【题杨升蓬莱仙奕图】作者：乾隆 朝代：清代
[题杨升蓬莱仙奕图]题杨升蓬莱仙奕图原文
祗称写照擅传真，布景谁知乃入神。
树隐三壶惟辨点，山融六法不须皴。
乘云欲降鹤飞信，渡海而来杯置津。
借问棋枰相对者，孰输九斛玉为尘。
[题杨升蓬莱仙奕图]诗词问答
问：题杨升蓬莱仙奕图的作者是谁？答：乾隆
问：题杨升蓬莱仙奕图写于哪个朝代？答：清代
问：题杨升蓬莱仙奕图是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题杨升蓬莱仙奕图]注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗四集卷五十五
2. 见鲜于枢识语并图绘宝鉴
[题杨升蓬莱仙奕图]参考注释
[题杨升蓬莱仙奕图]写照
(1) 画人的肖像
传神写照
(2) 描写刻画
矿工生活的真实写照
[题杨升蓬莱仙奕图]传真
(1) 写真
(2) 指通过有线电或无线电装置把照片、图表、书信、文件等的真迹传送到远方
[题杨升蓬莱仙奕图]布景
(1) 舞台或摄影场上所布置的景物
(2) 绘画时按画幅大小在画面上安排景物
[题杨升蓬莱仙奕图]入神
(1) 专注于眼前有浓厚兴趣的事物或陷入沉思
他入神地站在画前,良久方才离去
(2) 形容达到精妙的境界
这幅人物画画得真入神
[题杨升蓬莱仙奕图]三壶
传说中的海上三神山。 方丈 、 蓬莱 、 瀛洲 的合称。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也；－－形如壶器。”
[题杨升蓬莱仙奕图]六法
(1).谓规、矩、权、衡、准、绳。 北齐 刘昼 《新论·适才》：“规、矩、权、衡、準、绳，六法殊形，而各有任。”
(2). 南朝 齐 谢赫 《古画品录》谓绘画有六法：一气韵生动，二骨法用笔，三应物象形，四随类赋彩，五经营位置，六传移模写。见 唐 张彦远 《历代名画记·论画六法》。后以为 中国 绘画的总法则和代称。 清 姚鼐 《题句容学博冯墨香小照》诗：“君实精六法，自摹山水乐。” 林纾 《跋戴文节遗墨》：“ 文节 之精於六法，未必不有所授。” 郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“六法通灵力有餘，暮年点笔势凌虚。”
(3).佛教谓六法戒。其说不一，撮其要者有：(1)谓染心相触，盗人四钱，断畜生命，小妄语，非时食，饮酒；(2)谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮酒，不非时食；(3)谓不尊敬佛，为尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬诸善知识。
(4).佛教称念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念为“六法”。 宋 沉遘 《章献皇太后忌日斋文》：“伏愿往凭六法，超脱五门。”
[题杨升蓬莱仙奕图]不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
[题杨升蓬莱仙奕图]乘云
(1).驾云；驭云。《楚辞·离骚》：“吾令 丰隆 乘云兮，求 宓妃 之所在。” 唐 韩愈 《李花》诗之二：“夜领 张彻 投 卢仝 ，乘云共至 玉皇 家。”《镜花缘》第十三回：“当日小弟闻 大人国 只能乘云而不能走，每每想起，恨不能立刻见之，今果至其地，真是天从人愿。”
(2).升天，仙去。 宋 苏舜钦 《感兴》诗：“吾朝三圣人，乘云不可覩。”
[题杨升蓬莱仙奕图]而来
以来。《墨子·兼爱下》：“夫挈 泰山 以超 江河 ，自古及今，生民而来，未尝有也。”《孟子·尽心下》：“由 孔子 而来，至於今百有餘岁。” 宋 范仲淹 《天章阁待制王公墓志铭》：“又用兵而来，吏民疲苦。”
[题杨升蓬莱仙奕图]借问
敬辞,用于向别人询问事情;请问
借问酒家何处有?
[题杨升蓬莱仙奕图]棋枰
亦作“棊枰”。棋盘，棋局。 唐 司空图 《丁巳元日》诗：“移居荒药圃，耗志在棋枰。”《二刻拍案惊奇》卷二：“摔碎棋枰，伏输而去。” 清 纳兰性德 《满庭芳》词：“须知今古事，棊枰胜负，翻覆如斯。” 郭沫若 《王昭君》第一幕：“正中炉火一盆，炭火熊熊。炉旁置茶档、棋枰、湘妃椅诸事。”
[题杨升蓬莱仙奕图]相对
(1) 面对面;相向
大与小相对
(2) 非绝对的(跟[绝对]相对)
各个具体过程的发展都是相对的
(3) 比较来说
相对不错
乾隆,清代