【偈颂四十一首】作者：释普宁 朝代：宋代
[偈颂四十一首]偈颂四十一首原文
顽处非常放软顽，偏能陆地要撑船。
蓦然撑向龙门去，踪迹不知往那边。
几多望断空惆怅，亦复嗟叹泪潸然，巡得鸾胶续断弦。
[偈颂四十一首]诗词问答
问：偈颂四十一首的作者是谁？答：释普宁
问：偈颂四十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释普宁的名句有哪些？答：释普宁
[偈颂四十一首]释普宁偈颂四十一首 书法图
偈颂四十一首书法作品
[偈颂四十一首]参考注释
[偈颂四十一首]非常
(1) 不同寻常的
非常会议
非常行为
而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》
非常之谋难于猝发。——明· 张溥《五人墓碑记》
仆与足下同受非常之遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 突然,意外的事变
备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》
[偈颂四十一首]放软顽
犹撒娇。 宋 秦观 《品令》词：“衠倚赖脸儿得人惜。放软顽，道不得。”
[偈颂四十一首]陆地
地球表面的固体部分,与海洋的水域形成对照
航行到看不见陆地了
[偈颂四十一首]撑船
用长篙顶到河底来推动船前进
[偈颂四十一首]蓦然
忽然;猛然
蓦然看去,这石头像一头卧牛
[偈颂四十一首]龙门
楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门
[偈颂四十一首]踪迹
行动所留下可觉察的形迹
不留踪迹
诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
[偈颂四十一首]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[偈颂四十一首]那边
1. 在那里;(不在说话人这里而在别处)。如：站到那边去,等我叫你。
[偈颂四十一首]几多
询问数量;多少
布几多长?
[偈颂四十一首]望断
遥望直至看不见
望断南飞雁
[偈颂四十一首]惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
[偈颂四十一首]亦复
(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。”
(2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！”
[偈颂四十一首]嗟叹
见“ 嗟叹 ”。
亦作“ 嗟嘆 ”。吟叹；叹息。《礼记·乐记》：“言之不足，故长言之。长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”《东观汉记·牟融传》：“帝数嗟嘆，以为才堪宰相。”《世说新语·文学》“ 晏 闻 弼 名” 刘孝标 注引《王弼别传》：“ 弼 之卒也， 晋景帝 嗟叹之。”《太平广记》卷二○四引 唐 袁郊 《甘泽谣·许云封》：“﹝ 韦应物 ﹞夜泊 灵璧驛 。时云天初莹，秋露凝冷，舟中吟讽，将以属词。忽闻 云封 笛声，嗟叹良久。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“今日既承不弃到此，如何只是嗟嘆？” 丁玲 《莎菲女士日记·三月二十七》：“他听见明天我要上山时，他显出的那惊诧和一种嗟叹，又很安慰到我，于是我真的笑了。”
[偈颂四十一首]潸然
流泪的样子
不觉潸然泪下
[偈颂四十一首]鸾胶
相传以凤凰嘴和麒麟角煎的胶可粘合弓弩拉断了的弦。俗称丧妻男子再婚
[偈颂四十一首]续断
植物名。二年生或多年生草本。中医学上以根入药，性微温味苦。功用补肝肾、强筋骨、补血脉、利关节。《急就篇》卷四：“远志续断参土瓜。” 颜师古 注：“续断，一名接骨，即今所呼续骨木也。又有草续断，其叶细而紫色，根亦入药用。” 明 李时珍 《本草纲目·草四·续断》：“﹝续断﹞根苦，微温，无毒，主治伤寒，补不足，金疮痈疡折跌，续筋骨，妇人乳难。久服益气力。”
宋代,释普宁