【喜迁莺】作者：李焕 朝代：宋代
[喜迁莺]喜迁莺原文
风云嘉会，有英杰瑞时，来符平泰。
子建才华，平阳勋业，流庆至今犹在。
闾史卿来曾记，骨相堂堂庞艾。
少年日，已心包云泽，名高嵩岱。
超迈人尽道，今代吏师，小试犹淹大。
两路登车，三州出牧，游刃了无凝碍。
便合进推荷橐，迤逦参陪天縡。
愿从此，奉明君真相，优游千载。
[喜迁莺]诗词问答
问：喜迁莺的作者是谁？答：李焕
问：喜迁莺写于哪个朝代？答：宋代
问：喜迁莺是什么体裁？答：词
问：李焕的名句有哪些？答：李焕
[喜迁莺]参考注释
[喜迁莺]风云
①风和云：天有不测～。 ②比喻变幻动荡的局势：～突变。
[喜迁莺]嘉会
(1).谓众美相聚。《易·乾》：“亨者，嘉之会也……嘉会足以合礼。” 孔颖达 疏：“言君子能使万物嘉美集会，足以配合於礼，谓法天之亨也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“隐以复意为工，秀以卓絶为巧，斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。”
(2).欢乐的聚会。多指美好的宴集。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之二：“清时难屡得，嘉会不可常。” 后蜀 毛文锡 《浣溪沙》词：“每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妬下鸳机，今宵嘉会两依依。” 汉 贾谊 《治安策》：“美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。”《晋书·乐志上》：“嘉会置酒，嘉宾充庭。” 清 王韬 《淞隐漫录·莲贞仙子》：“生辞以量不能胜。女笑曰：‘嘉会甫始，必当尽醉。’”
(3).昌盛的际会。 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“博选良才，旌简髦俊，设程试之科，垂金爵之赏，诚千载之嘉会、百世之良遇也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“遭千载之嘉会，皇合德於乾坤。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。”
[喜迁莺]英杰
才能超群的人
[喜迁莺]才华
表现于外的才能(多指文艺方面的)
才华出众
[喜迁莺]平阳
〈方〉∶指平地
虎落平阳被犬欺
[喜迁莺]勋业
功业。《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！” 唐 李颀 《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重，丹青锡命优。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勋业皆其末迹也。” 阿英 《戎行兼言艺文事》：“将军只手定 苏北 ，勋业争传 大江 南。”
[喜迁莺]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[喜迁莺]闾史
古代闾巷的小吏。《礼记·内则》：“夫告宰名，宰辩告诸男名，书曰‘某年、某月、某日某生’而藏之。宰告閭史，閭史书为二，其一藏诸閭府，其一献诸州史。” 孔颖达 疏：“閭之属吏则有閭史也。”《朱子语类》卷八三：“古人生子，则閭史书之。”
[喜迁莺]骨相
(1).指人或动物的骨骼、形体、相貌。 唐 韩愈 《韶州留别张端公使君》诗：“久钦 江总 文才妙，自叹 虞翻 骨相屯。” 清 黄遵宪 《度辽将军歌》：“人言骨相应封侯，恨不遇时逢一战。”
(2).指花木枝干的姿态。 宋 杨万里 《芭蕉》诗：“骨相玲瓏透入窗，花头倒挂紫荷香。” 茅盾 《樱花》：“它没有梧桐那样的癞皮，也不是桃树的骨相，自然不是枫－－因为枫叶照眼红的时候，它已经零落了。”
(3).内里；实质。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。”
[喜迁莺]堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:[寡人将去此堂堂国者而死乎!]——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了
[喜迁莺]少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
[喜迁莺]心包
包在心脏外面的一层薄膜
[喜迁莺]云泽
即 云梦泽 。《魏书·太祖纪》：“初因迁徙，游於 云泽 。” 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀》诗：“夙慕 云泽 游，共奉 荆臺 绩。” 宋 陆游 《仲夏小旱忽大雨连日江水为涨喜作》诗：“江翻龟窟连 云泽 ，雷挟龙腥起雪潭。”
[喜迁莺]名高
崇高的声誉；名声显著。《韩非子·说难》：“所説出於为名高者也，而説之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。”《三国志·魏志·徐邈传》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“名高不朽终安用，日饮无何计亦良。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“乃学其讲道学，聚徒众，收门生，以博名高，图富贵。”
