【和礼之喜雪十二韵】作者：强至 朝代：宋代
[和礼之喜雪十二韵]和礼之喜雪十二韵原文
水官司冬不举职，天地当凛气辄温。
顽风伺隙倒天令，扫荡不使繁云屯。
阴崖邃谷殆穷腊，空有雪意乘朝昏。
宿荄老玘亦借便，欲洩阳气芽株根。
往往百怪窃窥视，思以沴疫伤群元。
赖吾太守为民切，百拜默与上帝言。
臣因视民问农计，亟雪犹可望有年。
知民所欲弗帝告，安用备位称守藩。
至诚一发动天听，霄垠地堮俄琼璠。
混然上下共一色，直疑元气犹胚浑。
狂风埋藏反失势，却授威柄还水官。
既云丰年在冬雪，豫拟痴腹盈朝餐。
[和礼之喜雪十二韵]诗词问答
问：和礼之喜雪十二韵的作者是谁？答：强至
问：和礼之喜雪十二韵写于哪个朝代？答：宋代
问：强至的名句有哪些？答：强至
[和礼之喜雪十二韵]参考注释
[和礼之喜雪十二韵]官司
(1) 诉讼
打官司
一到任就有一件人命官司详至案下。——《红楼梦》
(2) 旧指官府
后来不合偷了店主人家钱财,被捉住了,要送官司问罪。——《水浒》
[和礼之喜雪十二韵]举职
(1).起用被废黜的官员。《左传·昭公十三年》：“施舍宽民，宥罪举职。” 杜预 注：“举职，修废官。”
(2).尽职；称职。《旧唐书·牛僧孺传》：“会宰相请广諫员。 宣宗 曰：‘諫臣惟能举职为可，奚用众耶？’” 清 曾国藩 《复陈虎臣书》：“久处剧任，殊以不能举职为愧。”
[和礼之喜雪十二韵]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[和礼之喜雪十二韵]凛气
寒气。 宋 梅尧臣 《中伏日永叔遗冰》诗：“莹澈肖水玉，凛气侵人肌。” 宋 杨万里 《午睡起》诗：“小风吹醉面，凛气忽如霜。”
[和礼之喜雪十二韵]伺隙
窥测可乘之机
伺隙进攻
[和礼之喜雪十二韵]扫荡
扫除涤荡;泛指彻底清除
扫荡叛匪
假如提起一支屠城的笔,扫荡了文坛上一切野草,那自然是快意的。——鲁迅《[说不出]》
[和礼之喜雪十二韵]不使
不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军 伊吾 之野，以虑三族之外，果破 凉州 ，祸乱至今。”
[和礼之喜雪十二韵]繁云
犹层云。 晋 张协 《杂诗》之四：“翳翳结繁云，森森散雨足。” 南朝 宋 谢灵运 《咏冬》：“繁云起重阴，迴飈流轻雪。”
[和礼之喜雪十二韵]阴崖
背阳的山崖。 汉 马融 《长笛赋》：“惟籦笼之奇生兮，于 终南 之阴崖。” 唐 韦应物 《怀琅邪深标二释子》诗：“白雪埋大壑，阴崖滴夜泉。”《西游记》第九一回：“阴崖积雪犹含冻，远树浮烟已带春。”
[和礼之喜雪十二韵]邃谷
幽深的山谷。 唐高宗 《万年宫铭》：“烟霾邃谷，雾宿危峦。” 宋 朱熹 《和张彦辅白鹿洞之作》：“邃谷新华馆，风烟再吐吞。” 清 方象瑛 《七盘关》诗：“层崖邃谷路转通，拾级忽见云霞空。”
[和礼之喜雪十二韵]穷腊
古代农历十二月腊祭百神之日。后以指农历年底。 唐 杨凌 《锺陵雪夜酬友人》诗：“穷腊催年急，阳春怯和歌。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷一：“时方穷腊，坐上有 北京 压沙梨，冰冻不可食。” 元 戴良 《岁暮偶题》诗：“寒天催日短，穷腊逼年更。”
[和礼之喜雪十二韵]空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
[和礼之喜雪十二韵]雪意
(1).将欲下雪的景象。 宋 王安石 《欲雪》诗：“天上云骄未肯同，晚来雪意已填空。” 清 郑燮 《浪淘沙·江天暮雪》词：“雪意满 瀟 湘 ，天淡云黄。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“天色阴沉沉的竟有雪意。”
(2).犹寒意。 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“惟有酒能欺雪意，增豪气，直教耳热笙歌沸。”
(3).指高洁的情致。 宋 侯寘 《醉落魄》词：“夜阑火冷孤灯灭，雪意梅情，分付 漆园 蝶。”
[和礼之喜雪十二韵]朝昏
(1).早晚。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“千念集日夜，万感盈朝昏。” 唐 刘长卿 《至饶州寻陶十七不在寄赠》诗：“离心与流水，万里共朝昏。” 元 汤式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村径，朝昏傍驛亭。” 叶圣陶 《穷愁》：“为人子者，即言甘旨。朝昏餐食，当谋无饥。”
(2).借指日子，生活。《宋书·王僧达传》：“又妻子为居，更无餘累、婢僕十餘，粗有田入，岁时是课，足继朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》诗：“况吾草泽士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虚癆证，家贫难以度朝昏。”
