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【天帚竹】_赵蕃 | 宋代

【天帚竹】作者:赵蕃 朝代:宋代

[天帚竹]天帚竹原文

自离竹隐居,借宅亦多种。
周旋虽不乏,潇洒常入梦。
猗欤此窗绿,辍自口腹奉。
别之亦几年,似困鸟雀哄。
兹晨暂来归,溉扫何妨痛。
竹隐从未还,风猷入吾用。

[天帚竹]诗词问答

问:天帚竹的作者是谁?答:赵蕃
问:天帚竹写于哪个朝代?答:宋代
问:赵蕃的名句有哪些?答:赵蕃

[天帚竹]参考注释

[天帚竹]隐居

退居乡里,不肯出仕。退居山野

隐居之室。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

[天帚竹]不乏

不缺少;很多

不乏其人

不乏先例

[天帚竹]潇洒

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)

画法潇洒

(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的

衣着潇洒文雅

[天帚竹]入梦

指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中

[天帚竹]猗欤

见“ 猗与 ”。

[天帚竹]口腹

指饮食

口腹之欲

[天帚竹]鸟雀

泛指小鸟。《左传·文公十八年》:“见无礼於其君者,诛之,如鹰鸇之逐鸟雀也。” 唐 刘长卿 《送河南元判官赴河南句当苗税充百官俸钱》诗:“鸟雀空城在,榛芜旧路迁。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》:“薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好。”

[天帚竹]来归

(1) 归顺;归附

(2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说)

(3) 归来,回来

[天帚竹]何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

[天帚竹]风猷

(1).风教德化。《晋书·傅玄传论》:“ 傅祗 名父之子,早树风猷,崎嶇危乱之朝,匡救君臣之际,卒能保全禄位,可谓有道存焉。”《文选·任昉<为范始兴作求立太宰碑表>》:“原夫存树风猷,没著徽烈,既絶故老之口,必资不刊之书。” 吕向 注:“猷,道……言风教道德,死当著其美业,故老既没必资於铭记。”

(2).指人的风采品格。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之七:“风猷冠 淄 鄴 ,衽舄愧 唐 牧 。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八:“异时获赐,今日先知;瞻望风猷,常在魂梦。” 明 汪廷讷 《种玉记·荣寿》:“时人莫慢轻贫贱,玉汝于成意在天, 衞 霍 风猷岂浪传。” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟第五书》:“剖晰圣贤之精义,描摹英杰之风猷,岂一言两语所能了事?”

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