【仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意】作者：周必大 朝代：宋代
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]原文
百年种德十年栽，映带云岩与月台。
无问四时留客醉，何曾一日不花开。
人人争羡富登览，物物岂知工剪裁。
我比樊须身更老，只今学圃亦悠哉。
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]诗词问答
问：《仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意》的作者是谁？答：周必大
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：周必大的名句有哪些？答：周必大
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意] 书法图
仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意书法作品
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]参考注释
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]种德
犹布德。施恩德于人。《书·大禹谟》：“ 皋陶 迈种德，德乃降，黎民怀之。” 孔 传：“迈，行；种，布。”《南史·宋纪上·武帝》：“虽 文命 之东渐西被， 咎繇 之迈于种德，何以尚兹。” 唐 王贞白 《金陵怀古》诗：“恃险不种德，兴亡叹数穷。” 元 独乐园主 《咏史》：“ 苍姬 种德极深厚，歷载八百何绵绵。”
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]映带
景物相互映衬
湖光山色,映带左右
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]云岩
(1).高峻的山。 唐 王丘 《咏史》：“云巖响金奏，空水灧朱颜。” 唐 高适 《同群公题中山寺》诗：“平原十里外，稍稍云巖深。” 宋 王质 《泛兰舟·谯天授画像》词：“萧萧乌帽黄衫。烟水拍云巖。”
(2).指 云岩寺 。 宋 范成大 《再到虎丘》诗：“有缘再踏 云巖 路，无处重寻石井泉。” 宋 卢祖皋 《虞美人·九月游虎丘》词：“清尊 * 红萸佩，两度 云巖 醉。”参见“ 云巖寺 ”。
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]月台
(1) 旧时为赏月而筑的台和三面有台阶、正殿前方突出的台也叫月台
(2) 火车站上、下火车的地方,站台
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]无问
(1).不论。 北魏 贾思勰 《齐民要术·煮胶》：“但是生皮，无问年岁久远，不腐烂者，悉皆中煮。” 清 曾国藩 《仁和邵君墓志铭》：“ 位西 性故戇直，往往面折人短……无问新故疏戚，贵贱贤否，一切蹙頞相绳，人不能堪。”
(2).不提问题。 宋 王安石 《书＜洪范＞传后》：“为师则有讲而无应，为弟子则有读而无问。”
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]留客
(1).使人留连忘返。《楚辞·大招》：“长袂拂面，善留客只。” 王逸 注：“言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。”
(2).挽留客人；招待客人。《史记·滑稽列传》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。状 河伯 留客之久，若皆罢去归矣。’” 宋 王楙 《野客丛书·陈遵投辖》：“ 陈遵 閒尝因醉中留客不住，遂取客车辖投井中，史家记此一事，以见 遵 平时好留客如此。” 元 倪瓒 《送张天民》诗：“湖鱼入饌常留客，沙鸟缘阶不畏人。”
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]不花
蒙 语音译。牛的别名。 明 沉德符 《野获编·词曲·蔡中郎》：“胡语以牛为不花也。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·蒙古语》：“ 元 人以本国语命名……或取物类，如不花者牯牛也。”
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]人人
每人
人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]登览
登高揽胜。《晋书·江逌传》：“宜养以玄虚，守以无为，登览不以臺观，游豫不以苑沼。”《新唐书·后妃传下·懿安郭太后》：“后尝幸 驪山 ，登览裴回。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·过南剑双溪楼》词：“千年兴亡，百年悲笑，一时登览。” 清 王晫 《今世说·文学》：“ 周櫟园 少时，日则游行登览。”
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]物物
各种东西,各种事物
物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一物以与物物争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]剪裁
(1) 把衣料按一定尺寸剪开
(2) 比喻对事物、材料的取舍安排
剪裁得当
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]更老
三老五更的省称。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“祗圣敬以明顺，养更老以崇年。” 李善 注：“养三老五更，所以崇年也。” 明 陈子龙 《封给谏姚公八十寿序》：“新天子中兴 江 左，敷求耆硕，以备更老。”
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]只今
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]学圃
学种蔬菜。语出《论语·子路》：“﹝ 樊迟 ﹞请学为圃，子曰：‘吾不如老圃。’” 朱熹 集注：“种蔬菜曰圃。” 潘飞声 《移居横浜桥》诗之二：“江湖无远志，学圃敢云后。”
[仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意]诗文赏析
【原题】：
仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意辄成鄙句