【乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小】作者：范成大 朝代：宋代
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]原文
浮生渺渺但飞埃，问讯星宫又独来。
天上人间最高处，为君题作郁萧台。
拙疏何计补涓埃，惭愧双旌云复来。
三过溪门今老矣，病无脚力更登台。
界天山雪净黄埃，溪上扁舟夜沉来。
匝地东风劝椒酒，山头今日是春台。
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]诗词问答
问：《乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小》的作者是谁？答：范成大
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：范成大的名句有哪些？答：范成大
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]参考注释
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]浮生
语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]渺渺
形容悠远;久远
云海渺渺无际
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]问讯
(1) 询问或打听
幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》
问讯处
(2) 问候
彼此见礼问讯
(3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫[打问讯]
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]星宫
(1).犹天宫。称地理位置高的宫殿亭台。 唐 武三思 《奉和春日游龙门应制》：“星宫含雨气，月殿抱春辉。” 宋 范成大 《乾道己丑守括被召再过钓台癸巳元日雪晴复过之再用旧韵》之一：“浮生渺渺但飞埃，问讯星宫又独来。”
(2).指华丽的房屋。 唐 杜甫 《寄韩谏议注》诗：“星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。”
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]天上人间
(1) 天上和人间
(2) 比喻客观条件迥异,差别极大。亦作[人间天上]
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]高处
(1) 隆起的地方或位置;山丘
(2) 相对较高的位置
带来一张在三万五千英尺高处拍摄的能反映真相、轮廓鲜明的照片
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]拙疏
亦作“ 拙疎 ”。钝拙粗疏。 宋 王安石 《谢提转启》：“窃念某鄙陋之质，拙疏於时。” 宋 苏辙 《谢翰林学士宣召状》之一：“臣草野微陋，章句拙疎。” 宋 范成大 《乾道己丑守括被召再过钓台》诗：“拙疎何计补涓埃，惭愧双旌去復来。”
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]涓埃
细流与微尘;比喻微小
略尽涓埃之力
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]惭愧
(1) 因有缺点或错误而感到不安;羞愧
(2) 幸运,侥幸
那王俊得知这个消息,叫声惭愧,幸而预先走脱了。——《荡寇志》
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]双旌
(1). 唐 代节度领刺史者出行时的仪仗。《新唐书·百官志四下》：“节度使掌总军旅，顓诛杀。初授，具帑抹兵仗诣兵部辞见，观察使亦如之。辞日，赐双旌双节。”
(2).泛指高官之仪仗。 唐 李商隐 《为怀州李中丞谢上表》：“赐以竹符之重，遂使 霍氏 固辞之第，早建双旌。” 徐炯 注：“双旌唯节度领刺史者有之，诸州不与焉。今则通用为太守之故事矣。” 元 刘忠之 《太常引·送郭复斋》词：“何处望双旌，泛千里孤舟月明。” 明 王世懋 《送李太史元甫册封蜀藩》诗：“玉检金泥出大庭，双旌万里去冥冥。”
(3).借指高官。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“倘或无知猖獗，突犯双旌，虽手握兵符，徵调不及，一时亦无如之何。”参见“ 双节 ”。
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]三过
(1).三次路过。《孟子·离娄下》：“ 禹 稷 当平世，三过其门而不入。”
(2).三种过失。《淮南子·齐俗训》：“子之宾独有三过：望我而笑，是攓也；谈语而不称师，是返也；交浅而言深，是乱也。” 宋 黄庭坚 《山谷题跋·士大夫食时五观》：“治心养性，先防三过：美食则贪；恶食则嗔；终日食不知食之所从来则痴。”
(3).书法之三折势。 唐 张彦远 《法书要录·王右军题卫夫人笔阵图后》：“每作一波常三过折笔，每作一点常隐锋而为之。”
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]脚力
(1) 走路的能力;两腿的力气
他一天能走八、九十里,脚力很好
(2) 旧称传递文书的差役或搬运货物的人
(3) 脚钱或给送礼的仆役的赏钱
(4) 〈方〉∶靠山;门路
人家见他有此脚力,没有一个不巴结他的
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]登台
(1) 演员出现在观众面前
他去年第一次在百老汇登台(表演)
(2) 走上讲台或舞台
他想登台表演一番
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]界天
接天。极言其高。 唐 杜甫 《怀锦水居止》诗之二：“ 雪岭 界天白， 锦城 曛日黄。” 宋 范成大 《乾道己丑再过钓台后五年癸巳元旦复过之》诗之三：“界天山雪浄黄埃，溪上扁舟夜泛来。”
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]黄埃
黄色尘土
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]匝地
遍地,满地
浓荫匝地
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]椒酒
(1).用椒浸制的酒。古俗，农历元旦向家长献此酒，以示祝寿、拜贺之意。《后汉书·文苑传下·边让》：“兰肴山竦，椒酒渊疏。” 李贤 注：“椒酒，置椒酒中也。” 宋 陈造 《闻师文过钱塘》诗：“椒酒须分岁，江梅巧借春。” 清 周亮工 《丁亥除夕独宿邵武城楼永夜不寐》诗：“拂楯含毫万绪纷，军中椒酒意难忻。”参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。
(2).指椒柏酒。见“ 椒柏酒 ”。
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]山头
(1) 山的顶部
(2) 山峰
(3) 比喻独占一方的宗派
拉山头
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]春台
(1).春日登眺览胜之处。《老子》：“荒兮其未央，众人熙熙，如享太牢，如登春臺。” 唐 贾岛 《送刘式洛中觐省》诗：“晴峯三十六，侍立上春臺。” 郭沫若 《水调歌头·喜雪》词：“驱旱魃，除虫害，登春臺。”
(2).饭桌。《水浒传》第六回：“只见灶边破漆春臺，只有些灰尘在面上。”《儒林外史》第二回：“管家捧上酒饭，鸡、鱼、鸭、肉，堆满春臺。”
(3).礼部的别称。
[乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小]诗文赏析
【原题】：
乾道己丑守括，被召再过钓台，自和十年前小诗，刻之柱间。後五年自西掖帅桂林，癸巳元日，雪晴复过之，再用旧韵三绝