【宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）】作者：张元干 朝代：宋代
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]原文
山庄图画，锦囊吟咏，胸中丘壑。
年少日、如虹豪气，吐凤词华浑忘却。
便袖手、向岩前溪畔，种满烟梢雾箨。
想别墅平泉，当时草木，风流如昨。
瘦藤闲倚看锄药。
双芒鞋、雨后常著。
目送处、飞鸿灭没，谁问蓬蒿争燕雀。
乍霁月、望松云南渡，短艇敧沙夜泊。
正万里清冥，千林虚籁，从渠缯缴。
携幼尚有筠丁，谁会得、人生行乐。
岸帻纶巾归去，深户相迷翠幕。
恐未免、上凌烟阁。
好在秋天鹗。
念小山丛桂，今宵狂客，不胜杯勺。
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]诗词问答
问：《宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）》的作者是谁？答：张元干
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：张元干的名句有哪些？答：张元干
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]参考注释
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]山庄
山中的村庄;别墅
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]图画
(1)
(2) 绘画
(3) 用线条、色彩描绘出来的形象(如油画、素描或版画)
(4) 比喻壮丽的江山
(5) 生动的描写或形象的描绘
(6) 谋划
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]锦囊
(1).用锦制成的袋子。古人多用以藏诗稿或 * 。《南史·徐湛之传》：“以锦囊盛 武帝 纳衣，掷地以示上。”《新唐书·文艺传下·李贺》：“每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。” 宋 苏舜钦 《送王杨庭著作宰巫山》诗：“落笔多佳句，时应满锦囊。”《花月痕》第四回：“忽奉令箭一枝，锦囊一个，内固封密札。”
(2).借指诗作。 宋 杨万里 《云龙歌赠陆务观》：“金印斗大值几钱？锦囊山齐今几篇？” 清 赵翼 《周长庚邂逅山塘具述倾注之意答诗志愧》：“锦囊幸免遭投厠，红袖知谁肯拂尘。”参见“ 锦囊佳句 ”。
(3).吐绶鸡的别名。 明 李时珍 《本草纲目·禽二·吐绶鸡》：“﹝吐綬鷄﹞《古今注》谓之锦囊。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]吟咏
亦作“ 吟咏 ”。1.歌唱；作诗词。《诗·周南·关雎序》：“吟咏情性，以风其上。”《晋书·郗鉴传》：“躬耕陇亩，吟咏不倦，以儒雅著名。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“至 六朝 时乃略有咏之者，至 唐 而吟咏滋多。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“ 于庭 先生兼工吟咏，曾赠余诗四章。” 巴金 《一颗红心》：“他在黑暗中闭目吟咏，摸索着写下四十多首诗。”
(2).有节奏地诵读；吟诵玩味。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。” 唐 杜甫 《至后》诗：“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。”《云笈七籤》卷一○四：“﹝ 杜冲 ﹞闲居幽室，吟咏《道德》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“﹝女﹞拾得旧笺一折，上书《惜餘春》词……女吟咏数四，心悦好之。” 柯灵 《三十八年前的一张旧报》：“我有了再次吟咏 小川 同志的旧作的机会。”
(3).指诗词等韵文。 唐 刘禹锡 《董氏武陵集记》：“寓其情怀，播为吟咏，时復发笥，纷然盈前。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“书生穷眼，偶值声伎之宴，輒不禁见之吟咏，而力为铺张。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“吾之吟咏，无不为宗邦神往。”
见“ 吟咏 ”。
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]丘壑
(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。”
(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。”
(3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。”
(4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。”
(5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。”
(6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]少日
不多日；数日。《太平广记》卷三一八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·甄冲》：“至家少日而染病，遂亡。”《南史·褚彦回传》：“悉与亲游噉，少日便尽。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“ 兢 （ 李兢 ）至 湖南 ，少日遂卒。”