[喜迁莺]嵩岱
嵩山 和 泰山 的并称。《后汉书·杨伦传》：“夫圣王所以听僮夫匹妇之言者，犹尘加 嵩 岱 ，雾集 淮 海，虽未有益，不为损也。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“虽日月丽天之炤灼， 嵩 岱 干云之峻峭，犹不能察焉。” 南朝 梁 萧统 《七契》：“福比 嵩 岱 ，道则穹苍。”
[喜迁莺]超迈
(1).超越；胜过。《梁书·武帝纪下》：“文质彬彬，超迈今古。” 明 李时勉 《＜犁眉公集＞序》：“伤今悼古，牢笼百态，可以超迈当世者，则於《覆瓿集》见之。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平救世歌》：“天聪天明，知识超迈凡众。”
(2).卓越高超；不同凡俗。 唐 颜真卿 《崔孝公宅陋室铭记》：“以所试超迈，擢拜左补闕。” 明 杨慎 《数往者顺知来者逆》：“此解极为超迈，自 唐 宋 诸儒未有是説也。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜浮士德与城＞后记》：“所以从或一意义说，他的艺术是平凡的，不及同时代人的高翔之超迈。”
(3).豁达豪放。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三：“然 乐天 醖藉， 东坡 超迈，正自不同。” 金 王若虚 《文辨三》：“夫以一日千里之势，随物赋形之能，而理尽輒止，未尝以驰骋自喜，此其横放超迈而不失为精纯也邪？” 清 恽敬 《前翰林院编修洪君遗事述》：“君长身火色，性超迈，歌呼饮酒，怡怡然。每兴至，凡朋儕所为皆掣乱之为笑乐。”
[喜迁莺]今代
现代，今世。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功？” 宋 李觏 《袁州州学记》：“今代遭圣神，尔袁得圣君。” 宋 洪迈 《容斋三笔·监司待巡检》：“观此，则是使者与巡检同驛而处，同席而食，至於步行送之登舟，今代未之见也。”
[喜迁莺]小试
(1).小加试验。《史记·孙子吴起列传》：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词：“一编书是帝王师。小试去征西。”《负曝闲谈》第十二回：“ 殷必佑 是没有见过世面的人，听了心痒难熬，想出去小试其技。” 吴玉章 《和朱总司令游南泥湾》诗：“事本在人为，经纶权小试。”
(2).旧时太学生、童生应贡举及学政、府县之考试。 宋 陈亮 《上孝宗第三书》：“去年一发其狂论於小试之间，满学之士口语纷然，至腾谤以动朝路，数月而未已。” 明 丘濬 《大学衍义补·清入仕之路》：“《宋史》所谓繆种流传，今日时文之弊，殆类此也。然此又不但科试为然，而提学宪臣之小试又有甚焉者也。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以人存诗》：“ 邹 君 春帆 ……工於帖括，屡困小试。”参见“ 小考 ”。
[喜迁莺]出牧
出任州府长官。《宋书·孝武帝纪》：“朕弱年操製，出牧 司 雍 ，承政宣风，荐歷年纪。” 唐 杜甫 《滕王亭子》诗之一：“人到於今歌出牧，来游此地不知还。” 宋 陆游 《罗江驿翠亭读宋景文公诗》诗：“ 宋公 出牧曾题壁，锦段虽残试剪裁。”
[喜迁莺]游刃
(1).运刀自如。语本《庄子·养生主》：“彼节者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沉约 《牷雅》诗：“庖丁游刃， 葛卢 验声。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游刃，批隙导窾无非理间之自然，何独至於为政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城进延平》诗：“以知庖丁者，游刃有餘歷。”
(2).比喻做事从容自如，轻松利落。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 晋 兴寧 中，沙门 竺法义 ，山居好学，住在 始寧 保山 ，游刃众典，尤善《法华》。” 明 王世贞 《二酉山房记》：“间以餘力游刃，发之乎诗若文，又以纸贵乎通邑大都，不脛而驰乎四裔之内。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“ 阮亭 謁选得 扬州 推官，游刃行之，与诸士游讌无虚日。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》：“ 司马迁 在写过一个人物之后，有‘ 太史公 曰’一小段文字，谈他对这一人物的印象和评价，也是在若即若离之间，游刃于褒贬爱憎之外。”参见“ 游刃有餘 ”。
