【得家书知敝庐巳卖叹之】作者：朱治憪 朝代：明代
[得家书知敝庐巳卖叹之]得家书知敝庐巳卖叹之原文
拮据经予手，书来巳属人。
一身犹长物，四壁况浮尘。
歌哭今无地，琴尊别有邻。
庭梅应为我，望绝岭南春。
[得家书知敝庐巳卖叹之]诗词问答
问：得家书知敝庐巳卖叹之的作者是谁？答：朱治憪
问：得家书知敝庐巳卖叹之写于哪个朝代？答：明代
问：得家书知敝庐巳卖叹之是什么体裁？答：五律
问：朱治憪的名句有哪些？答：朱治憪
[得家书知敝庐巳卖叹之]注释
1. 五言律诗 押真韵 出处：槜李诗系卷十九
[得家书知敝庐巳卖叹之]参考注释
[得家书知敝庐巳卖叹之]拮据
(1) 原指鸟衔草筑巢,鸟足(手)劳累
予手拮据。——《诗·豳风·鸱鸮》
(2) 后比喻经济窘迫
近来国家被抄以后,诸事运用不来,也是每形拮据。——《红楼梦》
手头拮据
[得家书知敝庐巳卖叹之]一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
[得家书知敝庐巳卖叹之]长物
原指多余的东西,后来也指象样的东西
别无长物
[得家书知敝庐巳卖叹之]四壁
屋子的四面墙壁,泛指整个屋子
四壁皆空
这个书房四壁全是书
[得家书知敝庐巳卖叹之]浮尘
(1).空中飞扬或物面附着的灰尘。 宋 林逋 《寺居》诗：“不压浮尘拟何了，片心难舍此缘中。” 宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明饮酒》之十六：“浮尘扫欲尽，火枣行当成。” 峻青 《黎明的河边·马石山上》：“他们的身上，落着一层黄色的浮尘。”
(2).见“ 浮尘子 ”。
[得家书知敝庐巳卖叹之]歌哭
既歌又哭。常用以表示强烈的感情。《周礼·春官·女巫》：“凡邦之大烖，歌哭而请。” 郑玄 注：“有歌者，有哭者，冀以悲哀感神灵也。” 晋 张华 《博物志》卷八：“ 雍门 人至今善歌哭，效 娥 之遗声也。” 清 谭嗣同 《除夕感怀》诗：“无端歌哭因长夜，婪尾阴阳賸此时。” 陈毅 《湖海诗社开征引》诗：“此中真歌哭，情文两具备。”
[得家书知敝庐巳卖叹之]无地
(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”
(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”
(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”
(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。”
[得家书知敝庐巳卖叹之]琴尊
见"琴樽"。琴与酒樽为文士悠闲生活用具。
南朝 齐 谢朓 《和宋记室省中》：“无叹阻琴樽，相从 伊水 侧。”
唐 陈子昂 《群公集毕氏林亭》诗：“默语谁相识，琴罇寄此窗。”
元 张仲深 《晚字韵》：“道路终坦夷，琴尊当往返，欢迎在今日，论交未为晚。”
楼辛壶 《咏山川雨露图书室》：“室静琴樽古，窗明木叶疏。”
[得家书知敝庐巳卖叹之]为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
[得家书知敝庐巳卖叹之]望绝
犹绝望。 汉 司马相如 《长门赋》：“日黄昏而望絶兮，悵独託於空堂。” 汉 王充 《论衡·指瑞》：“望絶心感，故涕泣沾襟。”《后汉书·班超传》：“今置校尉以扞抚 西域 ，设长史以招怀诸国，若弃而不立，则 西域 望絶。”
[得家书知敝庐巳卖叹之]岭南
指中国五岭以南的地区,就是今天广东、广西一带
明代,朱治憪