【送吉州通判赵德辉上印起阙】作者：杨万里 朝代：宋代
[送吉州通判赵德辉上印起阙]送吉州通判赵德辉上印起阙原文
太守九秋霜，通守三春风。
太守镜照胆，通守渊涵空。
古来人才在寒士，皇家人才在宗子。
君看二赵作庐陵，宽猛晦明两相济。
太守已乘八使车，通守合分五马符。
行看二赵俱法从，老夫别献中和颂。
[送吉州通判赵德辉上印起阙]诗词问答
问：送吉州通判赵德辉上印起阙的作者是谁？答：杨万里
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问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里
[送吉州通判赵德辉上印起阙]杨万里送吉州通判赵德辉上印起阙 书法图
送吉州通判赵德辉上印起阙书法作品
[送吉州通判赵德辉上印起阙]参考注释
[送吉州通判赵德辉上印起阙]太守
汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守
太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》
太守与客来饮。
太守宴也。
[送吉州通判赵德辉上印起阙]秋霜
(1) 秋天的霜
(2) 比喻白发
何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》
[送吉州通判赵德辉上印起阙]通守
官名。 隋 开皇 时设置，佐理郡务，职位略低于太守。 清 代称通判为“通守”。亦指任通守之职。 宋 苏轼 《别天竺观音诗》序：“余昔通守 钱唐 ，移莅 胶西 。”
[送吉州通判赵德辉上印起阙]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[送吉州通判赵德辉上印起阙]照胆
(1).相传 秦 咸阳宫 中有大方镜，能照见五脏病患。女子有邪心者，以此镜照之，可见胆张心动。见《南京杂记》卷三。后因以“照胆”为典，极言明镜可鉴。 北周 庾信 《镜赋》：“镜乃照胆照心，难逢难值。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》：“照胆常悬镜，窥天自戴盆。” 宋 司马光 《留别东郡诸僚友》诗之三：“ 楚国 良金百鍊精，深藏求售价连城。岂徒 丰 狱吹毛利，兼有 秦 臺照胆明。” 明 刘基 《古镜词》：“百鍊青铜曾照胆，千年土蚀萍花黶。”
(2).剑名。 南朝 梁 陶弘景 《古今刀剑录》：“ 武丁 在位五十九年，以元年岁次戊午铸一剑，长三尺，铭曰照胆。”
[送吉州通判赵德辉上印起阙]渊涵
(1).包容，深涵。 明 胡应麟 《诗薮·周汉》：“ 唐 虞 之诗，太音希声，至《商颂》而百代诗法渊涵矣。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷下：“才力体製，非不高於前人，而渊涵渟滀之趣，无復存矣。”
(2).深广。 清 王士禛 《居易录谈》卷下：“仰惟我皇上聪明天纵，问学渊涵。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“马上无事，輒据鞍默诵诸经注疏，遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！” 萧三 《侵略者从埃及滚出去》诗：“我曾经航行过平静渊涵的 苏伊士运河 ，心里头充满了对 埃及 劳动人民的感激。”
[送吉州通判赵德辉上印起阙]古来
自古以来
古来如此
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》
试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》
[送吉州通判赵德辉上印起阙]人才
(1) 在某一方面有才能或本事的人
争夺高科技人才
(2) 指美丽的容貌
颇有几分人才
(3) 也作[人材]
[送吉州通判赵德辉上印起阙]寒士
(1) 出身低微的读书人
大庇天下寒士俱欢颜。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(2) 贫困的人
[送吉州通判赵德辉上印起阙]皇家
(1) 皇室
(2) 国王或女王的家室
[送吉州通判赵德辉上印起阙]宗子
(1).古代宗法制度称大宗的嫡长子。《诗·大雅·板》：“怀德维寧，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。” 郑玄 笺：“宗子，谓王之适子。”《礼记·大传》“别子为祖，继别为宗” 汉 郑玄 注：“别子谓公子若始来在此国者，后世以为祖也。别子之世适也，族人尊之为大宗，是宗子也。” 唐 刘知几 《史通·世家》：“至於 汉 代则不然，其宗子称王者，皆受制京邑，自同州郡。” 清 刘大櫆 《方氏支祠碑记》：“封建废而大宗之法不行，则小宗亦无据依而起。于是宗子遂易为族长。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史·绪言》：“ 周 天子是天下 姬 姓人的大宗，受封的 姬 姓诸侯对 周 天子说来是小宗……最先受封者死后，子孙奉他为始祖，立庙称为宗。他的嫡长子嫡长孙世世承袭封土，称为宗子。”
(2).泛称嫡长子。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 袁九叙 抚 滇 时，丁外艰归，轿围用白毡。或曰：‘昔某公遭艰归，於轿顶之中，为一小龕，奉纸位一，载而行。’ 九叙 将用之。一友曰：‘公非宗子，神所依之主，在 六完 老先生所，若公復奉一主，是神有二矣。此礼，惟长房长子得行，公奔走可也。’ 九叙 拜而谢之。”
