【菩萨蛮 和天民赋十月海棠】作者：袁易 朝代：元代
[菩萨蛮-和天民赋十月海棠]菩萨蛮 和天民赋十月海棠原文
朱唇初注樱桃小。
逞娇搀占东风早。
似妒腊前梅。
百花头上开。
绛云生夜暖。
卯酒醒时晚。
最怕泪阑干。
何须带雨看。
[菩萨蛮-和天民赋十月海棠]诗词问答
问：菩萨蛮 和天民赋十月海棠的作者是谁？答：袁易
问：菩萨蛮 和天民赋十月海棠写于哪个朝代？答：元代
问：菩萨蛮 和天民赋十月海棠是什么体裁？答：词
问：袁易的名句有哪些？答：袁易
[菩萨蛮-和天民赋十月海棠]袁易菩萨蛮 和天民赋十月海棠 书法图
菩萨蛮 和天民赋十月海棠书法作品
[菩萨蛮-和天民赋十月海棠]参考注释
[菩萨蛮-和天民赋十月海棠]朱唇
红色的口唇。形容貌美。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观；眉联娟以蛾扬兮，朱脣的其若丹。” 三国 魏 曹植 《七启》之六：“动朱脣，发清商。” 宋 柳永 《少年游》词之四：“娇多爱把齐紈扇，和笑掩朱脣。” 元 徐琬 《沉醉东风·赠歌者 * 》曲之一：“金凤小斜簪髻云，注樱桃一点朱唇。”《宦海》第四回：“这位名士……生得白面朱唇，剑眉星眼。”
[菩萨蛮-和天民赋十月海棠]樱桃
樱桃属的很多种乔木和灌木,木材坚硬致密,果皮光滑,呈淡黄色至深红色或带黑色,含有光泽和种子
[菩萨蛮-和天民赋十月海棠]搀占
抢占。 元 袁易 《洞仙歌·立春七日大雪》词：“爱搀占西园做飞花，又不道春光，暗中消减。”
[菩萨蛮-和天民赋十月海棠]东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
[菩萨蛮-和天民赋十月海棠]百花
亦作“ 百华 ”。各种花。 北周 庾信 《忽见槟榔》诗：“緑房千子熟，紫穗百花开。” 唐 熊孺登 《祗役遇风谢湘中春色》诗：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。” 宋 梅尧臣 《依韵和李密学会流杯亭》：“来从百花底，转向众宾前。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。”
[菩萨蛮-和天民赋十月海棠]上开
元 代杂剧，脚色登场，开始表演，略称“上开”。 元 金仁杰 《追韩信》第一折：“［末抱监背剑冒雪上开］‘自家 韩信 的便是。’” 元 杨梓 《霍光鬼諫》第一折：“［正末重扮 霍光 带剑上开］‘老夫 霍光 ，官拜大司马。’”
[菩萨蛮-和天民赋十月海棠]绛云
(1).红色的云。传说天帝所居常有红云拥之。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“悬臺凌紫汉，峻阶登絳云。” 北周 庾信 《道士步虚词》之八：“北闕临玄水，南宫生絳云。” 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗：“圆洞开丹鼎，方坛聚絳云。”
(2).楼名。 清 初 钱谦益 藏书之所，后毁于火。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“ 竹垞先生 嗜书若命，典试 江 左时 絳云 已熸，闻 牧斋 族子 钱遵王 撰《读书敏求记》，载 宋 板 元 钞，次第完闕甚备，撤棘求一见之。”
[菩萨蛮-和天民赋十月海棠]卯酒
早晨喝的酒。 唐 白居易 《醉吟》：“耳底斋鐘初过后，心头卯酒未消时。” 宋 苏轼 《答张文潜书》：“此外千万善爱，偶饮卯酒醉，来人求书，不能復覼缕。” 清 曹寅 《毘陵舟中雪霁》诗：“晨窗旋启飞花入，卯酒微醺坐盹成。”
[菩萨蛮-和天民赋十月海棠]阑干
(1) 纵横交织;弥漫嵌合
瀚海阑干百丈冰
(2) 用竹、木、金属等制成的遮拦物
(3) 横流的样子
忍不住泪珠阑干
[菩萨蛮-和天民赋十月海棠]何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
元代,袁易