【奉寄天然和尚（时住栖贤）】作者：王邦畿 朝代：明代
[奉寄天然和尚（时住栖贤）]奉寄天然和尚（时住栖贤）原文
一自违师后，于今两载馀。
暮云频有梦，春雁久无书。
傍寺参方丈，逢人问起居。
得知佳胜处，栖息爱吾庐。
[奉寄天然和尚（时住栖贤）]诗词问答
问：奉寄天然和尚（时住栖贤）的作者是谁？答：王邦畿
问：奉寄天然和尚（时住栖贤）写于哪个朝代？答：明代
问：奉寄天然和尚（时住栖贤）是什么体裁？答：五律
问：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿
[奉寄天然和尚（时住栖贤）]注释
1. 五言律诗 押鱼韵
2. 时住栖贤
[奉寄天然和尚（时住栖贤）]参考注释
[奉寄天然和尚（时住栖贤）]一自
犹言自从。 唐 杜甫 《復愁》诗之五：“一自风尘起，犹嗟行路难。” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折：“一自为臣不曾把君诳；这场勾当，不由我索君王行醖酿箇谎。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之四：“一自美人和泪去，河山终古是天涯。”
[奉寄天然和尚（时住栖贤）]于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
[奉寄天然和尚（时住栖贤）]方丈
(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名
(2) 也指佛寺或道观的住持
[奉寄天然和尚（时住栖贤）]起居
指日常生活作息
太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
[奉寄天然和尚（时住栖贤）]得知
从…知道
经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文
[奉寄天然和尚（时住栖贤）]佳胜
(1).指有名望地位的人。《晋书·会稽王道子传》：“今之贵要腹心，有时流清望者谁乎？岂可云无佳胜？直是不能信之耳。”《资治通鉴·晋安帝隆安五年》“佳胜” 元 胡三省 注：“ 江东 人士，其名位通显於时者，率谓之佳胜、名胜。”
(2).优美。 明 李贽 《答焦漪园书》：“生平慕 西湖 佳胜，便於舟航，且去 白下 密邇。” 清 章学诚 《文史通义·文理》：“但文字佳胜，正贵其自得……各自知之，而难以告人。”
(3).旧时书札问候、祝颂用语。犹言安好；犹言顺适。 宋 苏轼 《答苏伯固书》：“辱书，劳问愈厚，实增感概，兼审尊体佳胜。” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“久疏问候，想动定一切佳胜。”
[奉寄天然和尚（时住栖贤）]栖息
(1) 歇息
夜里,鹧鹕在残枝上、草丛下、灌木丛下栖息
(2) 暂住
那些旅馆已被废弃,而我们就在那里栖息
(3) 隐遁
[奉寄天然和尚（时住栖贤）]吾庐
我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”
明代,王邦畿