(3).指族长。 明 方孝孺 《天台陈氏先祠记》：“割田若干亩以供祀事，请族之宗子主其祭，祭必繇礼。” 清 冯桂芬 《复宗法议》：“或无父无兄，或父兄不才，民於是乎失所依。惟立宗子以养之教之，则牧令之所不能治者，宗子能治之，牧令远而宗子近也；父兄所不能教者，宗子能教之，父兄多从宽，而宗子可从严也。”
(4).皇族子弟。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 闽 中有习左道者，谓之明教……至有士人、宗子辈，众中自言：‘今日赴明教斋。’”《宋史·魏王廷美传》：“ 皇祐 初，﹝ 赵叔韶 ﹞进所为文，召试学士院中等，赐进士及第…… 仁宗 曰：‘宗子好学者颇多，独尔以文章第进士，前此盖未有也。’” 明 陆深 《传疑录》：“ 宋 制，宗子特立学以教养之，而取才焉，其出身仕宦，与民庶略等。 嘉王 取状元， 汝愚 为宰相，其显者。”
[送吉州通判赵德辉上印起阙]二赵
(1).指 十六国 的 前赵 与 后赵 。《周书·王褒庾信传论》：“若乃 鲁徵 、 杜广 、 徐光 、 尹弼 之畴，知名於二 赵 ； 宋谚 、 封奕 、 朱彤 、 梁讜 之属，见重於 燕 、 秦 。”
(2).指 西汉 赵飞燕 、 赵昭仪 姊妹。 宋 石延年 《小桃绝句》之一：“二 乔 二 赵 俱倾国，女弟娇彊意自先。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“卜居 半塘 ，一时名噪，人皆以二 赵 二 乔 目之。”
[送吉州通判赵德辉上印起阙]庐陵
庐陵郡,就是吉州。现在江西省吉安市
[送吉州通判赵德辉上印起阙]宽猛
宽大与严厉。《后汉书·循吏传·王涣》：“ 永元 十五年，从驾南巡，还为 洛阳 令。以平正居身，得宽猛之宜。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“治家之宽猛，亦犹国焉。” 唐 罗隐 《送汝州李中丞》诗：“理必资宽猛，谋须藉典刑。” 宋 叶适 《刘公墓志铭》：“公歷官大小各有意，随其病伤，鍼石施焉，苏愈而止，不执宽猛之偏术，仰人以徇己也。”
[送吉州通判赵德辉上印起阙]晦明
(1) 黑夜和白昼
(2) 昏暗和晴朗
(3) 阴晴
[送吉州通判赵德辉上印起阙]相济
(1).互相帮助、促成。《易·序卦》“比必有所畜，故受之以小畜” 晋 韩康伯 注：“则各有所畜，以相济也。” 晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻昬明迭用，否泰相济。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“四教所先，符采相济。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“多方相济，委曲相通。”
(2).互相调济。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。”《文汇报》1985.3.10：“他的弹唱，沙而明亮，高而浑厚，刚柔相济，轻重有致。”
[送吉州通判赵德辉上印起阙]使车
狩猎时驱赶禽兽以就田猎范围之车。因职在使役，故称。《周礼·夏官·驭夫》：“掌驭贰车、从车、使车。” 郑玄 注：“使车，驱逆之车也。”
使者所乘之车。《汉书·萧育传》：“拜 育 为 南郡 太守。上以 育 耆旧名臣，乃以三公使车， 载 育入殿中受策。” 颜师古 注引 孟康 曰：“使车，三公奉使之车，若安车也。” 唐 岑参 《青门歌》：“ 青门 金锁平旦开，城头日出使车回。”
[送吉州通判赵德辉上印起阙]合分
宋 代对妃嫔的称呼。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾幸临水殿观争标锡宴》：“大龙船约长三四十丈……两边列十閤子，充閤分歇泊。中设御座龙水屏风。” 宋 周密 《武林旧事·宫中诞育仪例略》：“宫中凡閤分有娠，将及七月，本位医官申内东门司及本位提举官奏闻门司特奏。”
[送吉州通判赵德辉上印起阙]五马
太守的代称
五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》
[送吉州通判赵德辉上印起阙]行看
(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 凤池 鰲禁听丝纶。”取，得。助词。
(2).复看，又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”
[送吉州通判赵德辉上印起阙]法从
(1).跟随皇帝车驾；追随皇帝左右。《汉书·扬雄传上》：“又是时 赵昭仪 方大幸，每上 甘泉 ，常法从，在属车间豹尾中。” 颜师古 注：“法从者，以言法当从耳，非失礼也。一曰从法驾也。” 明 归有光 《顾夫人八十寿序》：“公以宿学元老，侍经幄，备顾问，从容法从，三十餘年。”
(2).指皈依佛法的弟子。 明 无名氏 《四贤记·社会》：“你本是将臺上的先锋，那里是空门中的法从！”
[送吉州通判赵德辉上印起阙]老夫
年老的男子自称
老夫自有主张,尔等不必多言
[送吉州通判赵德辉上印起阙]和颂
古代乡射礼的五项要求之一。射时节奏要合《雅》《颂》之乐。《论语·八佾》“射不主皮” 何晏 集解引 汉 马融 曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。”
宋代,杨万里