【祖逊墓】作者：乾隆 朝代：清代
[祖逊墓]祖逊墓原文
佳城之人云姓祖，考迹睪然兴望古。
越石竟让先着鞭，尚忆闻鸡共起舞。
飞扬意气亘千秋，终不能埋三尺土。
[祖逊墓]诗词问答
问：祖逊墓的作者是谁？答：乾隆
问：祖逊墓写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[祖逊墓]参考注释
[祖逊墓]佳城
墓地
佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·异闻》
[祖逊墓]考迹
见“ 考迹 ”。
亦作“ 考跡 ”。1.考核事迹。
(2).犹考订。 章炳麟 《诸子学略说》：“不知今之经典，古之官书，其用在考跡异同，而不在寻求义理。”
[祖逊墓]睪然
高远貌。睪﹐通"皋"。
[祖逊墓]越石
(1).见“ 越石父 ”。
(2).指 晋 代抗敌名臣 刘琨 。《晋书·刘琨传》：“ 琨 字 越石 ……在 晋阳 ，尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计， 琨 乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆悽然长叹。中夜奏胡笳，贼又流涕歔欷，有怀土之切。向晓復吹之，贼并弃围而走。” 清 钱谦益 《浩气吟序》：“ 睢阳 苦战，更楼起‘横笛’之吟； 越石 重围，长啸发《扶风》之咏。” 清 顾炎武 《又酬傅处士次韵》之一：“清切频吹 越石 笳，穷愁犹驾 阮生 车。”
[祖逊墓]让先
让别人占先
[祖逊墓]着鞭
(1).鞭打；用鞭子赶。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 乘骏马越 津桥 得去” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 乘骏马上 津桥 …… 谷利 在马后，使 权 持鞍缓控， 利 於后著鞭，以助马势，遂得超度。” 清 曹寅 《九月七日蒙阴晓发》诗：“天色微沾雨，林香缓著鞭。”
(2).《晋书·刘琨传》：“与 范阳 祖逖 为友，闻 逖 被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐 祖生 先吾著鞭。’”犹言着手进行，开始做。后常用以勉人努力进取。 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》：“时辈已争先，吾兄未著鞭。” 宋 陆游 《书事》诗之三：“功名在子何殊我，惟恨无人快著鞭。”
(1).鞭打；用鞭子赶。 金 元好问 《榆社硖口村早发》诗：“瘦马长途懒着鞭，客怀牢落五更天。”
(2).犹言着手进行，开始做。 元 耶律楚材 《屏山居士＜鸣道集说＞序》：“昔予尝见《鸣道集》，甚不平之，欲为书纠其芜谬而未暇，岂意 屏山 先我着鞭，遂为序。”
(3).常用以勉人努力进取。 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“这是条 * ，早着鞭，不似那纳粟求官的资格浅。”
[祖逊墓]闻鸡
(1).听到鸡叫。指黎明。 明 何景明 《祭亡兄东昌公文》：“始在 巴陵 ，闻鸡，通衙执烛视事。”
(2).见“ 闻鸡起舞 ”。
[祖逊墓]起舞
亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《国语·晋语二》：“ 驪姬 许诺，乃具，使 优施 饮 里克酒 。中饮， 优施 起舞。”《隋书·五行志上》：“ 武帝 讲於 重云殿 ，沙门 誌公 忽然起儛歌乐，须臾悲泣。” 宋 王安石 《后元丰行》：“ 吴 儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。” 蔡东藩 《唐史通俗演义》第十六回：“ 太宗 起舞，诸王等更迭奉觴。”
(2).“闻鷄起舞”的省略。表示志士及时奋发，刻苦磨炼。典出《晋书·祖逖传》。 宋 苏辙 《中秋月望十六终夜如昼》诗：“冷澈登临倦，衰慵起舞迟。” 清 纳兰性德 《满庭芳·题元人＜芦州聚雁图＞》词：“待向中宵起舞，无人处，那有村鸡。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词：“应中宵起舞到鷄鸣，练腰脚。”参见“ 闻鸡起舞 ”。
[祖逊墓]扬意
(1).表达意志。《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“叹《离骚》以扬意兮，犹未殫於《九章》。” 王逸 注：“言己忧愁不解，乃叹唫《离骚》之经，以扬己志。”
(2).启迪情思。《史记·滑稽列传褚少孙论》：“臣幸得以经术为郎，而好读外家传语。窃不逊让，復作故事滑稽之语六章，编之於左。可以览观扬意，以示后世好事者读之。”
[祖逊墓]千秋
(1) 千年
(2) 岁月久远
(3) 生日。敬辞,指人的寿辰
今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》
[祖逊墓]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[祖逊墓]三尺土
指坟墓。 明 高明 《琵琶记·张大公扫墓遇使》：“只恐你难保百年坟，教凭谁看你三尺土。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“妾或适他人，父母三尺之土，朝夕不便省视。” 清 郑燮 《徐君墓》诗：“为表 延陵 万古心，忍负 徐君 三尺土。”
乾隆,清代