[和礼之喜雪十二韵]借便
(1).犹得便，得到方便的机会。 唐 岑参 《咏郡斋壁画片云》：“丹青忽借便，移向帝乡飞。” 唐 张鹭 《莺出谷》诗：“一枝如借便，终冀託深仁。” 明 袁宏道 《送刘都谏左迁辽东苑马寺簿》诗：“ 辽阳 虽左謫，前箸可借便。”
(2).官吏因地方急需而就便支借官库钱物。 唐 刘禹锡 《谢恩放先贷斛斗表》：“承前长吏，例有借便，以救一时之急，皆成积欠之名。”
[和礼之喜雪十二韵]阳气
(1).暖气，生长之气。《管子·形势解》：“春者，阳气始上，故万物生。”《淮南子·天文训》：“阳气胜则散而为雨露，阴气胜则凝而为霜雪。” 元 赵孟頫 《题＜耕织图＞》诗之十四：“仲春冻初解，阳气方满盈。” 茅盾 《霜叶红似二月花》四：“明亮的灯光洋溢在这小小的房间内，找不出半个阴森森的暗陬，精致而又舒服的陈设都像在放射温暖的阳气。”
(2).指活人的生气。《初刻拍案惊奇》卷十七：“小道摄召亡魂渡桥来相会，却是只好留一个亲人守着，人多了阳气盛，便不得来。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“其憧憧往来之鬼……遇人则避路，畏阳气也。”
(3).喜气；喜色。《文选·枚乘＜七发＞》：“然阳气见於眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。” 李善 注：“《周书》曰：‘民有五气，喜气内蓄，虽欲隐之，阳喜必见。’”
(4).比喻精神焕发，得意洋洋。 李广田 《花潮》：“青年们穿得整整齐齐，干干净净，好像参加什么盛会，不少人已经穿上雪白的衬衫……东张张，西望望，既看花，又看人，阳气得很。” 沙汀 《记贺龙》三八：“他阳气地笑着；而他的神情、态度，更加使我深切地感觉到，他正是一个除开革命利益，什么也不在乎的人。”
(5).中医学名词。指具有温养组织脏器、维持生理功能和固卫体表等作用，并充盈于周身之气。因散布部位不同，其具体作用和名称亦各有异。《素问·生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”
[和礼之喜雪十二韵]往往
(1) 每每;时常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 处处;到处
往往山出棋置。——《史记·货殖列传》
卒中往往语。——《史记·陈涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(3) 纷纷
吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》
则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》
[和礼之喜雪十二韵]百怪
(1).多种怪异。 汉 王充 《论衡·订鬼》：“人之且死，见百怪。” 宋 苏辙 《和子瞻泗州僧伽塔》：“蛟龙百怪不敢近，迴风倒浪归无踪。” 宋 何薳 《春渚纪闻·龙神需舍利经文》：“后舟载者俱见海神百怪，攀船而上，以经轴为求。”
(2).各种奇想。 唐 韩愈 《调张籍》诗：“精诚忽交通，百怪入我肠。”
[和礼之喜雪十二韵]窥视
暗中观察;偷看
我们从桥梁上窥视混浊的流水
[和礼之喜雪十二韵]沴疫
犹瘟疫。 清 曾国藩 《季弟事恒墓志铭》：“ 江 东久虐於兵，沴疫繁兴，将士物故相属，弟病亦屡濒於危。”
[和礼之喜雪十二韵]太守
汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守
太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》
太守与客来饮。
太守宴也。
[和礼之喜雪十二韵]百拜
(1).多次行礼。《礼记·乐记》：“是故先王因为酒礼，壹献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王之所以备酒祸也。” 郑玄 注：“百拜以喻多。” 唐 吕温 《河南府试赎帖赋得乡饮酒诗》：“百拜宾仪尽，三终乐奏长。” 宋 苏辙 《礼论》：“天子诸侯大夫卿士周旋揖让，献酬百拜。” 清 顾炎武 《日知录·百拜》：“古人之拜，如今之鞠躬，故通计一席之间，宾主交拜，近至于百。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》：“固执文言的夫子们对于前者叩头百拜，对于后者则肆口漫骂。”
(2).犹言万分。《老残游记》第七回：“能得先生去为我帮忙，我就百拜的感激了。”
[和礼之喜雪十二韵]上帝
(1)
