【慈恩寺二月半寓言】作者：苏颋 朝代：唐代
[慈恩寺二月半寓言]慈恩寺二月半寓言原文
二月韶春半，三空霁景初。
献来应有受，灭尽竟无馀。
化迹传官寺，归诚谒梵居。
殿堂花覆席，观阁柳垂疏。
共命枝间鸟，长生水上鱼。
问津窥彼岸，迷路得真车。
行密幽关静，谈精俗态祛。
稻麻欣所遇，蓬箨怆焉如。
不驻秦京陌，还题蜀郡舆。
爱离方自此，回望独蹰躇。
[慈恩寺二月半寓言]诗词问答
问：慈恩寺二月半寓言的作者是谁？答：苏颋
问：慈恩寺二月半寓言写于哪个朝代？答：唐代
问：慈恩寺二月半寓言是什么体裁？答：五排
问：苏颋的名句有哪些？答：苏颋
全唐诗：卷74_25
[慈恩寺二月半寓言]参考注释
[慈恩寺二月半寓言]二月
中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教，与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂，而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂，他决定牺牲与陶岚的爱情，娶文嫂为妻，不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击，毅然离开芙蓉镇，陶岚决意随他而去。
[慈恩寺二月半寓言]韶春
美好的春光。 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》：“玉颜须傍韶春笑，莫斗严风与恶霜。”
[慈恩寺二月半寓言]三空
指田野空，朝廷空，仓库空。《后汉书·陈蕃传》：“夫安平之时，尚宜有节，况当今之世，有三空之戹哉！田野空，朝廷空，仓库空，是谓三空。” 明 高攀龙 《答袁节寰中丞二》：“国家三空四尽，左支右吾之不给，孚号同于充耳，真如老公祖之教矣。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“我想这水旱交祲之后，三空四匱之时，本等的钱粮，尚且催征不起，额外的军餉，如何措置得来。”
[慈恩寺二月半寓言]霁景
雨后晴明的景色。 唐 陈子昂 《晦日宴高氏林亭》诗序：“山河春而霽景华，城闕丽而年光满。” 唐 唐彦谦 《蒲津河亭》诗：“宿雨清秋霽景澂，广亭高树向晨兴。” 宋 石孝友 《点绛唇》词：“霽景澄秋，晚风吹尽朝来雨。”
[慈恩寺二月半寓言]应有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”
[慈恩寺二月半寓言]化迹
(1).变化之迹；教化之迹。《后汉书·仲长统传》：“以为世非 胥庭 ，人乖鷇饮，化迹万肇，情故萌生。” 唐 卢照邻 《宴凤泉石翁神祠诗序》：“夫 圯上 黄公 ，灵期己远， 湘 中 玄乙 ，化迹难徵。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“开剖太虚，导引元气，纷纷化迹，飈飈圣致。”
(2).神灵之迹。 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗：“深崖伏化迹，穹岫閟长灵。乘此乐山性，重以远游情。”
[慈恩寺二月半寓言]官寺
(1).官署；衙门。《汉书·翼奉传》：“地大震于 陇西郡 ，毁落 太上庙 殿壁木饰，坏败 獂道县 城廓官寺及民室屋，厌 * 众，山崩地裂，水泉涌出。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水一》：“ 元始 二年， 平帝 罢 安定 滹沱苑 以为 安民县 ，起官寺市里。” 宋 邵博 《闻见后录》卷十：“今朝廷之议，吏有着新衣乘好车者，谓之不清；形容不饰，衣裘敝坏者，谓之廉洁。至今士大夫故污辱其衣，藏其舆服，朝府大吏，或自絜壶飡以入官寺。” 元 萨都剌 《恩荣宴》诗：“银瓮春分官寺酒，玉盃香赐御厨羹。” 清 顾炎武 《日知录·馆舍》：“ 汉 制，官寺，乡亭漏败，墻垣阤坏不治者，不胜任，先自劾。”
(2).官家建的寺庙。 唐 白居易 《闲吟》诗之一：“官寺行香少，僧房寄宿多。”
[慈恩寺二月半寓言]归诚
(1).谓对人寄以诚心。 宋 苏轼 《黄州安国寺记》：“盍归诚佛僧，求一洗之。”
(2).犹归顺，投诚。《北齐书·叱列平传》：“ 平 常虑危祸，会 高祖 起义， 平 遂归诚。”《陈书·虞荔传》：“ 高祖 平 侯景 ， 寄 劝令自结， 宝应 从之，乃遣使归诚。” 清 薛福成 《审机》：“今乘 永福 归诚於我，抚而用之，彼当惟命是听。”
