【丙子夏偶书】作者：杨简 朝代：宋代
[丙子夏偶书]丙子夏偶书原文
行年七十有六，随世名言则然。
应酬衮衮万状，变化离均坤乾。
人情曲折参错，动静多寡后先。
孰有孰虚孰实，无高无下远边。
清明靡所不照，一语不可措焉。
先圣为是发愤忘食，某也何敢空度岁年。
[丙子夏偶书]诗词问答
问：丙子夏偶书的作者是谁？答：杨简
问：丙子夏偶书写于哪个朝代？答：宋代
问：杨简的名句有哪些？答：杨简
[丙子夏偶书]杨简丙子夏偶书 书法图
丙子夏偶书书法作品
[丙子夏偶书]参考注释
[丙子夏偶书]行年
(1).经历的年岁，指当时年龄。《荀子·君道》：“以为好丽邪？则夫人行年七十有二，齳然而齿堕矣。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》：“与兄行年校一岁，贤者是兄愚者弟。” 清 钮琇 《觚賸·巡检附魂》：“戏语之曰：‘贵司行年几何？’则拱而对曰：‘卑职犬马齿五十七矣。’”
(2).指将到的年龄。《南齐书·武帝纪》：“詔曰：‘始终大期，贤圣不免，吾行年六十，亦復何恨……’是日上崩，年五十四。” 清 李调元 《剿说》卷二：“《水经注》：‘ 吕望 行年五十，卖食 棘津 。’行，将也……行年，犹云年将，倒文也。”
(3).流年。旧时星命家所谓某人当年所行的运， 唐 张籍 《赠任道人》诗：“欲得定知身上事，凭君为筭小行年。” 金 元好问 《赠萧汉杰》诗序：“问其日事，则曰：‘止以 唐生 、 季主 之业游时贵间耳。’因与论余之行年，而有契於余心者。”
[丙子夏偶书]世名
世间的名望。 宋 苏辙 《岁莫》诗之二：“ 维摩 晚亦谐生事， 弥勒 初犹重世名。” 明 李贽 《答李见罗先生》：“区区世名，且视为浼己也，肯耽之乎？”
[丙子夏偶书]应酬
(1) 交际来往
善于应酬
(2) 以礼待人
应酬几句
(3) 指私人开的宴会
今天晚上有个应酬
[丙子夏偶书]衮衮
(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同[滚滚]
不尽长江衮衮来
(2) 说话滔滔不绝的样子
裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》
(3) 神龙卷曲的样子
[丙子夏偶书]万状
各种状态,形容程度极深
惊恐万状
[丙子夏偶书]变化
事物产生新的状况
初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏
一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
[丙子夏偶书]坤乾
(1).古书名。《礼记·礼运》：“我欲观 殷 道，是故之 宋 ，而不足徵也。吾得《坤乾》焉！” 郑玄 注：“得 殷 阴阳之书也，其书存者有《归藏》。”
(2).即乾坤。 宋 曾巩 《谢章伯益惠砚》诗：“圣人智出造化先，始独俯仰吾坤乾。” 明 宋濂 《景祐庙碑》：“民拜愿公毋我捐，俾禾如茨黍蛇蟠。疾害不作福祐緜，公名不朽同坤乾。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》：“ 阳明 之弊，颠倒狂圣，反覆坤乾。”
[丙子夏偶书]人情
(1) 人的感情;人之常情
始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》
(2) 情面;人与人之间的社会关系
(3) 恩惠,情谊
做个人情
(4) 赠品、礼品
送人情
忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》
[丙子夏偶书]曲折
(1) 弯曲
一条曲折的小路
(2) 委曲
巷道曲折
(3) 复杂的、不顺当的情节
这件事情里面还有不少曲折
(4) 违背自己本意的奉承
据经正对,无所曲折
[丙子夏偶书]参错
(1) 排列不整齐,互相错杂
(2) 差误和缺漏
[丙子夏偶书]动静
(1) 指动作或说话发出的声音
(2) 消息;情况
牢城营里都没有动静。——《水浒传》
[丙子夏偶书]多寡
多少
