【晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行】作者：黄公度 朝代：宋代
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]原文
疾风吹尘暗河县，去马来牛不复辨。
黄昏始扣主人门，置酒张灯促华馔。
夜如何其初促膝，人生会合难再得。
簿书何急来相仍，且将欵曲终今夕。
腐儒衰晚谬通籍，射策君门期第一。
天门日射黄金榜，自怪一日声辉赫。
三年奔走空皮骨，足茧荒山转愁疾。
未有涓埃答圣朝，途穷反遭俗眼白。
怀抱何时得好开，生前相遇且衔杯。
儒术於我何有哉，黄帽青鞋归去来。
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]诗词问答
问：《晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行》的作者是谁？答：黄公度
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：黄公度的名句有哪些？答：黄公度
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]参考注释
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]疾风
(1).急剧而猛烈的风。《庄子·天下》：“﹝ 禹 ﹞沐甚雨，櫛疾风，置万国。” 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》：“疾风衝塞起，沙砾自飘扬。” 唐 元稹 《授刘悟检校司空幽州节度使制》：“劲草可以受疾风，盘根然后见利器。” 清 孙枝蔚 《雨》诗：“久雨眠荒寺，疾风吹晚鐘。”
(2).比喻剧烈的变故、变乱。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“是以圣王安而不逸，以虑危也；存而设备，以惧亡也。故疾风卒至而无摧拔之忧，天下有变而无倾危之患矣。”
(3).气象学术语。指蒲福风级七级风。
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]吹尘
《史记·五帝本纪》“举 风后 、 力牧 、 常先 、 大鸿 以治民” 张守节 正义引《帝王世纪》：“ 黄帝 梦大风吹，天下之尘垢皆去。又梦人执千钧之弩，驱羊万羣。帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也，天下岂有姓 风 名 后 者哉……於是依二占而求之，得 风后 於海隅，登以为相。’”后以“吹尘”为得良相之兆。《太平广记》卷四九二引《灵应传》：“贵主得吹尘之梦，知君负命世之才。” 明 张煌言 《寿鲵渊张相国》诗：“ 蚩尤 欲殄梦吹尘， 胥靡 爰登歌作礪。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]暗河
地下河。 许地山 《萤灯》：“原来这洞是一条暗河， 难胜 许久没与强度的阳光接触，不由得晕眩了一阵。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]黄昏
(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间
奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》
(2) 见[傍晚]
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]人门
(1).用人环列护卫以为门。《周礼·天官·掌舍》：“无宫则共人门。” 郑玄 注：“谓王行有所逢偶，若住游观，陈列周卫，则立长大之人以表门。”《孙子·军争》“交和而舍” 三国 魏 曹操 注：“以车为营曰辕门，以人为营曰人门。”
(2).人品与门第。《陈书·文学传·蔡凝》：“黄散之职，固须人门兼美。”《北史·裴叔业传》：“﹝ 裴植 ﹞自言人门不后 王肃 ，怪朝廷处之不高。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 柳潭 ﹞以人门第一，选尚公主，拜太子洗马。”
(3).他人门下。 宋 苏轼 《赠仲勉子文》诗：“闲看书册应多味，老傍人门想更慵。”《剪灯新话·金凤钗记》：“自念婚事不成，隻身孤苦，寄迹人门，亦非久计。”
(4). 黄河 中的峡名。在 河南 陕县 东北的 三门山 北侧，与 神门 、 鬼门 并列。 贺敬之 《三门峡歌》：“神门险，鬼门窄，人门以上百丈崖。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]置酒
摆下酒宴
置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]华馔
盛宴；丰美的饮食。 唐 王勃 《还冀州别洛下知己序》：“芳筵交映，旁徵豹象之胎；华饌重开，直抉蛟龙之髓。” 唐 杜甫 《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》：“ 刘侯 叹我携客来，置酒张灯促华饌。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“ 山舟 性不近妇人，不宴客，亦不赴人之宴，惟余还 杭州 ，则具华饌，一主一宾，相对而已。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]促膝
膝盖对着膝盖,指相对近坐
促膝之狭坐,交杯觞于咫尺。——《抱朴子·疾谬》
促膝谈心
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]会合
(1) 聚集到一起
两军会合后继续前进
(2) 两个或多个物体在预定的时间和地点以零相对速度相遇
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]簿书
(1).记录财物出纳的簿册。《周礼·天官·小宰》“八曰听出入以要会” 汉 郑玄 注：“要会，谓计最之簿书。” 宋 苏轼 《谢秋赋试官启》：“方将区区於簿书米盐之间，碌碌於尘埃箠楚之地。” 清 刘大櫆 《乞捐输以待周急引》：“其取息几何，其已用及未用几何，登之簿书，岁终会计。” 阿英 《袁中郎做官》：“他说：上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋陈检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！”
(2).官署中的文书簿册。《汉书·贾谊传》：“而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。” 唐 李绅 《宿越州天王寺》诗：“休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。” 明 李东阳 《再哭体斋迭见慰哭子韵》：“山斗正悬天下望，簿书长绕病中身。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“宪驾经临，自当远接，只因簿书碌碌，致失郊迎，多有得罪。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]相仍
