【景祐释奠武成王六首】_佚名 | 宋代

【景祐释奠武成王六首】作者：佚名 朝代：宋代

[景祐释奠武成王六首]景祐释奠武成王六首原文

猎涓之阳，理冥嘉应。
非龙非彪，聿求元圣。
平易近民，五月报政。
礼典之崇，于斯为盛/

[景祐释奠武成王六首]诗词问答

问：景祐释奠武成王六首的作者是谁？答：佚名
问：景祐释奠武成王六首写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名

[景祐释奠武成王六首]佚名景祐释奠武成王六首 书法图

景祐释奠武成王六首书法作品

[景祐释奠武成王六首]参考注释

[景祐释奠武成王六首]嘉应

详瑞。《汉书·哀帝纪》：“朕过听 贺良 等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。”《宋书·符瑞志上》：“ 安帝 未即大位，在邸，数有神光赤蛇嘉应……后遂入承大统。” 宋 秦观 《代贺坤成节表》：“忠谋入而姦党破，弊事革而嘉应来。”

[景祐释奠武成王六首]元圣

(1).大圣人。《书·汤诰》：“聿求元圣，与之戮力。” 孔 传：“大圣陈力，谓 伊尹 。” 唐 白居易 《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》：“元圣生乘运，忠贤出应期。” 宋 司马光 《枢密院开启圣节道场排当第一盏散念》：“紫电流枢，元圣诞应於丕运；妙花雨地，辅臣祗奉於仁祠。”

(2). 孔子 的谥号。 宋 王应麟 《困学纪闻·经说》：“ 祥符 中，諡 孔子 为 元圣 。后避 圣祖 名，改 至圣 。”

[景祐释奠武成王六首]平易近民

见“ 平易近人 ”。

[景祐释奠武成王六首]月报

(1) 每月出刊一期的报刊(多用做刊物名)

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[景祐释奠武成王六首]礼典

(1).礼法。《周礼·天官·大宰》：“三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民。”《晋书·阮籍传》：“ 楷 曰：‘ 阮籍 既方外之士，故不崇礼典；我俗中之士，故以轨仪自居。’”《北史·张晏之传》：“幼孤，有至性，为母 郑氏 教诲，动依礼典。”

(2).犹礼文。指《周礼》、《仪礼》、《礼记》一类礼书。《后汉书·郑玄传》：“案之礼典，便合传家。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“又蚕蟹鄙谚，貍首淫哇，苟可箴戒，载於礼典。”

[景祐释奠武成王六首]于斯

同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”

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