【夜行船】作者：石孝友 朝代：宋代
[夜行船]夜行船原文
昨日特承传诲。
欲相见、奈何无计。
这场烦恼捻著嚎，晓夜价、求天祝地。
教俺两下不存济。
你莫却、信人调戏。
若还真个肯收心，厮守著、快活一世。
[夜行船]诗词问答
问：夜行船的作者是谁？答：石孝友
问：夜行船写于哪个朝代？答：宋代
问：夜行船是什么体裁？答：词
问：石孝友的名句有哪些？答：石孝友
[夜行船]石孝友夜行船 书法图
夜行船书法作品
[夜行船]参考注释
[夜行船]昨日
昨天
[夜行船]相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
[夜行船]奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
[夜行船]烦恼
(1) 烦闷苦恼
自寻烦恼
(2) 烦扰
那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》
[夜行船]晓夜
日夜。《隋书·王充传》：“晓夜不解甲，藉草而卧。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“夫妻各背了一个，随着众百姓晓夜奔走。”《三国演义》第四九回：“此人如此多谋，使我晓夜不安矣。”
[夜行船]两下
(1).双方；两方面。《穀梁传·昭公八年》：“两下相杀，不志乎《春秋》。” 唐 柳宗元 《驳复仇议》：“今若取此以断两下相杀，则合於礼矣。”《三国演义》第八回：“ 貂蝉 送酒与 布 ，两下眉来眼去。” 吴组缃 《山洪》二：“有一次因为派捐， 三官 提出质问，两下发生争执。”
(2).有屋脊房屋的前后两檐。《礼记·檀弓上》“见若覆夏屋者矣” 唐 孔颖达 疏：“ 殷 人以来，始屋四阿， 夏 家之屋，唯两下而已。”
(3).指办法或本领。如：你还真有两下。参见“ 两下子 ”。
[夜行船]不存
(1).不存在。《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
(2).谓危险。《汉书·司马相如传下》：“卒然遇軼才之兽，骇不存之地。” 颜师古 注：“不存，不可得安存也。”
[夜行船]信人
(1).诚实的人。《孟子·尽心下》：“ 浩生不害 问曰：‘ 乐正子 何人也？’ 孟子 曰：‘善人也，信人也。’” 唐 房千里 《杨娼传》：“妻曰：‘中贵人，信人也。果然，於吾无苦耳。可促召婢来。’” 欧阳山 《三家巷》十七：“看来他们五个人都是信人君子，说得到、做得到的。”
(2).使者，传送书信的人。《东观汉记·鲍永传》：“乃收繫 大伯 ，封所持节於 晋阳 传舍壁中，遣信人驰至 长安 。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“给使仰视树上，有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧头。给使以为信人也，张弩射之。”《续资治通鉴·宋真宗景德元年》：“帝乃赐 德明 詔諭意，且告以信人未至，故未遣使弔问也。”
(3).指信奉宗教的人，信徒。《西游记》第九一回：“当晚只听得佛殿上鐘鼓喧天，乃是街坊众信人等，送灯来献佛。”
[夜行船]还真
(1).还归本真。 唐 孟郊 《隐士》诗：“本末一相返，漂浮不还真。” 明 何景明 《吕公祠》诗：“马上十年元是梦，世间何处可还真？”
(2).指死亡。 明 唐顺之 《闻石屋彭君置生棺有感为赋》之一：“试料还真后，谁为倚户人。”
[夜行船]收心
(1) 收起散漫放纵的心思
(2) 也指收起做坏事的念头,改邪归正
[夜行船]厮守
彼此呆在一起;守护
终日厮守着
[夜行船]快活
高兴,快乐
他是一个很快活的孩子
[夜行船]一世
(1).犹一代。《左传·昭公元年》：“一世无道，国未艾也。”《战国策·韩策三》：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之贤士也。”《史记·平津侯主父列传》：“夫 匈奴 难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也。”《新唐书·郭子仪传赞》：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑。”
(2).三十年。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“ 孔子 所谓一世，三十年也。” 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《宋史·张咏传》：“初， 咏 与 青州 傅霖 少同学。 霖 隐不仕， 咏 既显，求 霖 者三十年不可得，至是来謁。閽吏白 傅霖 请见， 咏 责之曰：‘ 傅先生 天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘别子一世尚尔耶？是岂知世间有 傅霖 者乎？’”
(3).一生；一辈子。《史记·魏豹列传》：“一生一世间，如白驹过隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“裴回悲生离，局促老一世。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“我与你这把钥匙，你一世儿吃不了。”《儿女英雄传》第九回：“这句话要问一个村姑蠢妇，那自然一世也莫想明白了。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第五幕第二场：“就是做一个安顺良民，也不枉人生一世。”
(4).举世；全天下。《庄子·天地》：“不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《汉书·礼乐志》：“述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“一世之弃，君独从之；一世之慕，君独违之。”
宋代,石孝友