
(5).星名。北辰。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“ 高祖 奉命，顺斗极，运天关。” 李善 注：“《天官星占》曰：‘北辰一名天关。’又《星经》曰：‘牵牛神一名天关。’”
(6).星名。称春三月的斗星。《太公金匮》：“春三月斗星为天关。”
(7).星名。称冬月的奎星。《太公金匮》：“冬月奎星为天关。”
[次韵和丘秘校登长干寺塔]登陟
(1).登上。 晋 孙绰 《游天台山赋》序：“举世罕能登陟，王者莫由禋祀，故事絶於常篇，名标於奇纪。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“下有磐石，可坐数十人，冠军将军 刘敬宣 每登陟焉。” 唐 贾岛 《易州登龙兴寺楼望郡北高峰》诗：“何时一登陟，万物皆下顾。” 清 管同 《馀霞阁记》：“ 盋山 与 四松 ，各擅一美，不可兼并。自 餘霞之阁 成，而登陟憩息者，始两得而无遗憾。”
(2).升天。指死。 章炳麟 《徐锡麟陈伯平马宗汉秋瑾哀辞》：“亦有 马君 ，就涂未极，詗吏旁布，断头登陟。”
[次韵和丘秘校登长干寺塔]淹留
长期逗留;羁留
[次韵和丘秘校登长干寺塔]涂附
(1).《诗·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。” 毛 传：“涂，泥；附，著也。”原谓猿本会爬树，勿需再教，如污泥之上又著污泥。后用以喻恶上加恶。
(2).犹言拼凑；吸取。 清 龚自珍 《大誓答问》二六：“於是 梅賾 始采辑《左氏春秋》、《管》、《墨》、《荀》、《孟》所引，涂附成书，以塞 赵岐 、 马融 、 服虔 、 王肃 、 韦昭 、 杜预 以来之疑。” 郭绍虞 《中国文学批评史》绪论：“到了 荀子 ，也接受了这两个概念（“类”和“故”），不过涂附了儒家的思想，所以他的作风，谨严与 墨子 同，论断与 墨子 异。”
(3).犹言牵强附会；随意篡改。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·四川铁路案档案》：“﹝ 盛宣怀 ﹞於阁制发表之后二日首先破坏，单衔入奏，罔上欺民，涂附政策，酿成祸阶。”
[次韵和丘秘校登长干寺塔]棂槛
栏杆。 汉 班固 《西都赋》：“攀井干而未半，目眴转而意迷，舍櫺槛而却倚，若颠坠而復稽。” 汉 张衡 《西京赋》：“伏櫺槛而頫听，闻雷霆之相激。”《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“櫺槛邳张，鉤错矩成。” 李善 注引 薛综 曰：“櫺槛，臺上栏也。”
[次韵和丘秘校登长干寺塔]朱殷
赤黑色。《左传·成公二年》：“ 张侯 曰：‘自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。’” 杜预 注：“朱，血色，血色久则殷。” 唐 李华 《吊古战场文》：“荼毒生民，万里朱殷。”
[次韵和丘秘校登长干寺塔]白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
[次韵和丘秘校登长干寺塔]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
[次韵和丘秘校登长干寺塔]青云
(1) 比喻高官显爵
平步青云
(2) 旧时比喻道德高尚有威望
青云之士
(3) 比喻隐居
形入紫闼,而意在青云
(4) 天空
[次韵和丘秘校登长干寺塔]咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》
咫尺之遥
(2) 比喻微小
无咫尺之功
[次韵和丘秘校登长干寺塔]龙潭
(1).深渊。 唐 李白 《求崔山人百丈崖瀑布图》诗：“龙潭中喷射，昼夜生风雷。” 宋 曾巩 《冬望》诗：“龙潭瀑布入胸臆，叹息但谢 宗 与 雷 。” 清 陈璋 《闽滩竹枝词》：“万丈龙潭千尺浪，也堪愁煞铁梢公。”
(2).喻凶险之处。《再生缘》第二二回：“母姊遭擒在此山，弟当前去鬭龙潭。”
[次韵和丘秘校登长干寺塔]斜影
侧斜的影子。 南朝 梁 王僧孺 《春日寄乡友》诗：“翠枝结斜影，緑水散圆文。” 唐 杜甫 《覆舟》诗之一：“羇使空斜影，龙宫閟积流。” 仇兆鳌 注：“空斜影，侧身落水。”
[次韵和丘秘校登长干寺塔]鸟翼
(1).鸟的翅膀。喻指栋上布列的屋椽。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“虹粉跂鸟翼，山节拱兰枝。”
(2).借指传书的鸿雁。 宋 梅尧臣 《蔡仲谋遗鲫鱼》诗：“欲膾无庖人，欲寄无鸟翼。”
[次韵和丘秘校登长干寺塔]基构
(1).建筑物的基础和结构。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。” 明 李东阳 《岳州华容县学重修记》：“基构宏丽。”
(2).犹基业。《晋书·桓彝传论》：“基构迭污隆，龙蛇俱山泽。” 宋 苏舜钦 《火疏》：“愿陛下悔过而追革之，罢再造之劳役，行古先之典法，非惟大光基构，亦天下之幸甚也。”
