【箕山咏古】作者：乾隆 朝代：清代
[箕山咏古]箕山咏古原文
不受斯已耳，耻逃失过清。
重华实受之，何碍元德升。
武仲自高人，龙门传矫情。
封墓配五岳，放勋千载称。
表德如是足，不闻蒲轮徵。
后世谬效古，乃有充隐名。
[箕山咏古]诗词问答
问：箕山咏古的作者是谁？答：乾隆
问：箕山咏古写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[箕山咏古]注释
1. 押词韵第十一部 出处：御制诗三集卷十二
[箕山咏古]参考注释
[箕山咏古]失过
过失，过错。《楚辞·九章·橘颂》：“闭心自慎，不终失过兮。”一本作“ 过失 ”。
[箕山咏古]重华
(1). 虞舜 的美称。《书·舜典》：“曰若稽古帝 舜 ，曰 重华 ，协于帝。” 孔 传：“华，谓文德。言其光文重合於 尧 ，俱圣明。”《楚辞·九章·涉江》：“驾青虬兮驂白螭，吾与 重华 游兮瑶之圃。”一说， 舜 目重瞳，故名。《史记·五帝本纪》：“ 虞 舜 者，名曰 重华 。” 张守节 正义：“﹝ 舜 ﹞目重瞳子，故曰 重华 。”后亦用以代称帝王。 宋 杨万里 《寄题南城吴子直子常上舍兄弟社仓》诗：“ 有虞 有宋 双重华，两圣一心民一家。”《说郛》卷二九引 宋 无名氏《朝野遗记》：“重华（ 孝宗 ）闻上（ 光宗 ）疾，自临大内，抚视时，上噤不知人。”
(2).旧喻帝王功德相继，累世升平。 宋 李攸 《宋朝事实·真宗癸丑赦文》：“良民合归厚之风，嘉穀茂重华之岁。”
(3).岁星的别称。《史记·天官书》：“岁星，一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。”
[箕山咏古]实受
方言。忠厚老实。《小说选刊》1981年第9期：“ 柳 ， 柳花 ，给寻个实受庄户人。”
[箕山咏古]元德
大德。《书·酒诰》：“兹亦惟天若元德，永不忘在王家。” 孔 传：“亦惟天顺其大德而佑之。”《国语·楚语上》：“ 尧 有 丹朱 ， 舜 有 商均 ……是五王者，皆有元德也，而有姦子。”
[箕山咏古]高人
(1)
(2) 高士
高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》
(3) 学术、技能高超的人
[箕山咏古]龙门
楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门
[箕山咏古]矫情
(1) 掩饰真情
王允矫情曲意,每相承附。——《后汉书·王允传》
(2) 故意违反常情
[箕山咏古]封墓
增修坟墓，以旌功勋。《史记·周本纪》：“命 閎夭 封 比干 之墓。” 北周 庾信 《周柱国大将军拓跋俭神道碑》：“追崇列辟，事极神魂，再改铭旌，恩隆封墓。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“哀怜阵殁，廪给孤寡。赠宫封墓，周帀宏溥。”
[箕山咏古]五岳
中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山
[箕山咏古]放勋
见“ 放勋 ”。
亦作“ 放勛 ”。帝 尧 名。《书·尧典》：“曰若稽古， 帝尧 曰 放勋 。” 陆德明 释文引 马融 云：“ 放勋 ， 尧 名。” 蔡沉 集传：“放，至也……勋，功也。言 尧 之功大而无所不至也。”《史记·五帝本纪》：“帝 尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。” 唐 皮日休 《河桥赋》：“迨乎 放勛 之世， 重华 之年，其水怀山，其波浸天。” 明 张居正 《承天大志纪赞·龙飞纪》：“开泰运，恢帝紘，视 放勋 有光焉。” 章炳麟 《哀韩赋》：“惟 放勋 之焦嶢兮，四凶终其天禄。”
[箕山咏古]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
[箕山咏古]表德
北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“古者，名以正体，字以表德。”后因以“表德”指人之表字或别号。 唐 李商隐 《杂纂》：“呼儿孙表德。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷三：“昔人有诫后生，不可称前辈表德，此忠厚之至也。” 元 石君宝 《曲江池》第一折：“人见我有些钱钞，与我起个表德，唤做 赵牛觔 。” 明 郎瑛 《七修类稿·名号甫》：“表德用‘甫’字者，起自 荆公 ，当时附势者多效之，故有‘表德皆连甫，花书尽带圈’之説。”
[箕山咏古]如是
如此这么;像这样
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》
如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》
[箕山咏古]蒲轮
指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，以示礼敬。《史记·平津侯主父列传》：“始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。”《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵 鲁 申公 。” 颜师古 注：“以蒲裹轮取其安也。” 唐 罗邺 《费拾遗书堂》诗：“自怜苇带同 巢 许 ，不驾蒲轮佐 禹 汤 。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“ 汪洋 为 楚 大儒，名久愈章，蒲轮寂寞，兰佩芬芳。”
[箕山咏古]后世
(1) 所有相继的世代
后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》
后世之君。——清· 黄宗羲《原君》
(2) 又
旷后世而不闻。
后世且行之。——清· 刘开《问说》
为了后世的利益
(3) 后代
后世子孙
[箕山咏古]充隐
冒充的隐士。《晋书·桓玄传》：“ 玄 以歷代咸有肥遁之士，而己世独无，乃徵 皇甫謐 六世孙 希之 为著作，并给其资用，皆令让而不受，号曰高士。时人名为‘充隐’。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·隐说》：“他如 晋 皇甫希之 ，人称充隐， 梁 何点 人称通隐。”
乾隆,清代