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【郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献】_裴度 | 唐代

【郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献】作者:裴度 朝代:唐代

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]原文

重轮始发祥,齿胄方兴学。
冥然升紫府,铿尔荐清乐。
奠斝致馨香,在庭纷羽籥。
礼成神既醉,仿佛缑山鹤。

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]诗词问答

问:《郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献》的作者是谁?答:裴度
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:该诗是什么体裁?答:乐府
问:裴度的名句有哪些?答:裴度

全唐诗:卷15_39

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]参考注释

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]重轮

(1).即重毂。《文选·张衡<东京赋>》:“重轮贰辖,疏轂飞軨。” 薛综 注:“重轮,即重轂也。”《文选·颜延之<赭白马赋>》:“舆有重轮之安,马无泛驾之佚。” 李周翰 注:“天子重轮,取其安也。”参见“ 重轂 ”。

(2).日、月周围光线经云层冰晶的折射而形成的光圈。古代以为祥瑞之象。《隋书·音乐志中》:“烟云同五色,日月并重轮。” 唐 刘禹锡 《贺皇太子受册笺》:“苍震发前星之辉,黄离表重轮之瑞。” 明 何景明 《十五夜高铁溪同沉清溪赵雪舟马百愚过敝居对月》诗:“重轮烂五色,繽纷结文虹。”《六部成语注解·礼部》:“日月重轮珥食:日月之外又现光圈一二重,谓之重轮。”

(3).喻指帝王。 太平天囯 洪仁玕 《自述》:“重轮赫赫遮星月,独擅贞明耀万方。”

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]发祥

兴起;发生

发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。——《后汉书·班固传》

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]齿胄

指太子入学与公卿之子依年龄为序。《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“出龙楼而问竖,入虎闈而齿胄。” 李周翰 注:“公卿之子为胄子。言太子入学,以年大小为次,不以天子之子为上,故云齿胄。齿,年也。” 唐 韩愈 《贺皇帝即位表》:“爰自主鬯 * ,齿胄国学,孝友之美,实形四方。” 宋 徐铉 《文献太子挽歌词》之五:“綵仗清晨出,非同齿胄时。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》:“太常丞 段顒 请国学五经博士各讲本经,以申横经齿胄之义,从之。”

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]兴学

兴办学校,振兴教育

捐资兴学

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]冥然

(1).恍惚不可捉摸貌。《淮南子·道应训》:“冥然忽然,视之不见其形,听之不闻其声。”

(2).玄默貌。 晋 殷仲堪 《天圣论》:“天者为万物之根本,冥然而不言,百姓生而不用其功,万物成而不疲其劳。” 唐 白居易 《题赠定光上人》诗:“安得遗耳目,冥然反天真。” 明 李贽 《答耿司寇》:“ 柳老 平生正坐,冥然寂然,不以介怀,故不长进。”

(3).昏迷貌。 唐 薛用弱 《集异记补编·凌华》:“命酒与对酌别,饮数盃,冥然无所知。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王货郎》:“ 二 冥然而僵。既晓,第主出,见人死门外,大骇。”

(4).愚昧无知貌。 田北湖 《论文章源流》:“最古之民,冥然罔觉,偏隅为固,八风不通。”

(5).犹盲然。 元 何中 《送喻秀才序》:“冥然而趋,不知其九折之坂与其四达之衢歟。”

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]紫府

道教称仙人所居。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“及至天上,先过紫府,金牀玉几,晃晃昱昱,真贵处也。” 前蜀 贯休 《寄天台道友》诗:“紫府称非远,清溪径不迂。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“教他免堕红尘,早登紫府。” 康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗:“天愍至诚割紫府,掷之 桂林 西南隅。”

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]铿尔

(1).象声词。形容金石玉木等所发出的洪亮声。《论语·先进》:“鼓瑟希,鏗尔,舍瑟而作。” 邢昺 疏:“投置其瑟,而声鏗然也。” 明 高启 张宪 《舞剑联句》:“斩关豁然判,击柱鏗尔着。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》:“弹半炊许,合殿寂然,无有欬者。既闋,鏗尔一声,如击清磬。”

(2).形容声音洪亮。 唐 裴度 《享惠昭太子乐章·亚献终献》:“冥然什紫府,鏗尔荐清乐。” 唐 柳宗元 《哭张后馀辞》:“人与之言,鏗尔而厉,辩而归乎中。”

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]清乐

(1).即清商乐。《旧唐书·音乐志二》:“《清乐》者, 南朝 旧乐也…… 后魏 孝文 、 宣武 用师 淮汉 ,收其所获南音,谓之《清商乐》。 隋 平 陈 ,因置清商署,总谓之《清乐》。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一:“ 隋氏 取 汉 以来乐器歌章古调,併入清乐,餘波至 李唐 始絶。”

(2).指清雅的音乐。 唐 王维 《游春辞》:“纔见春光生綺陌,已闻清乐动《云》《韶》。”

(3).佛经偈颂和笙笛唱之,谓之佛曲,亦称清乐。

清闲安逸的快乐。 清 吕种玉 《言鲭》卷下:“盖天之靳惜清乐,百倍于功名爵禄也。”

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]馨香

(1) 芳香。比喻德化远播

(2) 烧香的香味

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]羽籥

古代祭祀或宴飨时舞者所持的舞具和乐器。羽,指雉羽。籥,一种编组多管乐器。《周礼·春官·籥师》:“祭祀,则鼓羽籥之舞。宾客饗食,则亦如之。” 郑玄 注:“文舞有持羽吹籥者,所谓籥舞也。”《礼记·文王世子》:“春夏学干戈,秋冬学羽籥。” 朱彬 训纂:“干戈,万舞,象武也,用动作之时学之;羽籥,籥舞,象文也,用安静之时学之。”《史记·乐书》:“钟鼓、管磬、羽籥、干戚,乐之器也。”《隋书·音乐志下》:“今文舞执羽籥,武舞执干戚。” 唐 萧仿 《享太庙乐章》:“羽籥象德,金石荐祥。”

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]礼成

仪式终结。《管子·大匡》:“寡君畏君之威,不敢寧居,来修旧好。礼成而不反,无所归死,请以 彭生 除之。” 清 恽敬 《驳朱锡鬯书<杨太真外传>后》:“盖新书(《新唐书》)据下詔之日,旧书(《旧唐书》)据礼成之日耳。” 清 吴伟业 《南苑应制》诗:“熊馆发云旌,春蒐告礼成。”

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]仿佛

好像;似乎

犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》

山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》

仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界

[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献]缑山鹤

相传 王子乔 于 缑山 乘鹤成仙。后用作歌咏仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子庙乐章·亚献终献》:“礼成神既醉,彷彿 緱山 鹤。” 唐 元稹 《别李三》诗:“苍苍 秦 树云,去去 緱山 鹤。”亦作“ 緱氏鹤 ”。 清 赵翼 《瓯北诗话·各体诗二》:“ 金 李俊民 有 王筹堂 《寿诗》,俱用 王 家典故二首:‘仙驭未来 緱氏 鹤,月明吹彻玉笙寒。’”参见“ 緱氏山 ”。

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