(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神
上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》
(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷
上帝保佑
[和礼之喜雪十二韵]犹可
(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”
(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
[和礼之喜雪十二韵]有年
经过很多年
从业有年
业是有年。——明· 刘基《卖柑者言》
如是者亦有年。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
[和礼之喜雪十二韵]民所
犹民间。《管子·内业》：“道满天下，普在民所，民不能知也。”
[和礼之喜雪十二韵]备位
(1).居官的自谦之词。谓愧居其位，不过聊以充数。《汉书·王莽传上》：“於是 莽 上书曰：‘臣以外属，越次备位，未能奉称。’” 宋 范公偁 《过庭录》：“我受国厚恩，备位宰辅，合沥血恳陈。”《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“臣今备位政府，理实为嫌。”
(2).泛指充任，任职。《后汉书·儒林传·杨政》：“﹝ 政 ﹞把臂责之曰：‘卿蒙国恩，备位藩辅，不思求贤以报殊宠，而骄天下英俊，此非养生之道也。’” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“良媛 董氏 ，备位后庭，素称淑慎。”
(3).充数；凑数。《旧唐书·宪宗纪下》：“ 德宗 不委政宰相，人间细务，多自临决……宰相备位而已。”《续资治通鉴·宋太宗雍熙四年》：“上以用兵之际， 宏 循默备位，而 昌言 多上边事利害，故两换之。”
[和礼之喜雪十二韵]守藩
指王侯驻守其封地。亦指受封为王侯。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“奉藩无状，遇恶暴列，陛下不忍致法，加大恩，遣使者申諭道术守藩之义。”《后汉书·济北惠王次传》：“ 济北王 次以幼年守藩，躬履孝道，父没哀慟，焦毁过礼，草庐土席，衰杖在身，头不枇沐，体生疮肿。”《晋书·姚兴载记下》：“陛下若以臣为社稷之忧，除臣而国宁，亦家之福也。若垂天性之恩，不忍加臣刑戮者，乞听臣守藩。”
[和礼之喜雪十二韵]至诚
极为诚恳;诚心诚意
至诚待人
其言多痛切,发于至诚。——《汉书·楚元王传》
[和礼之喜雪十二韵]一发
一根头发
[和礼之喜雪十二韵]天听
(1).上天的听闻。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 元 贡师泰 《河决》诗：“恐是天听高，致使雨露偏。” 清 陈梦雷 《告都城隍文》：“伏以天听无私，妙感应以立善淫之劝；神威有赫，显昭格以大彰癉之权。”
(2).帝王的听闻。《三国志·魏志·高柔传》：“三公朝朔望之日，又可特延入，讲论得失，博尽事情，庶有裨起天听，弘益大化。” 唐 独孤及 《谏表》：“百姓不敢诉於有司，有司不敢闻於天听。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》：“窃臣岭海下士，才识闇愚，以时事艰难，屡次上书，冒凟天听。”
[和礼之喜雪十二韵]混然
(1).混乱；乱杂。《荀子·非十二子》：“假今之世，饰邪説，文奸言，以梟乱天下，矞宇嵬琐，使天下混然不知是非治乱之所存者，有人矣。”《南史·宋纪下·明帝》：“ 阮佃夫 、 杨运长 、 王道隆 皆擅威权，言为詔敕，郡守令长一缺十除，内外混然，官以贿命， 王 阮 家富於公室。”《新唐书·李渤传》：“士之邪正混然无章。”
(2).浑然一体，不见痕迹。 宋 杜绾 《云林石谱·吉州石》：“其质巉巖清润，扣之有声，间有三两面，或混然窒塞，高数尺，无小巧者。” 宋 叶适 《安集两淮申省状》：“千里之州，百里之邑，混然一区，烟火相望。” 明 马愈 《马氏日抄·犀毗》：“有以细石水磨混然成凹者，曰滑地犀毗焉。”
(3).无所知；糊涂。《荀子·儒效》：“乡也，混然涂之人也，俄而竝乎 尧 禹 ，岂不贱而贵矣哉！乡也，效门室之辨，混然曾不能决也，俄而原仁义，分是非，图回天下於掌上而辩白黑，岂不愚而知矣哉！” 鲁迅 《准风月谈·夜颂》：“夜的降临，抺杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈。”
(4).质朴纯真。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 率君 者，容貌高古，雅性混然。故机神妙用，无得而窥也。”