[次韵和丘秘校登长干寺塔]声名
名声;名誉
第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》
[次韵和丘秘校登长干寺塔]照耀
光芒照射
日月照耀金银台。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[次韵和丘秘校登长干寺塔]梵唱
梵呗。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“﹝ 曹植 ﹞尝登 鱼山 临 东阿 ，忽闻巖岫里有诵经声……即效而则之。今之梵唱，皆 植 依拟所造。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美伤史拱山人》：“逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。” 清 龚自珍 《杭州有所追悼而作》：“ 杭州 风俗闹兰盆，緑蜡金炉梵唱繁。” 陈世宜 《醉歌》：“高歌梵唱声相杂，龙鸣狮吼成须臾。”
[次韵和丘秘校登长干寺塔]循环
以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处
[次韵和丘秘校登长干寺塔]往事
从前的事情
往事历历在目
[次韵和丘秘校登长干寺塔]重问
(1).赠送厚礼。
(2).指古时大臣犯重罪而被审讯。
[次韵和丘秘校登长干寺塔]前朝
以前。 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“前朝恩封三子为侯，固辞不受。” 元 王祯 《蚕连诗》：“前朝茧如山，今朝卵如粟。” 明 高启 《梦归》诗：“觉来不见家人面，恰似前朝始别时。”
(1).过去的朝代。 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之一：“请君莫唱前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“在城有个 寳莲寺 。这寺从前朝至今，累世相传，房廊屋舍，数百多间，田地也有上千餘亩。”《红楼梦》第四回：“只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字，记得前朝这几个贤女便了。” 清 唐才常 《感怀》诗：“年来莫问前朝事，曾否当筵借箸筹。”
(2).上一朝代。《南史·檀道济传》：“ 道济 立功前朝，威名甚重。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相国。”
(3).前殿，正殿。《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 为中朝，在 汉 为前朝，在 唐 为正衙。”
[次韵和丘秘校登长干寺塔]指顾
(1).手指目视；指点顾盼。《汉书·律历志上》：“指顾取象，然后阴阳万物靡不条鬯该成。”《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，稟三令五申之戒，预一匡九合之谋。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·江右游日记》：“先躋峯攀磴里许，而至絶顶，则南瞰 西华 ，东瞰夹壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顾。” 清 陈维崧 《喜迁莺·排闷》词：“凭高指顾，叹野水增波，故陵无树。”
(2).一指一瞥之间。形容时间的短暂、迅速。 汉 班固 《东都赋》：“指顾倏忽，获车已实。” 宋 苏轼 《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》：“边臣贾勇，争欲立功，以为 河 南之地，指顾可得。” 明 陆粲 《庚巳编·神丹》：“女每有所须，虽远方非时之物，一指顾间可致。” * 《攻克石门》诗：“ 石门 封锁 太行山 ，勇士掀开指顾间。”
(3).犹指挥。《新唐书·赵犫传》：“自号令指顾，羣儿无敢乱。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第三折：“望贤士运神机，施妙策，指顾三军，保乾坤奠安。”参见“ 指挥 ”。
[次韵和丘秘校登长干寺塔]息心
(1) 〈方〉∶心情放松
听说未出人命,大家都息心了
(2) 除掉杂念,专心致志
息心读书
[次韵和丘秘校登长干寺塔]香火
(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火
香火甚盛
(2) 燃点的香
用香火点爆竹
[次韵和丘秘校登长干寺塔]老僧
(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”
(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。”
宋代,苏颂