年少之时。 宋 辛弃疾 《定风波·暮春漫兴》词：“少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。” 金 元好问 《出山》诗：“少日漫思为世用，中年直欲伴僧閒。” 清 纳兰性德 《湘灵鼓瑟》词：“忆少日清狂，花间马上，软风斜照。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]豪气
(1) 英雄的各种品质(如勇气、勇敢、自我牺牲、不自私等)
(2) 豪放的气概
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]吐凤
《西京杂记》卷二：“ 雄 ( 扬雄 )著《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上。”后因以“吐凤”称颂文才或文字之美。 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“词庭吐凤，翫鸟跡於春黌；书帐翻萤，閲虫文於夏阁。”《旧唐书·文苑传序》：“门罗吐凤之才，人擅握蛇之价。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实一》：“ 次仲 和答云：‘……二赋人间真吐凤，五年溪上不警鸥。’” 清 钱谦益 《和遵王述怀感德四十韵》：“怀龙温昔梦，吐凤理新编。”亦作“ 吐白凤 ”。 唐 白居易 《赋赋》：“掩黄绢之丽藻，吐白凤之奇姿；振金声於寰海，增纸价於京师。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]词华
(1).文采；辞藻华丽。 唐 杜甫 《赠比部萧郎中十兄》诗：“词华倾后辈，风雅靄孤鶱。” 明 海瑞 《教约》：“日后仍踵前弊，不流之胸中而取之他人者，纵极词华，亦加扑戒。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第六篇：“ 楚 声之在 汉 宫，其见重如此，故后来帝王仓卒言志，概用 楚 声，而 武帝 词华，实为独絶。”
(2).言词的才华。口才。 唐 白居易 《哭皇甫七郎中》诗：“志业过 玄晏 ，词华似 禰衡 。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]忘却
不记得;忘记
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]袖手
(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”
(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]前溪
(1).前面的溪流。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌》：“忧思出门倚，逢郎前溪度。” 唐 刘长卿 《苕溪酬梁耿别后见寄》诗：“白云千里万里，明月前溪后溪。” 唐 郎士元 《赠强山人》诗：“或掉轻舟或杖藜，寻常适意钓前溪。”
(2).古代 吴 地村名。在今 浙江省 德清县 。 南朝 隋 唐 时江南舞乐多出于此。 唐 无名氏 《大唐传载》：“ 湖州 德清县 南 前溪村 ，前朝教乐舞之地，今尚有数百家，尽习乐。江南声妓多自此出。所谓‘舞出前溪’者也。”
(3).古乐府曲名。参见“ 前溪曲 ”。
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]别墅
在风景区或在郊区建造的供休养的住所
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]平泉
指 平泉庄 。 唐 白居易 《醉游平泉》诗：“ 洛 客最闲唯有我，一年四度到 平泉 。” 宋 辛弃疾 《归朝欢·丁卯岁寄题眉山李参政石林》词：“琅玕无数碧。风流不数 平泉 物。” 清 钱谦益 《山庄八景诗·锦峰晴晓》：“ 锦峯 云物近 平泉 ，乌榜红栏咽画船。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]芒鞋
亦作“ 芒鞵 ”。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]雨后
指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]目送
用目光送别离去的人或物
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]飞鸿
(1).指画有鸿雁的旗。《礼记·曲礼上》：“前有车骑，则载飞鸿。” 孔颖达 疏：“鸿，鸿鴈也。鴈飞有行列，与车骑相似，若军前忽遥见彼人有多车骑，则画鸿於旌首而载之，使众见而为防也。”
(2).虫名。《逸周书·度邑》：“ 发 之未生，至于今六十年，夷羊在牧，飞鸿过野。”
(3).飞行着的鸿雁。 汉 马融 《长笛赋》：“尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿。” 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“四牡曜长路，轻盖若飞鸿。” 清 龚自珍 《点绛唇》词：“目送飞鸿，影入长天灭。”
(4).指音信。 唐 韩愈 《祭窦司业文》：“自视雏鷇，望君飞鸿，四十餘年，事如梦中。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“无端天外飞鸿到，传得家庭噩耗来。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]灭没
无影无声
鸥鹭灭没。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]蓬蒿
(1).蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》：“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之间。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“是以俟扶摇而登苍霄者，不充詘於蓬蒿之杪。” 明 李梦阳 《汉京篇》：“ 霍氏 门前狐夜号， 魏其 池馆长蓬蒿。” 峻青 《秋色赋·夜宿灵山》：“看到的是满地荒草，遍野蓬蒿。”