(1).相继；连续不断。《楚辞·九章·悲回风》：“观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。” 王逸 注：“相仍者，相从也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“少主相仍，唯高贵英雅，顾盼合章，动言成论。” 宋 苏轼 《贺蒋发运启》：“某窜流已久，衰病相仍。”
(2).相沿袭。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“行园苑中乘轝，出篱门外乘轝鸣角，皆相仍如此。” 明 沉德符 《野获编·吏部二·大计纠内阁》：“每年初冬，朝审罪犯，俱太宰主笔，相仍已久。” 清 侯方域 《重修演武厅事记》：“内地相仍，不特设兵戍。”
(3).依然；仍旧。 汉 王符 《潜夫论·救边》：“今苟以己无惨怛寃痛，故端坐相仍。” 唐 李白 《赠新平少年》诗：“而我竟何为，寒苦坐相仍。” 清 曹寅 《初明调玉移居》诗：“ 季子 能贫道气矜，移家岁晚兴相仍。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]今夕
今晚；当晚。 晋 左思 《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]腐儒
迂腐的儒生,只知读书,不通世事
上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]衰晚
犹暮年。 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“盖年向衰晚，风波屡涉，不自知止，祸亦未涯，此诚惧於中矣。” 宋 刘克庄 《水调歌头·癸卯中秋作》词：“衰晚笔无力，谁伴赋 黄楼 ？”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]通籍
做官。[籍]是二尺长的竹片,上写姓名,年龄,身份等,挂在宫门外,以备出入时查对。[通籍]谓记名于门籍,可以进出宫门。因此后来便称做官为[通籍]。
通籍后。——清· 袁枚《黄生借书说》
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]射策
(1). 汉 * 试取士方法之一。《汉书·萧望之传》：“ 望之 以射策甲科为郎。” 颜师古 注：“射策者，谓为难问疑义书之於策，量其大小署为甲乙之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。射之言投射也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“又对策者，应詔而陈政也；射策者，探事而献説也。言中理準，譬射侯中的。二名虽殊，即议之别体也……对策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林传序》：“及 汉武帝 时，开设学校，立《五经》博士，置弟子员，射策设科，劝以官禄，传业者故益众矣。” 宋 苏轼 《策略第一》：“自 汉 以来，世之儒者忘己以徇人，务为射策决科之学，其言虽不叛於圣人，而皆泛滥於辞章，不适於用。”
(2).泛指应试。 唐 皮日休 《三羞》诗序：“丙戌岁， 日休 射策不上，东退於 肥陵 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“射策 长安城 ，驄马黄金络。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]君门
犹宫门。亦指京城。 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“愿欲披心自説陈，君门以九重，道远 河 无津。”《新唐书·刘蕡传》：“君门万重，不得告诉，士人无所归化，百姓无所归命。” 前蜀 韦庄 《东林寺再遇僧益大德》诗：“若向君门逢旧友，为传音信到云霄。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“万里君门远，乘舆驀地逢，天颜有喜亲承奉。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]第一
(1) 排在最前的
排名第一
(2) 首要的,最重要的
质量第一
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]天门
(1) 神话传说中天宫的门
(2) 帝王宫殿大门
(3) 指人额头的中间
(4) 人的心(道士用语)
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]日射
太阳光的照射
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]黄金榜
见“ 黄金牓 ”。
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]辉赫
(1).犹显赫，煊赫。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“拜守宰者，印组光华，车骑辉赫，荣兼九族，取贵一时。” 唐 杜甫 《莫相疑行》：“忆献三赋 蓬莱宫 ，自怪一日声辉赫。”一本作“ 烜赫 ”。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》：“但臣以至亲，久参机要，宠灵辉赫，海内莫及。”
(2).明亮貌。 宋 苏舜钦 《夏热昼寝感咏》：“流光何辉赫，独不照覆盆。”
煇赫：谓声势显赫。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“ 李子中 如刁家奴，煇赫车马，施散金帛，原非己物。” 清 唐孙华 《送同年范国雯出守延平》诗：“君昔南宫抡第一，喧传海内声煇赫。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]奔走
(1) 为某种目的而奔波忙碌
无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 很快地走;急行
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]皮骨
(1).皮和骨。常用来形容躯体瘦瘠。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之四：“三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”
(2).泛指身体。 宋 梅尧臣 《闻刁景纯侍女疟已》诗：“今虽病且已，皮骨尚尪羸。”
(3).喻指表面的，粗浅的。 宋 阮阅 《诗话总龟后集·效法》：“学 杜甫 而得其皮骨者鲜矣，又况其髓哉！”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]足茧
见“ 足趼 ”。
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]愁疾
(1).谓深愁。《北史·儒林传下·王孝籍》：“愁疾甚乎厉鬼，人生异夫金石。” 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。” 清 姚椿 《题杜陆两家诗集》诗：“朝廷尚多难，生理困愁疾。”
(2).因愁苦而引起的疾病。 宋 朱熹 《秋怀》诗之一：“秋风吹庭户，客子怀故乡。矧此卧愁疾，徘徊守空房。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]未有
