【过拈花寺不入寄题】作者：乾隆 朝代：清代
[过拈花寺不入寄题]过拈花寺不入寄题原文
上真迤逦近拈花，释道源流差不差。
何必其间参到点，缘游邓尉日将斜。
[过拈花寺不入寄题]诗词问答
问：过拈花寺不入寄题的作者是谁？答：乾隆
问：过拈花寺不入寄题写于哪个朝代？答：清代
问：过拈花寺不入寄题是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[过拈花寺不入寄题]注释
1. 七言绝句 押麻韵 出处：御制诗四集卷七十
2. 到即不点点即不到出指月录
[过拈花寺不入寄题]参考注释
[过拈花寺不入寄题]上真
真仙。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“ 子良 答曰：‘枉蒙上真赐降，腐秽欣惧交心，无以自厝。’” 唐 李商隐 《同学彭道士参寥》诗：“莫羡仙家有上真，仙家暂謫亦千春。” 清 王慧 《秋夜梦同先慈赋诗得天上桃花之句》：“ 大华 峰头见上真，霞衣绰约是前身。”详“ 上仙 ”。
[过拈花寺不入寄题]迤逦
亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折连绵貌。 南朝 齐 谢朓 《治宅》诗：“迢遰南川阳，迤邐西山足。” 宋 柳永 《凤栖梧》词之三：“玉树琼枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火轮上》：“她把眼从窗户望出去，是迤逦不断的青山。”
(2).指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“迤邐鶯啼共燕语，偏向闲庭户。”
(3).斜延貌；延伸貌。 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》：“盖本处地势，自 银林堰 以西，地形从东迤邐西下。” 郑观应 《盛世危言·边防上》：“在东北、西北，由 东三省 、内外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在与 俄 接壤。”
(4).缓行貌。《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 柳七 官人别了众名姬，擕着琴剑书箱，扮作游学秀士，迤邐上路。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二七章：“余頽僵如尸，幸赖 法忍 扶余，迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陈》：“和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽，他迤里歪斜走出来。”
(5).渐次；逐渐。 宋 苏轼 《与杨元素书》之八：“厥直六百千，先只要二百来千，餘可迤邐还。” 宋 贺铸 《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。”
[过拈花寺不入寄题]拈花
(1).见“ 拈花一笑 ”。
(2).绣花。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那女子生得有十二分颜色，善能描龙画凤，刺绣拈花。”
[过拈花寺不入寄题]释道
(1).佛教和道教的并称。 明 沉德符 《野获编·释道·僧道异恩》：“盖 宪宗 於释道二教，俱极崇信如此。” 明 何良俊 《四友斋丛说》有卷名“释道”。
(2).指僧人和道士。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·星灯》：“初八日传为诸星下界，燃灯为祭……观寺释道亦将施主檀越年命星庚记注，於是夕受香仪。”
[过拈花寺不入寄题]流差
(1).办外勤工作的人。《白雪遗音·马头调·奇怪奇怪》：“这两个，都是奴家心中爱，一个是跟班，一个是流差。”
(2).外勤工作。
[过拈花寺不入寄题]不差
(1)
全对,无差错
后有问此二字者虽百十其试,而指之不差。——唐·白居易《与元九书》
(2)
不错,不坏
今年的麦收成想还不差。——叶圣陶《火灾·晓行》
[过拈花寺不入寄题]何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
[过拈花寺不入寄题]其间
(1) 在中间
两幢房子及夹在其间的院子
颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》
袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》
时出于其间焉。——蔡元培《图画》
(2) 指某一段时间
参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识
[过拈花寺不入寄题]到点
到了规定的时间
就要到点了,快走吧
[过拈花寺不入寄题]邓尉
山名。在今 江苏省 苏州市 西南。 汉 有 邓尉 曾隐居于此，故名。以产梅著称。 清 赵翼 《树海歌》：“ 邓尉 香雪 黄山 云，犹以海名巧相借。” 清 龚自珍 《病梅馆记》：“ 江寧 之 龙蟠 ， 苏州 之 邓尉 ， 杭州 之 西谿 ，皆产梅。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷二：“爰於公暇先访名刹 寒山寺 ，近而 虎邱 、 山塘 、 石湖 、 黄天荡 诸名区，远而 灵巖 採香径 、 天平 白云泉 、 司徒庙 古柏、 邓尉 梅花，一一均揽其胜。”
乾隆,清代