【闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一】作者：徐孜 朝代：元代
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]原文
提壶芦，沽美酒，杏花村落今何有。
自从兵火乱离来，店废垆荒碎罍缶。
青帘无复风悠扬，听尔声声空断肠。
农家种粳不种秫，秋成要办官家粮。
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]诗词问答
问：《闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一》的作者是谁？答：徐孜
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：徐孜的名句有哪些？答：徐孜
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]注释
1. 出处：仰山遗稿
2. 壬辰途中作八首
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]参考注释
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]提壶芦
见“ 提壶 ”。
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]沽美酒
曲牌名。属北曲双调。字数定格据《九宫大成谱》，正格是五、五、七、四、六(五句)。一般用在双调《太平令》曲牌之前。两曲连用，或作为小令，或用在双调套曲内。
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]杏花村
(1). 唐 杜牧 《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”后因以“杏花村”泛指卖酒处。 宋 周邦彦 《满庭芳·忆钱唐》词：“酒旗渔市，冷落杏花村。” 元 东湖散人 《春日田园杂兴》诗：“小雨杏花村问酒，澹烟杨柳巷巾车。” 明 高启 《五禽言和张水部》：“提胡芦，趣沽酒，杏花村中媪家有。” 郁达夫 《临平登山记》：“在一条丁字路的转弯角前，并且还有一家青帘摇漾的杏花村－－是酒家的雅号，本名仿佛是聚贤楼。”亦省称“ 杏村 ”。 清 孙枝蔚 《落花》诗：“杏村惟见酒旗摇，一去繁华不可招。”
(2).地名。因村多杏花，故称。在今 安徽省 贵池县 城西。向以产酒著名。
(3).地名。因村多杏花，故称。在今 山西省 汾阳县 东，相传自 南北朝 以来，即以产“汾酒”著名。 郭沫若 《访杏村》诗：“ 杏花村 里酒如泉，解放以来别有天。” 谢觉哉 《游杏花村竟日雨留题》诗：“逢人便説 杏花村 ，汾酒名牌天下闻。”
(4).地名。因村多杏花，故称。在今 江苏省 南京市 。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 金陵 诸胜如 凤凰臺 、 杏花村 、 雨花臺 ，皆一抔黄土耳。”
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]何有
(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”
(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”
(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”
(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”
(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？”
(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”
(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”
(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]从兵
(1).归顺的军队。《史记·郦生陆贾列传》：“足下将 陈留 之众，据 陈留 之城，而食其积粟，招天下之从兵；从兵已成，足下横行天下，莫能有害足下者矣。”《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公 舍 陈留 南城门上，因其库兵，食积粟，留出入三月，从兵以万数，遂入破 秦 。”
(2).亲随的兵卒。《后汉书·刘玄传》：“於是 禄 （ 谢禄 ）使从兵与 更始 共牧马於郊下，因令縊杀之。”
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]乱离
(1).政治混乱，给国家带来忧患。《诗·小雅·四月》：“乱离瘼矣，爰其适归。” 毛 传：“离，忧。” 郑玄 笺：“今政乱国将有忧病者矣。” 晋 潘岳 《关中诗》：“乱离斯瘼，日月其稔。” 明 方孝孺 《绝命词》：“天降乱离兮，孰知其由。”
(2).遭乱流离。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“悠悠世路，乱离多阻。”《后汉书·烈女传·董祀妻》：“感伤乱离，追怀悲愤。” 唐 刘长卿 《送李录事兄归襄邓》诗：“白首相逢征战后，青春已过乱离中。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“乱离时候，照顾不到，一遇‘逆兵’（或是“天兵”）就无法可想。”
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]青帘
(1).旧时酒店门口挂的幌子。多用青布制成。 唐 郑谷 《旅寓洛阳村舍》诗：“白鸟窥鱼网，青帘认酒家。”《宣和遗事》前集：“﹝ 政和 六年﹞二月……又为村居、野店，酒肆青帘於其间。”《儒林外史》第十四回：“那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉。”
(2).借指酒家。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·春日即事题毛村酒炉》词：“多情白髮春无奈，晚日青帘酒易赊。” 明 徐渭 《饮枇杷园》诗：“红葵古盌碧蛆沉，南市青帘买却斟。” 清 方文 《与张季昭同寓赠此》诗：“日暮河桥芳草合，儘容携手到青帘。”
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]无复
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]悠扬
形容声音高低起伏、持续和谐
悠扬的歌声
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]断肠
(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情
空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
(2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的
墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]农家
1.田家，从事农业的人家。 2.战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别。主张劝耕桑，以足衣食。《汉书．艺文志》列为"九流"之一。
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]秋成
(1).秋季成熟。 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“寧为天覆地长，復与雨露相滋，秋成春发，必如暄寒无爽。”
(2).收获；收成。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“万家相庆喜秋成，处处楼臺歌板声。”《元史·李元礼传》：“时当盛夏，禾稼方茂，百姓岁计，全仰秋成，扈从经过，千乘万骑，不无蹂躪。”《醒世姻缘传》第三一回：“这秋成的时候尚且如此，若到了冬春，这些飢民若不设法救济，必定半个不存。”
(3).指秋季成熟的庄稼。 隋 李播 《周天大象赋》：“荐秋成於八穀，务春採於扶筐。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 復之 （ 胡復之 ）有庄，与 马士英 之庄邻，田甚腴。 士英 令其子以三千金强买之……未几国变，田仍归 胡 ，官价半原值耳，田中秋成已熟， 马氏 之工本也。”
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其一]官家
(1) 天子
(2) 指朝廷、官府
(桓温)于北方得一巧作老婢,乃 刘越石( 琨)妓女。一见 温入,潜然而泣, 温问其故,答曰:[官家甚似 刘司空。]——《太平御览·裴氏语林》
(3) (按:[潜]是否为[潸]之误)
(4) 尊称作官的人
自此光阴为己有,从前日月属官家。——唐· 白居易《喜星郡》
元代,徐孜