没有
未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》
未有以应。
吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》
城门未有烧脱。——《广东军务记》
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]涓埃
细流与微尘;比喻微小
略尽涓埃之力
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]圣朝
封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]途穷
喻走投无路或处境困窘。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》：“物故不可论，途穷能无慟。” 唐 刘肃 《大唐新语·持法》：“此途穷者，不辑之，当为患。” 清 唐孙华 《文信国祠》诗：“战苦身攒鏃，途穷血裹斑。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”－－两伤》：“于是相轻的文人们的处境，就也更加艰难起来，连街头也不再是扰攘的地方了，真是途穷道尽。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]俗眼
(1).浅薄势利的世俗人的眼睛。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。”
(2).借指浅薄、势利的庸俗人。 宋 梅尧臣 《吴冲卿鼓契》诗：“时移世异不改易，俗眼厌旧君前非。” 清 黄景仁 《题可堂印谱》：“吁嗟俗眼多，曲説中肝肺。”
(3).尘世中人的眼睛，借指凡夫俗子。 唐 薛用弱 《集异记·王涣之》：“诸伶竞拜曰：‘俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席。’”
(4).指一般人的眼睛。《花城》1981年第1期：“从那时候开始，他就爱上了物理学，开始用他那对敏锐、机灵的大眼睛去探索俗眼看不到的基本粒子。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]怀抱
胸怀
多年来她生活在她的家庭的怀抱中
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]生前
指死者活着的时候
这是烈士生前立下的誓言
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]相遇
遇见,遇到
这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]衔杯
亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》：“捧甖承槽，衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗：“繫马垂杨下，衔盃大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗：“重阳阻雨独衔桮，移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》：“素忘分，日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二：“一曲《阳关》人隔世，衔杯无语看山明。”
见“ 衔杯 ”。
亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗：“风廊微照两啣杯，能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼则自顾其业耳。”
见“ 啣杯 ”。
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]儒术
先秦儒家的学说、原则、思想
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]何有
(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”
(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”
(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”
(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”
(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？”
(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”
(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”
(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]黄帽
(1).黄颜色的帽子。《史记·佞幸列传》“以濯船为黄头郎” 裴駰 集解引 晋 徐广 曰：“著黄帽也。” 宋 苏轼 《九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵》：“霜风可使吹黄帽，樽酒那能泛浪花。” 宋 杨万里 《送黄仲秉少卿知泸州》诗：“安得欹黄帽，相徙却白头。”
(2).船夫。 宋 周邦彦 《蓦山溪》词：“ 周郎 逸兴，黄帽侵云水。” 清 孙枝蔚 《夜入真州》诗：“但见船头渔火明，忽闻黄帽报初更。”
(3).借指船。 宋 范成大 《雪霁独登南楼》诗：“青帘闪闪千家静，黄帽亭亭一水横。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]青鞋
亦作“ 青鞵 ”。1.指草鞋。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 仇兆鳌 注：“沉氏曰：黄帽，籜冠。青鞋，芒鞋。” 宋 辛弃疾 《点绛唇》词：“青鞋自喜，不踏 长安市 。” 清 郑燮 《赠图牧山》诗：“青鞵踏晓露，小阁延朝暾。”
(2).借指笔套。 宋 黄庭坚 《戏咏猩猩毛笔》：“明窗脱帽见蒙茸，醉着青鞋在眼中。”
[晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行]归去来
(1).辞赋篇名。 晋 陶潜 所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’ 潜 叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙 二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。 宋 梅尧臣 《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”
(2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。 匈奴 不敢敌，相呼归去来。”
(3).词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”
宋代,黄公度