【席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵】作者：范祖禹 朝代：宋代
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]原文
唐尧茹藜藿，民俗犹忧深。
晋国壮山川，羌虏皆外禽。
宸心敬折狱，使节慎所临。
夫君台阁旧，空老翰墨林。
松柏饮岁寒，鵰鹗候秋阴。
揽辔上太行，北风爽烦襟。
当令桑枣地，愁汉为讴吟。
二江带双流，三峨耸危岑。
何时早归耕，杖履日相寻。
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]诗词问答
问：《席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵》的作者是谁？答：范祖禹
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：范祖禹的名句有哪些？答：范祖禹
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]参考注释
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]唐尧
古唐帝,帝喾次子,其号曰尧;史称唐尧,又称放动,继其兄挚为天子,有德政,后即传位于舜,在位九十八年卒
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]藜藿
(1) 指粗劣的饭菜
尧王天下也,…粝粢之食,藜藿之羹。——《韩非子·五蠹》
(2) (藜藿——吃野菜。动用)
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]民俗
民众的习惯;民间风俗
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]宸心
帝王的心意。 唐 李峤 《奉和幸长安故城未央宫应制》诗：“宸心千载合，睿律九韵开。” 唐 王建 《上裴度舍人》诗：“天意皆从彩毫出，宸心尽向紫烟来。”
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]折狱
判决诉讼案件。《易·丰》：“君子以折狱致刑。” 孔颖达 疏：“断决狱讼。” 唐 许浑 《新兴道中》诗：“芙蓉村步失官金，折狱无功不可寻。” 明 沉鲸 《双珠记·刑逼成招》：“可信片言能折狱，莫将王法等閒看。” 章炳麟 《复仇是非论》：“明知听讼折狱之制不能至周，故作法者亦常歉然自愧，而有所假借宽贷於人。”
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]使节
(1) 一国派驻另一国的外交代表;一国派往另一国办事的代表
得任命大使、其他政府使节和领事
(2) 古时指使者所持的符节
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]夫君
(1) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼
(2) 朋友
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]台阁
官府。本指尚书台,此指大官府
仕宦于台阁。——《广东军务记》
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]翰墨林
笔墨之林。比喻文章汇集之处，犹文坛。 晋 张协 《杂诗》之九：“游思竹素园，寄辞翰墨林。” 宋 陆游 《书叹》诗：“早得虚名翰墨林，谢归忽已岁时侵。” 陈寅恪 《昨闻琉璃厂书肆之业旧书者悉改业新书》诗：“而今举国皆沉醉，何处千秋翰墨林。”
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]松柏
(1) 松树与柏树
东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 比喻坚贞的洁操
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》
(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名
将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]岁寒
一年中的寒冷季节,深冬
余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]揽辔
亦作“擥轡”。1.挽住马韁。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“欲还絶无蹊，揽轡止踟蹰。” 唐 张文琮 《蜀道难》诗：“揽轡独长息，方知斯路难。” 宋 王安石 《自州追送朱氏女弟至皖口》诗：“揽轡上层冈，下临百仞濠。”
(2).《史记·袁盎晁错列传》：“ 文帝 从 霸陵 上，欲西驰下峻阪， 袁盎 骑，并车擥轡，上曰：‘将军怯邪？’ 盎 曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻，柰高庙、太后何？’上乃止。”按， 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》作“揽轡”。后用为谏止君王履险的典故。
(3).见“ 揽轡澄清 ”。
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]北风
(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风
(2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风
(3)
(4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的
(5) 西班牙的冬季北风
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]烦襟
烦闷的心怀。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗：“遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟，” 元 韦居安 《摸鱼儿》词：“垂钓饵，趁春水生时，賸有桃花鱖，烦襟浄洗。” 清 方文 《汤君谟读书敬亭寄此》诗：“何时就清盥，一洗烦襟开。”
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]当令
合时令
现在穿这身衣服正当令
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]江带
似带的江流。 唐 樊宗师 《绵州越王楼》诗序：“既縈视其江带，又极视其土冈。”
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]双流
当发送电报信号时,利用反向电流以使信号从传号状态变到空号状态
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]三峨
四川 峨眉山 有 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰，故称 三峨 。 宋 苏轼 《轼欲以石易画晋卿难之复次韵》：“ 三峨 吾乡里，万马君部曲。” 宋 范成大 《凌云九顶》诗：“江摇 九顶 风雷过，云抹 三峨 日夜浮。” 宋 唐庚 《次张天觉见赠韵》：“会引 鑑湖 为故事，要从英主乞 三峨 。”
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]危岑
高峻的山峰。 唐 王勃 《九成宫东台山池赋》：“尔其危岑漏景，曲渚留寒。” 唐 王勃 《深湾夜宿》诗：“津途临巨壑，村宇架危岑。”
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]归耕
(1).回家耕田。谓辞官回乡。《吕氏春秋·赞能》：“子何以不归耕乎，吾将为子游。”《汉书·夏侯胜传》：“学经不明，不如归耕。” 宋 苏轼 《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》：“从此归耕 剑 外，何人送我 池 南。” 金 王子端 《大江东去·癸巳暮冬小雪》词：“此心安稳，只有归耕去。”
(2).琴曲名。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“嘉 曾 氏之《归耕》兮，慕 歷阪 之钦崟。” 李善 注引《琴操》：“《归耕》者， 曾子 之所作也。 曾子 事 孔子 十有餘年，晨觉，眷然念二亲年衰，养之不备，於是援琴鼓之，曰：‘歔欷归耕来兮！安所耕 歷山 盘兮！’”
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]杖履
(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隐 《为山南薛从事谢辟启》：“方思捧持杖履，厕列生徒；岂望便上仙舟，遽尘莲府。” 清 钱谦益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚从？”
(2).对老者、尊者的敬称。 宋 苏轼 《夜坐与迈联句》：“乐哉今夕游，復此陪杖履。” 明 张煌言 《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“千里片鸿，经年尺鲤，北顾旌旗，南询杖履。” 清 姚鼐 《复曹云路书》：“贤从子谓杖履秋冬或来郡，然则不尽之意可面陈。”
(3).谓拄杖漫步。 唐 朱庆馀 《和刘补阙秋园寓兴》之三：“逍遥人事外，杖履入杉萝。” 清 曹寅 《读梅耦长＜西山＞诗》诗：“杖履凌云巔，行歌弔龙宅。”
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]相寻
(1).相继；接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南， 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？”
(2).寻访；找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着 吴用 、 刘唐 船隻，合做一处。”
[席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵]诗文赏析
【原题】：
席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵分得临字