自由民按他们财产的多寡分成若干等级
[丙子夏偶书]后先
脚前脚后距离很近
舟与哨相后先。——宋· 文天祥《指南录后序》
[丙子夏偶书]无下
(1).谓无在下者。 汉 牟融 《理惑论》：“道之言导也。导人致於无为。牵之无前，引之无后，举之无上，抑之无下。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“夫玄道者，得之乎内，守之者外……出乎无上，入乎无下。”
(2).谓不投降。《史记·齐悼惠王世家》：“ 汉 已发兵百万，使太尉 周亚夫 击破 吴 楚 ，方引兵救 齐 ， 齐 必坚守无下！”
[丙子夏偶书]远边
边远地区；远方。 汉 贾谊 《新书·属远》：“今 汉 越 两诸侯之中分，而以 庐江 为之奉地，虽 秦 之远边，过此不远矣。”《南史·裴子野传》：“时西北远边有 白题 及 滑国 遣使由 岷山 道入贡，此二国歷代弗宾，莫知所出。” 元 熊鉌 《上致用院李同知论海舶》诗：“四海自锡贡，不惮来远边。”
[丙子夏偶书]明靡
鲜明华丽。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷下：“ 祏 诗猗猗清润，弟 祀 ，明靡可怀。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“章之明靡，句无玷也。句之清英，字不妄也。”
[丙子夏偶书]不照
(1).不明了。《东观汉记·明帝纪》：“博观羣书，以助术学，无所不照。” 清 俞樾 《古书疑义举例·语助用不字例》：“《卷阿》篇：‘矢诗不多’，传曰：‘不多，多也。’凡若此类，传义已明且晳矣。乃 毛公 亦偶有不照者，如《思齐》篇：‘肆戎疾不殄’，不，语词也。传曰，‘大疾害人者，不絶之而自絶也’，则以‘不’为实字矣。”
(2).方言。要不是。 孙芋 《妇女代表》：“唉！不照会写会看了，她哪来的这么大的胆子？”
[丙子夏偶书]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[丙子夏偶书]先圣
(1).先世圣人。《吕氏春秋·尊师》：“天子入太学，祭先圣。”《楚辞·九辩》：“独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周公 慎言於金人， 仲尼 革容於欹器，则先圣鉴戒，其来久矣。”
(2).专指 孔子 。 宋 宋咸 《注＜孔丛子＞序》：“矧是书所载，皆先圣之言。”
[丙子夏偶书]为是
抑或；还是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王江州 夫人语 谢遏 曰：‘汝何以都不復进？为是尘务经心，天分有限？’” 唐 吴筠 《冲虚真人》诗：“未知风乘我，为是我乘风？”《敦煌变文集·功德意供养塔生天因缘变文》：“为是上界 天帝释 ？为是梵众四天王？”
(1).因为是；为的是。 前蜀 魏承班 《玉楼春》词：“好天凉月尽伤心，为是玉郎长不见。”《水浒传》第五一回：“﹝ 柴进 道：﹞为是家间祖上有 陈桥 让位之功，先朝曾敕赐丹书铁券，但有做下不是的人，停藏在家，无人敢搜。”《儿女英雄传》第二四回：“姑娘，这安位可是你自己的事了；但是他二位老人家，自然该双双升座，为是你一人断分不过来……如今也叫 玉格 替你代劳。”
(2).因此。 老舍 《骆驼祥子》十一：“我这就给太太打电话，为是再告诉你一声，怕她一着急，把我的话忘了，你好提醒她一声。”
[丙子夏偶书]发愤忘食
形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“欣欣然发愤忘食，日新其德。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“发愤忘食是圣人之志，如此真无有已时。”
[丙子夏偶书]度岁
过年。《二刻拍案惊奇》卷十一：“此时已是十二月天气， 满生 自思囊无半文，空身家去，难以度岁。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“不知先生回家度岁否？”
宋代,杨简