【题旷然堂】作者：乾隆 朝代：清代
[题旷然堂]题旷然堂原文
溪堂枕碧漪，明照映檐楣。
长物本无矣，虚怀自有之。
风轻纨弗起，月净鉴恒披。
絜矩于何是，施乎政允宜。
[题旷然堂]诗词问答
问：题旷然堂的作者是谁？答：乾隆
问：题旷然堂写于哪个朝代？答：清代
问：题旷然堂是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题旷然堂]注释
1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗五集卷七十八
2. 去声
[题旷然堂]参考注释
[题旷然堂]溪堂
(1).临溪的堂舍。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词：“枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。”
(2).堂名。 宋 辛弃疾 《满庭芳·游豫章东湖再用韵》词：“ 溪堂 好，且拚一醉，倚杖读 韩 碑。” 邓广铭 笺注：“ 韩愈 有《鄆州溪堂诗》，诗前有长序，记 溪堂 修建因由。”
[题旷然堂]碧漪
清澈的水波。亦泛指绿水。 唐 李贺 《河南府应试十二月乐词·四月》：“金塘閒水摇碧漪，老景沉重无惊飞，堕红残蕚暗参差。” 元 吴师道 《赵子固画梅》诗：“千树 西湖 浸碧漪，醉拈玉笛绕花吹。” 明 柴绍炳 《卓烈妇》诗：“清澜碧漪翠涟涟，珠坠 沧浪 光耀天。”
[题旷然堂]明照
明察；详察。《礼记·经解》：“明照四海而不遗微少。”《韩非子·奸劫弑臣》：“故身在深宫之中而明照四海之内，而天下弗能蔽弗能欺者，何也？” 宋 王安石 《上蒋侍郎书》：“然处卦之初，道未章著，上虽明照而未之信，故摧如不进，宽裕以待其时也。”
[题旷然堂]檐楣
屋檐。 唐 李邕 《五台山清凉寺碑》：“寒暑隔阂于簷楣，雷风击薄于轩牖。”
[题旷然堂]长物
原指多余的东西,后来也指象样的东西
别无长物
[题旷然堂]虚怀
胸襟宽大,虚心谦退
一见能倾座,虚怀只爱才。——杜甫《李监宅》
[题旷然堂]轻纨
(1).轻薄洁白的绢衣。《文选·刘铄＜拟行行重行行＞诗》：“卧觉明灯晦，坐见轻紈緇。” 李善 注：“ 陆机 《为顾彦先赠妇诗》曰：‘ 京洛 多风尘，素衣化为緇。’” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“盘赐将军拜舞归，轻紈细綺相追飞。” 清 孙枝蔚 《谢安石幼度》诗：“ 谢 家子弟着轻紈，草木能教贼胆寒。”
(2).指纨扇。 清 陈维崧 《思帝乡·夏夜》词：“待展轻紈小朴，怯还停。又向墻边竹，去冥冥。”
[题旷然堂]絜矩
絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。”
[题旷然堂]于何
(1).为何；如何。《诗·小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华髮在我后？”
(2).什么。于，助词。 汉 张衡 《西京赋》：“林麓之饶，于何不有！” 晋 左思 《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育！”
如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之实。於何用之？废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“ 何氏 之从学，兰蕙已满畹。於何玩其光，以至岁向晚。”
[题旷然堂]允宜
合宜。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“歷数在帝，践祚允宜。” 明 吾邱瑞 《运甓记·官诰荣封》：“鹤鸣子和，好爵自縻，琴调瑟奏，家室允宜。”
乾隆,清代