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【偈颂一百二十三首】_释崇岳 | 宋代

【偈颂一百二十三首】作者:释崇岳 朝代:宋代

[偈颂一百二十三首]偈颂一百二十三首原文

一不成,二不是,突出眼晴失却鼻。
少林刚自觅安心,瞎驴不受灵山记。

[偈颂一百二十三首]诗词问答

问:偈颂一百二十三首的作者是谁?答:释崇岳
问:偈颂一百二十三首写于哪个朝代?答:宋代
问:释崇岳的名句有哪些?答:释崇岳

[偈颂一百二十三首]释崇岳偈颂一百二十三首 书法图

【偈颂一百二十三首】_释崇岳 | 宋代
偈颂一百二十三首书法作品

[偈颂一百二十三首]参考注释

[偈颂一百二十三首]不成

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与[难道]、[莫非]等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成

[偈颂一百二十三首]不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

[偈颂一百二十三首]突出

(1) 隆起,凸出

突出的关节

眼球突出

(2) 明显,出众;地位突出

[偈颂一百二十三首]失却

失去

失却了一切记忆

[偈颂一百二十三首]少林

指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陆游 《东窗偶书》诗:“屏风叠邃思 庐阜 ,冠子峯高忆 少林 。”《西游记》第二六回:“ 少林 别有真滋味,花果馨香满树红。”详“ 少林寺 ”。

[偈颂一百二十三首]安心

(1) 放心

工作没干完他不安心

(2) 心情安定

安心工作

[偈颂一百二十三首]瞎驴

佛教语。比喻最愚蠢的人。 唐 郭天锡 《<临济语录>序》:“末后将 * 眼藏,却向瞎驴边灭却。” 清 龚自珍 《语录》:“ 邵寳 云:‘《金刚》为经中之王, 右军 为书中之圣,世间之二妙。’我闻瞎驴语,每引一大白解秽。”

[偈颂一百二十三首]山记

记述山景的文章。 元 倪瓒 《杂赋绝句》:“主人欲刻皆山记,须待环 滁 老醉翁 。”

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