【入万家园】_孔武仲 | 宋代

【入万家园】作者：孔武仲 朝代：宋代

[入万家园]入万家园原文

行尽东南郡，重来访旧居。
此心能有止，他境更谁如。
入径看生笋，临池想跃鱼。
仍贪田舍乐，植杖劝芸锄。

[入万家园]诗词问答

问：入万家园的作者是谁？答：孔武仲
问：入万家园写于哪个朝代？答：宋代
问：孔武仲的名句有哪些？答：孔武仲

[入万家园]孔武仲入万家园 书法图

入万家园书法作品

[入万家园]参考注释

[入万家园]东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

[入万家园]来访

来此访问;造访

欢迎来访

[入万家园]旧居

旧宅；故居。《后汉书·安帝纪》：“民讹言相惊，弃捐旧居，老弱相携，穷困道路。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“县民故 会稽 太守 杜宣 ，白令 崔瑗 曰：‘ 太公 本生于 汲 ，旧居犹存。’” 唐 杜甫 《得家书》诗：“今日知消息，他乡且旧居。” 陈毅 《在天津新河某部营房夜宿》诗：“机关生活今调剂，爱此兵营以旧居。”

[入万家园]能有

反问语。古时多见于诗词。 宋 周邦彦 《苏幕遮·风情》词：“陇云沉，新月小。杨柳梢头，能有春多少？” 宋 辛弃疾 《清平乐·木樨》词：“打来休似年时，小窗能有高低，无顿许多香处，只消三两枝儿。”

[入万家园]临池

《晋书·卫恒传》：“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法，或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》：“前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》：“夫人善临池，代公作行草，几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》：“书法一项，确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人，再加上十年临池的工夫，才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三：“日记抄得很工整，字体遒劲，也可作临池之用。”

[入万家园]跃鱼

(1).指 周武王 渡 河 ，鱼跃入舟中事。《史记·周本纪》：“ 武王 渡 河 ，中流，白鱼跃入王舟中， 武王 俯取以祭。”《汉书·司马相如传下》：“盖 周 跃鱼陨杭，休之以燎。”

(2).形容琴声美妙。语出《列子·汤问》：“ 瓠巴 鼓琴，而鸟舞鱼跃。” 唐 黄滔 《答陈磻隐论诗书》：“其次亦犹琴之舞鹤跃鱼，歌之遏云落尘，盖声之志也。”

[入万家园]田舍

(1) 田地和房屋

(2) 农舍

(3) 泛指农村

(4) 田家

田舍翁

[入万家园]植杖

(1).倚杖。扶杖。《论语·微子》：“ 子路 从而后，遇丈人，以杖荷蓧。 子路 问曰：‘子见夫子乎！’丈人曰：‘四体不勤，五穀不分。孰为夫子？’植其杖而芸。”后因以“植杖”为典。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之一：“寒草被荒蹊，地为罕人远，是以植杖翁，悠然不復返。” 唐 韦嗣立 《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》诗：“褰帘出野院，植杖候柴门。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见於传记诸书，犹往往不絶。”

(2).立杖。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝ 张七 ﹞乃诣神祠祷曰：‘小人不幸，为剧盗逼，穷迫无路，敬植杖神前，视所向而往。’杖仆向东北，乃迤邐行乞至 天津 。”

[入万家园]芸锄

亦作“ 芸鉏 ”。芟刈；耕耘。芸，通“ 耘 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“为此罪见责，送吾付 崑崙山 下，芸锄草三四顷。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“ 倪宽 带经以芸鉏， 路生 截蒲以写书。” 清 顾炎武 《古隐士》诗之二：“默默似无闻，但理芸锄课。”

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