(2).借指荒野偏僻之处。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》：“山居泽处，蓬蒿墝埆，财物流通，有以均之。” 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“并世奇男淑女，慧业天生，湮没蓬蒿，姓名翳寂，岂少也哉！”
(3).茼蒿的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜一·茼蒿》。
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]燕雀
(1) 一种颜色鲜明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亚洲和欧洲北部,冬季向南迁徙,常作为笼鸟
(2) 燕和雀,比喻微贱或器量志向小的人
燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》
弃燕雀之小志。——丘迟《与陈伯之书》
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]霁月
明月。 明 何景明 《答潘都谏郊坛见遗之作》诗：“璧坛流霽月，银闕动春星。” 郭沫若 《文艺论集·儿童文学之管见》：“儿童文学当具有秋空霁月一样的澄明，然而决不像一张白纸。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]松云
青松白云。指隐居之境。《南史·隐逸传上·宗测》：“性同鳞羽，爱止山壑，眷恋松云，轻迷人路。” 唐 李白 《赠孟浩然》诗：“红颜弃轩冕，白首卧松云。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]南渡
亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辞·九章·哀郢》：“当 陵阳 之焉至兮，淼南渡之焉如。” 王逸 注：“渡，一作度。”《史记·晋世家》：“五年春， 晋文公 欲伐 曹 ，假道於 卫 ， 卫 人弗许。还自 河 南度，侵 曹 ，伐 卫 。” 唐 柳宗元 《诏追赴都二月至灞亭上》诗：“十一年前南渡客，四千里外北归人。”
(2).犹南迁。 晋元帝 、 宋高宗 皆渡 长江 迁于南方建都，故史称南渡。 唐 李白 《金陵》诗之一：“ 晋 家南渡日，此地旧 长安 。”《宋史·孝宗纪赞》：“ 高宗 以公天下之心，择 太祖 之后而主之，乃得 孝宗 之贤，聪明英毅，卓然为南渡诸帝之称首，可谓难矣哉。” 元 赵孟頫 《岳鄂王墓》诗：“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。” 郁达夫 《题闽县陈贻衍西湖记游画集》诗之一：“南渡江山气不雄， 钱塘 苏小 可怜虫。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]短艇
小船。 唐 罗邺 《流水》诗：“漾漾悠悠几派分，中浮短艇与鸥羣。” 宋 陆游 《沁园春·三荣横溪阁小宴》词之三：“躲尽危机，消残壮志，短艇湖中閒采蓴。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]清冥
清澄而深远。多用以形容天空。 明 高明 《琵琶记·古轮台》：“阑干露湿人犹凭，贪看玉镜，况万里清冥，皓彩十分端正。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗：“回飇吹散碧天雾，清冥倒泻澄湖光。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]虚籁
(1).空寂无声。《文选·谢庄＜月赋＞》：“声林虚籟，沦池灭波。” 吕延济 注：“谓风止林籟虚而不鸣。”
(2).指风。 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“阴壑生虚籟，月林散清影。” 杨伦 笺注：“虚籟谓风也。” 唐 唐彦谦 《咏竹》：“醉卧凉阴沁骨清，石牀冰簟梦难成。月明午夜生虚籟，误听风声是雨声。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]缯缴
(1).即矰缴。猎取飞鸟的射具。缴为系在短箭上的丝绳。繒，通“ 矰 ”。 五代 马缟 《中华古今注·雁》：“鴈自 河 北渡 江 南，瘠瘦能高飞，不畏繒缴。” 明 方孝孺 《二禽咏》：“文彩羡孔鸞，繒缴或暗投。” 庞成宇 《东园杂咏》：“饮啄力以致，繒缴安所施。”
(2).比喻陷害他人的手段。 清 缪慧远 《有感》诗：“惊心南国添繒缴，解网还邀圣主恩。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]会得
(1).犹言能理会，懂得。 唐 元稹 《嘉陵驿》诗之二：“无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。” 清 李渔 《比目鱼·改生》：“我们这一班兄弟，学了箇把月戏文，还不曾会得一两本。” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“这也不能谓之失真，因为观者既经会得了内容，便是有了艺术上的真。”
(2).能够。《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也会得使人喜，也会得使人愁。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“我想，倘没有十月革命，这些作品是不但不能和我们见面，也未必会得出现的。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]行乐
一般以为是[寻欢作乐]、[享乐]的同义词,只是感 * 彩略有不同
