【昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊】作者：乾隆 朝代：清代
[昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊]原文
桃李无言倚，成蹊有相依。
何缘觅侯印，常独理鸳机。
月下萧条色，风前落莫飞。
明春须烂漫，远客想应归。
[昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊]诗词问答
问：《昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊]注释
1. 五言律诗 押微韵 出处：御制诗二集卷一
2. 入声
[昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊]参考注释
[昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊]桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
[昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊]有相
(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”
(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”
(3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”
[昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊]何缘
怎么；为什么。《晋书·桓冲传》：“ 冲 性俭素，而谦虚爱士。尝浴后，其妻送以新衣， 冲 大怒，促令持去。其妻復送之，而谓曰：‘衣不经新，何缘得故！’ 冲 笑而服之。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不然，则 山 东之盗， 二世 何缘不觉？ 南詔 之败， 明皇 何缘不知？” 章炳麟 《文学总略》：“必以儷辞为文，何缘《十翼》不能一致，岂波澜既尽，有所谢短乎？”
[昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊]侯印
侯爵之印信。《史记·张耳陈馀列传》：“君何不齎臣侯印，拜 范阳 令， 范阳 令则以城下君，少年亦不敢杀其令。”《史记·张耳陈馀列传》：“ 武信君 从其计，因使 蒯通 赐 范阳 令侯印。”
[昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊]鸳机
见“ 鸳鸯机 ”。
[昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊]月下
(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗：“白露月下团，秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》：“临风縹緲叠秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《莲赋》：“张翠帷於月下兮，列綵仗於烟际。” 元 刘因 《采石图》诗：“平生曾有 金陵 梦，似记扁舟月下归。” 清 阮大鋮 《燕子笺·双逅》：“闪得我月下星前，独自孤单。”
(2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“月下传言，多蒙作伐，堂前醮酒，权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。
[昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊]萧条
经济成长退缩
经济萧条
[昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊]落莫
(1).文彩相连貌。《急就篇》卷二：“豹首落莫兔双鹤。” 颜师古 注：“豹首若今兽头锦，落莫谓文綵相连，又为兔及双鹤之形也。”
(2).冷落；菽蓼。 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“不知 杨侯 去时城门外送者几人？车几辆？马几匹……不落莫否？” 明 冯梦龙 《古今谭概·口碑·南吏部》：“国朝吏部之权俱在北曹，南曹殊落莫。” 清 侯方域 《书昌黎＜潮州谢上表＞后》：“盖士君子之自处，固有生死不难决絶，而落莫悲凉之际，反惝然不能自恃者。”
(3).落魄，潦倒。 元 辛文房 《唐才子传·李宣古》：“竟薄命无印綬之誉，落莫自终。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“传説 马德称 未死，落莫在京。”《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“你是一时运限不好，如此落莫，再过几时，定时有个亨通的日子！”
[昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊]烂漫
(1) 色彩鲜丽
山花烂漫
(2) 坦荡,无做作
天真烂漫
[昔昔盐二十首·其四·花飞桃李蹊]远客
(1).远方的来客。《楚辞·九辩》：“去乡离家兮徠远客，超逍遥兮今焉薄？” 宋 苏轼 《和子由除日见寄》：“府卒来驱儺，矍鑠惊远客。” 丰子恺 《作客者言》：“而今天我是远客，别的客人都是主人请来陪我的。”
(2).茉莉的拟人戏称。 宋 龚明之 《中吴纪闻·花客诗》：“ 张敏叔 尝以牡丹为贵客……茉莉为远客，芍药为近客，各赋一诗， 吴 中至今传播。”参见“ 十客 ”、“ 十二客 ”。
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