【送远尘禅者】作者:释重顯 朝代:宋代
[送远尘禅者]送远尘禅者原文
衲卷残云,风高绝邻。
倚天照雪,堪抗要津。
八紘极目兮春山若黛,九野纵步兮汀草如茵。
三十四老未轻识,凛然方外奚相亲。
[送远尘禅者]诗词问答
问:送远尘禅者的作者是谁?答:释重顯
问:送远尘禅者写于哪个朝代?答:宋代
问:释重顯的名句有哪些?答:释重顯
[送远尘禅者]参考注释
[送远尘禅者]残云
零散稀疏的云。 唐 孟浩然 《行至汝坟寄卢徵君》诗:“ 洛 川方罢雪, 嵩 嶂有残云。” 元 倪瓒 《偶成》诗:“荒村尽日无车马,时有残云伴鹤归。”
[送远尘禅者]风高
(1).风大。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗:“秋晚岳增翠,风高湖涌波。” 唐 柳宗元 《田家》诗之三:“风高榆柳疎,霜重棃枣熟。”
(2).风仪高超。《魏书·高允传》:“荣曜当时,风高千载。”
[送远尘禅者]照雪
(1).谓辉耀如雪光。 唐 李白 《饯李副使藏用移军广陵序》:“移军 广陵 ,恭揖后命,组练照雪,楼船乘风。”
(2).映着雪光读书。语本 晋 孙康 映雪读书事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“古人勤学,有握锥投斧,照雪聚萤,锄则带经,牧则编简,亦为勤篤。”参见“ 萤雪 ”。
[送远尘禅者]要津
重要渡口,泛指水陆交通要道。比喻显要的地位
何不策高足,先据要路津。——《古诗十九首》
宾从杂遝实要津。——杜甫《丽人行》
位居要津
[送远尘禅者]极目
远望,尽目力所及
平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》
极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
义律极目远望。——《广东军务记》
[送远尘禅者]春山
(1).春日的山。亦指春日山中。 唐 王维 《鸟鸣涧》诗:“人閒桂花落,夜静春山空。” 金 元好问 《游黄华山》诗:“归来心魄为动荡,晓梦月落春山空。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·潘太守诗》:“莫待 瀟湘 芳草緑,春山处处子规声。”
(2).春日山色黛青,因喻指妇人姣好的眉毛。 唐 李商隐 《代董秀才却扇》诗:“莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。” 元 吴昌龄 《端正好·美妓》套曲:“秋波两点真,春山八字分。” 清 洪楝园 《后南柯·释酗》:“问何时消除芥蔕,终不免愁锁春山未展开。”
(3).指春神。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》:“立春日, 大兴 、 宛平 县令设案於午门外正中,奉恭进皇帝、皇太后、皇后芒神土牛,配以春山。”
[送远尘禅者]九野
(1).犹九天。《吕氏春秋·有始》:“天有九野,地有九州。”《列子·汤问》:“八紘九野之水,天汉之流,莫不注之。” 张湛 注:“九野,天之八方中央也。” 三国 魏 曹植 《七启》:“挥袂则九野生风,慷慨则气成虹蜺。” 清 顾炎武 《咏史》诗:“中夜视百辰,九野何茫茫?”
(2).九州的土地。《后汉书·冯衍传下》:“疆理九野,经营五山。” 李贤 注:“九野,谓九州之野。” 唐 王勃 《梓州元武县福会寺碑》:“皇业未昌,九野被豺狼之毒。” 宋 苏轼 《江上值雪》诗:“霍然一麾遍九野,吁此权柄谁执持。”
[送远尘禅者]纵步
(1) 放开脚步迈开大步走路
纵步向前走去
(2) 向前跳跃的步子,以跳跃或连续跳跃方式走动
他一个纵步跳过了小河
[送远尘禅者]三十
(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》:“三十维物,尔牲则具。”《左传·宣公三年》:“ 成王 定鼎于 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百。”
(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》:“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗:“自矜心所爱,三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗:“三十羽林将,出身常事边。”
(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗:“人生大限虽百岁,就中三十称一世。”
[送远尘禅者]四老
四位老人。指 商山 四皓。 唐 张说 《赠崔公》诗:“我闻 西汉 日,四老 南山 幽。” 唐 杜牧 《题商山四皓庙一绝》:“南军不袒左边袖,四老安 刘 是灭 刘 。” 金 萧贡 《汉歌》:“三杰相须立人纪,四老仍来安太子。”参见“ 四皓 ”。
[送远尘禅者]凛然
(1) 恐惧、畏惧
众官凛然
(2) 整肃而又可敬又可怕
凛然正气
[送远尘禅者]方外
(1) 世俗之外,旧时指神仙居住的地方
彼游方之外者也。——《庄子·大宗师》
(2) 边远所在,异域
[送远尘禅者]相亲
(1) 互相亲爱;相亲近
(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
宋代,释重顯