【绍兴别庙乐歌五首】作者：真宗 朝代：宋代
[绍兴别庙乐歌五首]绍兴别庙乐歌五首原文
霄汉月堕，郊原露晞。
徽音如在，延儜来归。
有酒既清，累觞载祗。
神具醉止，燕秆怡怡。
[绍兴别庙乐歌五首]诗词问答
问：绍兴别庙乐歌五首的作者是谁？答：真宗
问：绍兴别庙乐歌五首写于哪个朝代？答：宋代
问：真宗的名句有哪些？答：真宗
[绍兴别庙乐歌五首]参考注释
[绍兴别庙乐歌五首]汉月
(1). 汉 家或 汉 时的明月。 南朝 陈 张正见 《明君词》：“寒树暗胡尘，霜栖明 汉 月。” 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“空将 汉 月出宫门，忆君清泪如铅水。”
(2).借指祖国或故乡。 唐 杜甫 《前出塞》诗之七：“已去 汉 月远，何时筑城还？” 唐 范摅 《云溪友议》卷九：“万里隔关山，一心思 汉 月。”
[绍兴别庙乐歌五首]郊原
原野。 南朝 梁 萧子范 《东亭极望》诗：“郊原共超远，林野杂依菲。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“郊原雨初足，风日清且好。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·送饯》：“国破山河在，城倾草树迷。看纵横白骨郊原蔽。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花灿烂的郊原，眼前是原始的林木萧森。”
[绍兴别庙乐歌五首]露晞
《诗·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞。”后即用“露晞”指《诗·小雅·湛露》篇。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之一：“含商咀徵歌《露晞》，珠履颯沓紈袖飞。” 清 尤侗 《瑶宫花史小传》：“树头落叶舞天衣，萧瑟风篁吟《露晞》。”
[绍兴别庙乐歌五首]徽音
(1).犹德音。指令闻美誉。《诗·大雅·思齐》：“ 大姒 嗣徽音，则百斯男。” 郑玄 笺：“徽，美也。” 汉 蔡邕 《太傅胡公夫人灵表》：“至德修於几微，徽音畅于神明。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“爰定厥祥，徽音允穆。” 宋 苏轼 《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭宪等皇后表本》：“顾明发之永怀，仰徽音之如在。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一七：“侯王宗庙求元妃，徽音岂在纤厥趾。”
(2).佳音，嘉讯。《文选·谢灵运＜登临海峤与从弟惠连＞诗》：“儻遇 浮丘公 ，长絶子徽音。” 吕良 注：“徽，美也。言我儻遇此仙公，长絶子美音信。” 明 王世贞 《过维扬有怀子相》诗：“奈何各分离，徽音邈以修。”
(3).优美的乐声。多指琴声。 汉 王粲 《公宴》诗：“管絃发徽音，曲度清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川荐琴石》诗：“从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“听縹緲徽音清俏，似求凰声韵好。”
[绍兴别庙乐歌五首]如在
《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。”
[绍兴别庙乐歌五首]来归
(1) 归顺;归附
(2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说)
(3) 归来,回来
[绍兴别庙乐歌五首]有酒
谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”
[绍兴别庙乐歌五首]怡怡
形容喜悦欢乐的样子
融融怡怡。——唐· 李朝威《柳毅传》
宋代,真宗