【次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌】作者：杨万里 朝代：宋代
[次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌]原文
又是一年修禊时，何须曲水泛金卮。
遍尝众酒少亦醉，坐到三更眠未迟。
上已巧当寒食日，春风悭放牡丹枝。
白头父子灯前语，忘却江湖久别离。
[次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌]诗词问答
问：《次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌》的作者是谁？答：杨万里
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里
[次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌]参考注释
[次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌]修禊
古代民俗于农历三月上旬的巳日( 三国 魏 以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。《世说新语·企羡》“ 王右军 得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》” 刘孝标 注引 晋 王羲之 《临河叙》曰：“ 永和 九年，岁在癸丑，暮春之初，会于 会稽 山阴 之 兰亭 ，修禊事也。” 宋 张耒 《和周廉彦》诗：“修禊 洛 滨期一醉，天津春浪緑浮堤。” 冰心 《寄小读者》二三：“三月三日是古人修禊节，也便是我们绝好的野餐时期。流觞曲水，不但仿古人余韵，而且有趣。”按古人临水修禊不只行于春季三月，亦有行于秋季七月者，然以春禊为常。参阅《宋书·礼志二》。
[次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌]何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
[次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌]曲水
古代风俗，于农历三月上巳日(上旬的巳日， 魏 晋 以后始固定为三月三日)就水滨宴饮，认为可祓除不祥，后人因引水环曲成渠，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觴曲水，列坐其次。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗：“曲水流觴日，倡优醉度旬。” 清 魏源 《岱麓诸谷诗·岱谷陪尾山源》：“人间曲水觴，竟忘仙鬼宅。”参见“ 上巳 ”。参阅 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记·曲水》。
[次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌]金卮
亦作“ 金巵 ”。金制酒器。亦为酒器之美称。 南朝 齐 陆厥 《京兆歌》：“ 寿陵 之街走狐兔，金卮玉盌会销鑠。”《敦煌曲子词·长相思》：“频频满酌醉如泥。轻轻更换金巵。” 清 黄景仁 《感旧杂诗》之三：“轻移锦被添晨卧，细酌金卮遣旅情。” 欧阳予倩 《渔夫恨》第五场：“金卮满泛香醪；月儿又上树梢。”
[次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌]三更
第三更,约在半夜十二时左右
[次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌]食日
指拂晓。《左传·昭公五年》：“《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王以下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。” 杜预 注：“日中当王，食时当公，平旦为卿。” 杨伯峻 注：“盖日上其中者，日由地中上，鸡初鸣也；食日者，昧爽也。”
[次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌]牡丹
(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色
牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》
(2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作
[次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌]白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
[次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌]父子
父亲和儿子,古时也指叔侄
[次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌]忘却
不记得;忘记
[次公满秩来归，偶上已、寒食同日，父子小酌]久别
长时间地分离
久别胜新欢
宋代,杨万里