[和礼之喜雪十二韵]上下
(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人
上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》
鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》
(2) 辈分上较高的和较低的人
全家上下都很高兴
(3) 从上面到下面
上下打量着这位陌生人
(4) 指程度上高低、优劣
不分上下
(5) 用在数量词后,表示概数;左右
今年一亩地能有一千斤上下的收成
这位先生今年五十上下
(6) 称衙门中的差役
这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》
[和礼之喜雪十二韵]一色
(1).单色；一种颜色。《汉书·梅福传》：“一色成体谓之醇，白黑杂合谓之駮。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》诗：“明月浄松林，千峰同一色。” 峻青 《烟墩》：“你站立墩上，凭堞远眺，俯瞰那碧波万顷水天一色的沧海，遥瞻那峰峦千里岚气迷蒙的群山。”
(2).一种；一类。《唐六典·户部尚书·金部郎中》：“ 开元 二十年敕，以为﹝俸食﹞名目虽多，料数先定，既烦案牘，因此生姦，自今以后，合为一色，都以月俸为名。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“望请命妇会於别殿；九部乐从东门入；散乐一色，伏望停省。”
(3).谓全部一样。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种红蓝花梔子》“粱米第一，粟米第二”原注：“必用一色纯米，勿使有杂。” 金 元好问 《雪岩》诗：“贞松劲柏四时春，霽月光风一色新。” 郁达夫 《迟桂花》：“这沉静清彻的声气，也和 翁则生 的一色而没有两样。” 周立波 《山乡巨变》上一：“土改时，我分一幢地主的横屋，一色的青瓦。”
[和礼之喜雪十二韵]元气
(1) 指天地未分前的混沌之气
(2) 精神;精气
(3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量
元气大伤
[和礼之喜雪十二韵]胚浑
混沌。我国传说中指宇宙形成以前的景象。《文选·郭璞＜江赋＞》：“类肧浑之未凝，象太极之构天。” 李善 注：“言云气杳冥，似肧胎浑混，尚未凝结。” 唐 白居易 《双石》诗：“结从肧浑始，得自 洞庭 口。” 唐 薛渔思 《河东记·叶静能》：“既坐，谈胚浑至道，次三皇五帝，歷代兴亡，天时人事，经传子史，歷歷如指诸掌焉。” 宋 王禹偁 《重修北岳庙碑奉敕撰》：“臣闻元气肧浑，结而为山岳，幽灵肸蠁，降而为神祇。” 宋 范成大 《缄口翁》诗：“愿闻胚浑甚深义，定自能令一座倾。”
[和礼之喜雪十二韵]狂风
(1) 气象术语中指速度为每小时88到108公里的风
(2) 猛烈的风。比喻破坏性的力量或影响
战争的狂风摧毁了他的家
[和礼之喜雪十二韵]埋藏
(1) 埋在地下
把财宝埋藏在沙子中
(2) 隐藏
埋藏在民间传说中的事实真相
[和礼之喜雪十二韵]失势
失掉权柄和势力
一个失势的朝臣
[和礼之喜雪十二韵]威柄
威权，权力。《鹖冠子·学问》：“处兵者，威柄所持，立不败之地也。”《后汉书·丁鸿传》：“夫威柄不以放下，利器不可假人。” 李贤 注：“威柄，谓《周礼》之八柄，即爵、禄、生、置、予、夺、废、诛也。” 宋 曾巩 《慈圣光献皇太后挽词》之二：“ 和熹 未寤还威柄， 明德 犹疎抑外家。” 清 谭献 《＜金元诗录＞序》：“感威柄之褻越，悼徵赋之繁重。”
[和礼之喜雪十二韵]还水
环流之水。 宋 李曾伯 《沁园春·庚子登凤凰台和壁间韵》词：“纷然竞付轻埃，还水遶赏心向东向 淮 。”
[和礼之喜雪十二韵]丰年
丰硕的年景;丰收之年
瑞雪兆丰年
[和礼之喜雪十二韵]痴腹
自我调侃语。谓腹中无才，不从流俗。 宋 苏轼 《过于海舶得迈寄书酒作诗远和之并寄诸子侄》：“会当洗眼看腾跃，莫指痴腹笑空洞。” 宋 陆游 《思故山》诗：“从渠贵人食万钱， 放翁 痴腹常便便。”
[和礼之喜雪十二韵]朝餐
(1).早饭；吃早饭。 晋 郭泰机 《答傅咸》诗：“况復已朝餐，曷由知我飢。” 唐 韩愈 《病鸱》诗：“朝餐輟鱼肉，暝宿防狐貍。” 宋 杨万里 《插秧歌》：“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。” 清 昭槤 《啸亭续录·贵臣之训》：“ 坤寧宫 祭神胙肉，皆赐侍卫分食，以代朝餐，盖古散福之义。”
(2).借指衣食，生活。 林之夏 《行路难》诗：“河冰十月裂肤寒，百里千里谋朝餐。”
宋代,强至