【扬州成元章居竹轩】作者：王冕 朝代：元代
[扬州成元章居竹轩]扬州成元章居竹轩原文
老夫住近山阴曲，万竹中间一草堂。
开径不曾防俗客，读书恰是得清凉。
好风时时动环佩，明月翩翩来凤凰。
正与诸君轩子近，可能携酒共徜徉？
[扬州成元章居竹轩]诗词问答
问：扬州成元章居竹轩的作者是谁？答：王冕
问：扬州成元章居竹轩写于哪个朝代？答：元代
问：扬州成元章居竹轩是什么体裁？答：七律
问：王冕的名句有哪些？答：王冕
[扬州成元章居竹轩]参考注释
[扬州成元章居竹轩]老夫
年老的男子自称
老夫自有主张,尔等不必多言
[扬州成元章居竹轩]山阴
山坡背阴的一面;山的北侧
[扬州成元章居竹轩]中间
(1) 中心
中间突破
(2) 在事物两端之间或两个事物之间
中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
坐在他们两个中间
(3) 在里面
生活在人民群众中间。
[扬州成元章居竹轩]草堂
草庐。隐者所居的简陋茅屋
[扬州成元章居竹轩]开径
见“ 开逕 ”。
[扬州成元章居竹轩]不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作[未曾]
[扬州成元章居竹轩]俗客
(1).指不高雅的客人。 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞》：“洞门无锁钥，俗客不曾来。” 宋 梅尧臣 《舟中夜与家人饮》诗：“且独与妇饮，颇胜俗客对。” 清 查慎行 《雨夜过徐淮江》诗之一：“五经自课佳儿读，半刺曾嫌俗客通。”
(2).指尘世间人，与神仙或出家、隐逸之人相对。 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》：“ 靖 俗客，非乘云者，奈何能行雨？”《三国演义》第三八回：“ 孔明 吟罢，翻身问童子曰：‘有俗客来否？’童子曰：‘ 刘皇叔 在此，立候多时。’”
[扬州成元章居竹轩]读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
[扬州成元章居竹轩]是得
犹言是好。《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“大伯子许多年纪，如今説亲，説甚么人是得？”
[扬州成元章居竹轩]清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
[扬州成元章居竹轩]时时
常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
[扬州成元章居竹轩]环佩
环形玉佩;妇女的饰物
小姐气得把环佩都摔了
[扬州成元章居竹轩]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[扬州成元章居竹轩]翩翩
(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子
梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》
翩翩舞姿
(2) 举止洒脱的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》
(3) 形容风采、文辞的美好
元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》
[扬州成元章居竹轩]凤凰
具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)
[扬州成元章居竹轩]诸君
(1) 各位
诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 又
诸君无意则已。
[扬州成元章居竹轩]轩子
屋室。《三侠五义》第五三回：“上了臺阶，往里一看，见东面一溜五间平臺轩子，俱是灯烛辉煌。”
[扬州成元章居竹轩]可能
可能性
不相信有发生惨剧的可能
[扬州成元章居竹轩]徜徉
(1).犹徘徊。盘旋往返。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之间。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。
(2).犹彷徨。心神不宁貌。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“会 帝轩 之未归兮，悵徜徉而延佇。”旧注：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《后汉书·张衡传》作“相佯”。
(3).安闲自得貌。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子於 盘 兮，终吾生以徜徉。” 宋 陈亮 《何少嘉墓志铭》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 时其起居，使得徜徉以自养疾。” 明 张羽 《秋日苕溪·道中》诗：“闲行无物役，洄沿自徜徉。”
元代,王冕