【偈颂二十四首】作者：释智遇 朝代：宋代
[偈颂二十四首]偈颂二十四首原文
虎憎鸡嘴，闻者畏之。
后人衡鉴不高，唤作二俱弄险。
[偈颂二十四首]诗词问答
问：偈颂二十四首的作者是谁？答：释智遇
问：偈颂二十四首写于哪个朝代？答：宋代
问：释智遇的名句有哪些？答：释智遇
[偈颂二十四首]释智遇偈颂二十四首 书法图
偈颂二十四首书法作品
[偈颂二十四首]参考注释
[偈颂二十四首]后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[偈颂二十四首]衡鉴
见“ 衡鑑 ”。
亦作“ 衡鉴 ”。1.衡器和镜子。比喻准绳、楷模。 宋 范仲淹 《上执政书》：“赏罚者，天子之衡鑑也。衡鑑一私，则天下之轻重妍丑，从而乱焉。” 宋 司马光 《上宋侍读书》：“伏惟执事体纯明以立质，积学问以广德……诚荐绅之表的，后进之衡鑑也。”
(2).品评；鉴别。 宋 陆游 《南唐书·伍乔传》：“及覆考牓出， 乔 果为首， 洎 、 贞观 次之，时称主司精於衡鑑。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元二年戒饬场屋付叶翥已下御笔》：“惟赖卿辈协意悉心，精加衡鉴，网罗实才。” 明 李东阳 《送傅曰会还新喻二十韵》：“岁月供铅槧，交情识佩刀。文章吾所畏，衡鑑尔能逃。” 茅盾 《＜新绿丛辑＞旨趣》：“作者天南地北，既非相识，又无所谓好恶，倘有衡鉴失当，罪在我们的学力不够。”
[偈颂二十四首]唤作
叫做，称做。 唐 寒山 《诗》之二二四：“将他《儒行》篇，唤作贼盗律。” 宋 杨万里 《听雨》诗：“昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。” 茅盾 《子夜》一：“过了北 河南路 口的上海总商会以西的一段，俗名唤作‘ 铁马路 ’，是行驶内河的小火轮的汇集处。”
[偈颂二十四首]弄险
(1).谓冒险以求一逞。《三国演义》第九五回：“ 懿 曰：‘ 亮 平生谨慎，不曾弄险；今大开城门，必有埋伏。’”
(2).犹冒失。 明 贾仲名 《萧淑兰》第一折：“女孩儿家休要弄险，俺读书人岂肯做这等非礼之事。”
宋代,释智遇