老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把[行乐]讲成[持乐观态度]比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]岸帻
推起头巾，露出前额。形容态度洒脱，或衣着简率不拘。 汉 孔融 《与韦端书》：“閒僻疾动，不得復与足下岸幘广坐，举杯相于，以为邑邑。”《晋书·谢奕传》：“岸幘笑咏，无异常日。” 唐 白居易 《喜与杨六侍御同宿》诗：“岸幘静当明月夜，匡牀闲卧落花朝。” 宋 陈与义 《岸帻》诗：“岸幘立清晓，山头生薄阴。” 郭沫若 《颂武汉》诗：“天堑通衢我再来，披襟岸幘嘆雄哉！”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]纶巾
古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]归去
回去
离家已久,今当归去
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]翠幕
(1).翠色的帷幕。 晋 潘岳 《藉田赋》：“青坛蔚其岳立兮，翠幕黕以云布。” 宋 柳永 《望海潮》词：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。” 元 本 高明 《琵琶记·报告戏情》：“秋灯明翠幕，夜案览芸编。”
(2).比喻苍翠浓荫的林木。 南朝 梁简文帝 《和藉田》：“地广重畦浄，林芳翠幕悬。” 唐 苏颋 《奉和恩赐乐游园宴应制》：“垂柳金堤合，平沙翠幕通。”《文汇报》1986.6.17：“略过了翠幕烟霞的 杭州 ，且舍下曲水流觞的 绍兴 ，休道行色匆匆，只为归心如箭。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]未免
(1) 实在是,不能不说是
你的发言未免长了些
(2) 不免
初次见面,未免有些拘束
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]凌烟阁
封建王朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。 唐太宗 贞观 十七年画功臣像于 凌烟阁 之事最著名。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“天子画 凌烟 之阁，言念旧臣；出 平乐 之宫，实思贤傅。” 唐 刘肃 《大唐新语·褒锡》：“ 贞观 十七年， 太宗 图画 太原 倡义及 秦 府功臣 赵公 长孙无忌 、 河间王 孝恭 、 蔡公 杜如晦 、 郑公 魏徵 、 梁公 房玄龄 、 申公 高士廉 、 鄂公 尉迟敬德 、 郧公 张亮 、 陈公 侯君集 、 卢公 程知节 、 永兴公 虞世南 、 渝公 刘政会 、 莒公 唐俭 、 英公 李勣 、 胡公 秦叔宝 等二十四人於 凌烟阁 ， 太宗 亲为之赞， 褚遂良 题阁， 阎立本 画。” 唐 白居易 《题酒瓮呈梦得》诗：“ 凌烟阁 上功无分，伏火炉中药未成，更拟共君何处去，且来同作醉先生。”《水浒传》第五四回：“且教：功名未上 凌烟阁 ，姓字先标 聚义厅 。” 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》：“不要取笑，日后画在 凌烟阁 上，倒有些神气的。” 欧阳予倩 《木兰从军》第十场：“不求图画 凌烟阁 ，只为家邦致太平。”
见“ 凌烟阁 ”。
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]好在
幸好
好在他伤势不重
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]秋天
秋季
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]小山
文体名。 汉 王逸 《＜楚辞·招隐士＞解题》：“昔 淮南王 安 博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智。著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有小雅、大雅也。”参见“ 大山小山 ”。
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]今宵
今夜。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“今宵花烛泪，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作 刀州 梦，月色江声共一楼。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]狂客
(1).放荡不羁的人。 唐 李白 《醉后答丁十八》诗：“一州笑我为狂客，少年往往来相讥。” 宋 苏轼 《满庭芳·留别雪堂邻里二三君子》词：“坐中有狂客，脑乱愁肠。” 清 孙枝蔚 《春夜宴汪季甪爱园》诗：“ 西京 老狂客，何处着此身。”
(2).指 唐 诗人 贺知章 。因其自号“四明狂客”，故称。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“昔年有 狂客 ，号尔謫仙人。” 宋 苏轼 《书王晋卿画·四明狂客》诗：“ 狂客 思归便归去，更求敕赐枉天真。”
(3).杨花的别称。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“牡丹为贵客……杨花为狂客。”
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]不胜
受不住,承担不了。胜:承受,经得起
刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》
驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》
[宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也）]杯勺
见“ 杯杓 ”。
宋代,张元干