【龙井八咏·其二·涤心沼】作者：乾隆 朝代：清代
[龙井八咏·其二·涤心沼]龙井八咏·其二·涤心沼原文
泉能为涤心为所，心所泉能两孰真。
欲起辩才作转语，涤之一字属何因。
[龙井八咏·其二·涤心沼]诗词问答
问：龙井八咏·其二·涤心沼的作者是谁？答：乾隆
问：龙井八咏·其二·涤心沼写于哪个朝代？答：清代
问：龙井八咏·其二·涤心沼是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[龙井八咏·其二·涤心沼]注释
1. 七言绝句 押真韵 出处：御制诗四集卷七十一
[龙井八咏·其二·涤心沼]参考注释
[龙井八咏·其二·涤心沼]能为
(1).语出《左传·隐公四年》：“老夫耄矣，无能为也。”后用作能有所为或有所作为之意。《史记·平原君虞卿列传》：“则是王失之於 齐 而取偿於 秦 也，而 齐 赵 之深讎可以报矣，而示天下有能为也。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为？”
(2).本领；能耐。《红楼梦》第四八回：“为这点子小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为。” 管桦 《清风店》二：“我不戴见这种人。他有多大能为，我不戴见他。”
[龙井八咏·其二·涤心沼]心所
佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如：触、作意、受、想、思等，共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我 * 说》：“且心所有五徧行境，人与禽兽所同也。”
[龙井八咏·其二·涤心沼]辩才
善于辩论的才能
颇有辩才
[龙井八咏·其二·涤心沼]转语
(1).转告。 唐 韩愈 《答渝州李使君书》：“今既无由缘进言，言之恐益累高明，是以负所期待，窃窃转语於人，不见成效，此 愈 之罪也。”《“五四”爱国运动资料·“五四”－－“六三”爱国运动大事日录》：“六月一日，学生代表数人晤省会议长 康君 ，告以罢课之理由，及要求之条件，恳其转语 赵督 ，允将电及宣言书发出。”
(2).训诂学术语。因时地不同或其他原因而音有转变的词。有音转而义不变的，如《方言》第三：“庸谓之倯，转语也。”“庸”、“倯”是迭韵相转。《方言》第十：“……有音转义变而分化为不同的词的，如《尔雅·释水》：水注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰澮。”“ * 为澜，小波为沦。”“溪”、“谷”、“沟”、“澮”和“澜”、“沦”都是双声相转。
(3).佛教语。禅宗谓拨转心机，使之恍然大悟的机锋话语。如 云门 三转语、 赵州 三转语等。 宋 陈善 《扪虱新话·悟百丈不昧因果》：“某甲对云：‘不落因果，遂五百生，坠野狐身，今请和尚代一转语，责脱野狐身。’” 元 李寿卿 《度柳翠》第二折：“［正末云］假若生死止在何处？速道速道。［旦儿云］师父，我答不的这一转语。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“和尚，这四句只当引子，不算输赢。我有一转语，和你赌赛输赢，不赌金珠富贵。”
(4).引申为解释的话。《朱子语类》卷八七：“今欲下一转语：取於人者，便是‘有朋自远方来’，‘童蒙求我’。” 茅盾 《对于文坛的一种风气的看法》：“读者要求长篇小说，我们接受了这要求，供给了长篇的作品了，但我们的工作做得怎样？对这一点，我们又该下怎样的一个转语呢？”
(5).指转换话题。 清 俞樾 《古书疑义举例·古书发端之词例》：“‘若夫’者，转语之词也；而古人或用以发端。”
[龙井八咏·其二·涤心沼]之一
一定范围内的数量或事物中的一个。
常用于说明文中，“之一”体现说明文语言的准确性
【例句】
雄伟的万里长城是中国古代人民创造的世界奇迹之一，也是人类文明史上的一座丰碑。
世博主题馆是世博会有史以来室内展览面积最大、展示内容最丰富的永久场馆，也是对本届世博会进行主题演绎的关键场馆之一。
她是我众多朋友之一。
[龙井八咏·其二·涤心沼]何因
什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时 晋公 护 执政，仪同 齐轨 语 善 云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去， 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！”
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