典出《庄子·养生主》， 庖丁 为 文惠君 解牛，技艺精熟，受到称赞， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有閒，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺法义》：“ 深 见其幼而颖悟，劝令出家，於是栖志法门，从 深 受学，游刃众典，尤善《法华》。” 唐 骆宾王 《秋日山行简梁大官》诗：“得性虚游刃，忘言已弃筌。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得无生之法。” 明 李贽 《与友朋书》：“ 周 善藏，非万全不发，故人但见其巧於善刀，而不见其能於游刃。”
[喜迁莺]了无
全无；毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“空有疲困之劳，了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。”
[喜迁莺]迤逦
亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折连绵貌。 南朝 齐 谢朓 《治宅》诗：“迢遰南川阳，迤邐西山足。” 宋 柳永 《凤栖梧》词之三：“玉树琼枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火轮上》：“她把眼从窗户望出去，是迤逦不断的青山。”
(2).指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“迤邐鶯啼共燕语，偏向闲庭户。”
(3).斜延貌；延伸貌。 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》：“盖本处地势，自 银林堰 以西，地形从东迤邐西下。” 郑观应 《盛世危言·边防上》：“在东北、西北，由 东三省 、内外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在与 俄 接壤。”
(4).缓行貌。《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 柳七 官人别了众名姬，擕着琴剑书箱，扮作游学秀士，迤邐上路。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二七章：“余頽僵如尸，幸赖 法忍 扶余，迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陈》：“和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽，他迤里歪斜走出来。”
(5).渐次；逐渐。 宋 苏轼 《与杨元素书》之八：“厥直六百千，先只要二百来千，餘可迤邐还。” 宋 贺铸 《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。”
[喜迁莺]参陪
参赞陪侍；伴随。 宋 苏辙 《谢除尚书右丞表》：“才不逮於中流，幸则过於前辈，出入数岁，参陪大猷。” 宋 范成大 《次韵知郡安抚九日南楼宴集》：“珠履参陪 北海 觴，仍邀拥节旧 中郎 。”
[喜迁莺]天縡
(1).上天之事。《汉书·扬雄传上》：“上天之縡，杳旭卉兮。圣皇穆穆，信厥对兮。” 颜师古 注：“縡，事也。”
(2).指朝廷政事。《新唐书·杜黄裳裴垍等传赞》：“ 杜黄裳 善谋， 裴垍 能持法， 李藩 鯁挺， 韦贯之 忠实，皆足穆天縡，经国体，拨衰奋王，菑攘四方。” 宋 李纲 《与张相公》：“某愿阁下为 房 杜 之亚，以穆天縡。”
[喜迁莺]从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
[喜迁莺]明君
(1).贤明的君主。《左传·成公二年》：“大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎？” 唐 骆宾王 《宿温城望军营》诗：“还应雪 汉 耻，持此报明君。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“去奢尚俭，明君所以弭邪侈。”
(2).舞名。 宋 乐史 《绿珠传》：“ 緑珠 能吹笛，又善舞《明君》。”
[喜迁莺]真相
(1).佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“ 修梵寺 有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖， 菩提达摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》：“ 竺 僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，真相儼若，玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。”
[喜迁莺]游千
即秋千。 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第七回：“ 张金龙 瞧见院里有一棵槐树，就和 李六子 高高的爬到树上，把绳子一头拴住树干，一头拴住 李六子 的腰， 李六子 就吊在空中了； 张金龙 把他推着打游千，游了两下， 李六子 就扒住高房，翻上去。”
宋代,李焕