【观音大士赞】作者：释绍昙 朝代：宋代
[观音大士赞]观音大士赞原文
足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈，刚被人传入画图。
[观音大士赞]诗词问答
问：观音大士赞的作者是谁？答：释绍昙
问：观音大士赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙
[观音大士赞]释绍昙观音大士赞 书法图
观音大士赞书法作品
[观音大士赞]参考注释
[观音大士赞]足下
对同辈、朋友的敬称,古时也用于对上
大将军足下。——《史记·项羽本纪》
大王足下。
足下事皆成。——《史记·陈涉世家》
足下卜之鬼乎?
恐伤先王之明,有害足下之义。——乐毅《报燕惠王书》
[观音大士赞]莲花
莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味
[观音大士赞]危坐
古人以两膝着地，耸起上身为“危坐”，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。《管子·弟子职》：“危坐乡师，颜色无怍。”《文选·东方朔＜非有先生论＞》：“ 吴王 戄然易容，捐荐去几，危坐而听。” 吕延济 注：“危坐，敬之也。”《新唐书·陆羽传》：“﹝ 羽 ﹞得 张衡 《南都赋》，不能读，危坐效羣儿囁嚅，若成诵状。” 吴组缃 《山洪》九：“ 三官 危坐在尾舱藳草堆上，无心无绪的。”
[观音大士赞]手轮
手操作的轮子
[观音大士赞]普门
佛教语。谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。 隋 吉藏 《法华义疏》卷十二：“所言普门者，普以周普为义，门是开通无滞之名。” 唐 封演 《魏州开元寺新建三门楼碑》：“寺主僧 法敬 ……及诸徒众等，并精通妙法，坚持密行，名称普门，威仪无缺。” 唐 李华 《荆州大云寺故兰若和尚碑》：“法华三昧，惠照无边，菩萨普门，我愿亦然。”
[观音大士赞]真境
道教之地。亦指仙境。 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗之三：“暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。” 宋 李弥逊 《渡横溪》诗：“尘埃何处寻真境？试逐寒流认落花。”《宋史·乐志》：“ 蓬莱 邃馆，金碧照三山，真境胜人间。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十三：“於世苦纷纠，睡乡觅真境。”
[观音大士赞]入画
纳入画中,形容景色的美丽
小山村的一草一木都可入画
宋代,释绍昙