【清心镜 赠裴大器】作者：马钰 朝代：元代
[清心镜-赠裴大器]清心镜 赠裴大器原文
修行人，要心善。
奈业障相魔，裂他不转。
十二时、马劣猿颠，没巴避恶念。
办坚志，常锻炼。
剿除绝迹，永无征战。
气神和、清净丹成，得
[清心镜-赠裴大器]诗词问答
问：清心镜 赠裴大器的作者是谁？答：马钰
问：清心镜 赠裴大器写于哪个朝代？答：元代
问：清心镜 赠裴大器是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[清心镜-赠裴大器]马钰清心镜 赠裴大器 书法图
清心镜 赠裴大器书法作品
[清心镜-赠裴大器]参考注释
[清心镜-赠裴大器]行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
[清心镜-赠裴大器]业障
(1) 佛教指妨碍修行的罪恶
(2) 长辈骂不肖子弟的话
(3) 借指金钱
应伯爵因记挂着二人许了他些业障儿,趁此机会好向他要。——《 * 》
[清心镜-赠裴大器]十二时
(1).古时分一昼夜为十二时，以干支为记。《左传·昭公五年》 杜预 注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目，虽不立十二支之目，但已分十二时。至以十二支记时，《南齐书·天文志》始有之。参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·一日十二时始于汉》、 杨伯峻 《春秋左传注·昭公五年》“十时”注。
(2).犹言一昼夜，全天。 唐 王维 《送杨长史赴果州》诗：“鸟道一千里，猿啼十二时。”《宋史·葛邲传》：“十二时中，莫欺自己。”
(3).词牌名。亦称“ 十二时慢 ”。 宋 鼓吹四曲之一，双调或三段，有平韵、仄韵两调，四体。又为《忆少年》的别名，双调四六或四七字两体。
(4).曲牌名。属南曲商调。字数与词牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾声》一般为十二板，故亦有《十二时》之称。
[清心镜-赠裴大器]没巴避
同“没2巴鼻”。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“一刻儿没巴避抵一夏，不当道你箇日光菩萨。”
[清心镜-赠裴大器]恶念
* 的念头。《菩提心论》：“宿殃未殄，恶念旋起。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·躬行》：“才一善念动，则取白豆投其中，恶念动，则取黑豆投其中。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！”
[清心镜-赠裴大器]锻炼
(1) 通过军事训练或体育活动,增强体质
每个早上进行走路上班的锻炼
(2) 磨炼
他这几年锻练得很不错了
(3) 锻造,冶炼
[清心镜-赠裴大器]剿除
除灭。《古今小说·汪信之一死救全家》：“若彼无叛情，要他亲到府中分辨。他若不来，剿除未晚。” 清 龙启瑞 《粤西团练辑略序》：“又得文武大吏督兵壮剿除，然后地方寇盗几於荡平。” 茅盾 《子夜》十四：“他们三个，一齐都跳出来了，跺着脚大喊：‘开枪！剿除这些混蛋。’”
勦除：消灭，铲除。《南史·文学传·祖皓》：“意欲奉戴府君，勦除兇逆，远近义徒，自当投赴。”《元典章·刑部三·谋叛》：“自来草贼发生处，节次勦除。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“公子大叫道：‘俺是 汴京 赵大郎 ，自与贼人 张广儿 周进 有仇，今日都已勦除了，并不干众人之事。’”
[清心镜-赠裴大器]绝迹
(1) 没有踪迹;不再出现
这种生物已经完全绝迹
(2) 弃绝世事,不跟人往来
杜门绝迹
[清心镜-赠裴大器]无征
(1).没有证明；没有实据。《文选·左思＜三都赋＞序》：“於辞则易为藻饰，於义则虚而无徵。” 刘逵 注：“盖 韩非 所谓画鬼魅易为好，画狗马难为工之类。” 宋 王谠 《唐语林·文学》：“举之《春秋》，则明白而有实；合之 左氏 ，则丛杂而无徵。” 明 沉德符 《野获编·府县·立碑》：“《南史》 裴松之 曰：世立私碑，有乖事实。以为诸立碑者，宜悉令言上为朝议所许，然后听之，庶可以防遏无徵，显彰事实。”参见“ 无徵不信 ”。
(2).没有征兆或迹象。《法苑珠林》卷三：“诊候无徵，雩祈失効。”
[清心镜-赠裴大器]神和
精神融和。《文子·自然》：“至於神和，游於心手之间，放意写神，论变而形於絃者，父不能以教子，子亦不能受之於父，此不传之道也。”《魏书·崔光传》：“专荐郊庙，止决大政，辅养神和，简息游幸。” 唐 张说 《奉和圣制春中兴庆宫酺宴应制》：“物覩恩无外，神和道入微。”《云笈七籤》卷八八：“夫神和则可以照彻於五藏，气和则可以使用於四胑。”
[清心镜-赠裴大器]清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
元代,马钰