【仲良见和再和谢焉四首】作者：杨万里 朝代：宋代
[仲良见和再和谢焉四首]仲良见和再和谢焉四首原文
岂不为寮久，兹焉独愈亲。
卜居如不近，同志竟何因。
山鸟频招饮，江花解笑人。
风颠仍雨急，枉却一年春。
[仲良见和再和谢焉四首]诗词问答
问：仲良见和再和谢焉四首的作者是谁？答：杨万里
问：仲良见和再和谢焉四首写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里
[仲良见和再和谢焉四首]杨万里仲良见和再和谢焉四首 书法图
仲良见和再和谢焉四首书法作品
[仲良见和再和谢焉四首]参考注释
[仲良见和再和谢焉四首]不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
[仲良见和再和谢焉四首]卜居
选择居处
卜居于乡
[仲良见和再和谢焉四首]同志
(1) 志趣相同;志向相同
自有国同志者在。——清· 林觉民《与妻书》
和他同志的多得很
(2) 指志趣相同的人
乐得与二三同志,酒余饭饱,雨夕灯窗,同消寂寞。——《红楼梦》
四卿及同志。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(3) 为共同理想事业而奋斗的人,特指同一个政党的成员
党员同志
我得引为同志,是自以为光荣的。——鲁迅《且介亭杂文末编》
(4) 某些国家人民彼此之间的通称
同志,你的帽子掉了
[仲良见和再和谢焉四首]何因
什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时 晋公 护 执政，仪同 齐轨 语 善 云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去， 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！”
[仲良见和再和谢焉四首]招饮
招人宴饮。
[仲良见和再和谢焉四首]风颠
疯癫。 唐 寒山 《诗》之二二○：“时人见 寒山 ，各谓是风颠。” 元 张寿卿 《红梨花》第四折：“諕的他对面无言，有似风颠。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三朝要典》：“是其叙述，已极支离，，虽未必教导之伪辞，要不过风颠之譫语。”
[仲良见和再和谢焉四首]枉却
犹辜负。 明 顾璘 《临江仙·雨中柬谭子羽》词：“堪恨赏心都不偶，依然枉却东风。”
宋代,杨万里