[慈恩寺二月半寓言]梵居
佛寺。 唐 苏颋 《慈恩寺二月半寓言》诗：“化迹传官寺，归诚謁梵居。”
[慈恩寺二月半寓言]殿堂
(1) 高大建筑物
(2) 也指建筑物的厅堂
寺院内殿堂焕然一新
[慈恩寺二月半寓言]覆席
覆盖铺垫。《史记·三代世表》：“又捐之大泽，鸟覆席食之。”参见“ 覆荐 ”。
[慈恩寺二月半寓言]观阁
楼阁。《后汉书·刘盆子传》：“ 盆子 惶恐，日夜啼泣，独与中黄门共卧起，唯得上观阁而不闻外事。”《水经注·穀水》引 晋 孙盛 《魏春秋》：“ 景初 元年， 明帝 愈崇宫殿，雕饰观阁。” 宋 陈师道 《虞美人·席上赠王提刑》词：“城南观阁连云起，形像丹青里，使君笳鼓渡江来，尽带 江 南春色，放春回。”
[慈恩寺二月半寓言]共命
命运与共。 郭沫若 《念奴娇·怀念周总理》词：“光明磊落，与导师，协力、同心、共命。”
敬从命令。共，通“ 恭 ”。《国语·鲁语下》：“子计其利者，小国共命。” 韦昭 注：“共，敬从也。”
[慈恩寺二月半寓言]生水
(1) 未经煮沸的水
不要喝生水
(2) 方言中也指生铁 见 〔生铁〕
[慈恩寺二月半寓言]问津
打听渡口,引申为探求途径或尝试
使子路问津焉。——《论语·微子》
遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》
无人问津
[慈恩寺二月半寓言]彼岸
(1) 另一边,对岸
大西洋彼岸
(2) 比喻所追求和向往的一种境界
到达理想的彼岸
(3) 佛教。认为脱离尘世烦恼、取得正果之处
[慈恩寺二月半寓言]迷路
迷失道路
他迷路了
[慈恩寺二月半寓言]幽关
(1).深邃的关隘；紧闭的关门。 南朝 梁 何逊 《答丘长史》诗：“伊我念幽关，夫君思赞务。” 唐 韩琮 《颍亭》诗：“ 潁 上新亭瞰一川，几重旧址敞幽关。” 清 纳兰性德 《浣溪沙·大觉寺》词：“燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关，篆香清梵有无间。”
(2).道家谓两肾之间。《黄庭内景经·黄庭》：“玄泉幽关高崔巍。” 梁丘子 注：“两肾间为幽关。”
(3).犹玄关。指入道之门。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》“玄关幽揵” 李善 注引 晋 戴逵 《栖林赋》：“幽关忽其离揵，玄风暖以云頽。”
[慈恩寺二月半寓言]俗态
(1).世俗的情状。 唐 王勃 《涧底寒松赋》：“见时华之屡变，知俗态之多浮。” 唐 杜甫 《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。”
(2).庸俗的情态。 宋 秦观 《自警》诗：“从兹俗态两相忘，笑指青山归路僻。”《镜花缘》第二回：“我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态，何妨清吟联句，遣此长宵？”
(3).世俗人的气质。 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“以汝前生好道，以得到 兜玄国 ；然俗态未尽，不可长生。然汝自此寿千年矣。”
[慈恩寺二月半寓言]稻麻
(1).稻和麻。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种穀》：“小豆忌卯，稻麻忌辰，禾忌丙，黍忌丑，秫忌寅未，小麦忌戌，大麦忌子，大豆忌申卯，凡九穀有忌日，种之不避其忌，则多伤败。”
(2).喻友侣众多。 唐 李峤 《为魏国北寺西寺请迎寺额表》：“稻麻众侣，葵藿微心。” 唐 苏颋 《唐长安西明寺塔碑》：“散而无我见，桃李之成蹊；聚则有朋知，稻麻之为众。”
[慈恩寺二月半寓言]秦京
指 秦国 首都 咸阳 。 唐 宋子问 《早发韶州》诗：“緑树 秦京 道，青云 洛水 桥。”
[慈恩寺二月半寓言]蜀郡
秦 灭古 蜀国 ，始置 蜀郡 。 汉 仍其旧，辖境包有今 四川省 中部大部分，治所在 成都 。 汉 司马相如 《长门赋》序：“﹝ 陈皇后 ﹞闻 蜀郡 成都 司马相如 天下工为文，奉黄金百斤，为 相如 、 文君 取酒，因于解悲愁之辞。”《隶续·汉建平郫县碑》 宋 洪适 释：“ 郫 者， 蜀郡 之邑。此碑今出於 蜀中 ，名之《蚕崖碑》，当是指其地名也。”参阅《汉书·地理志上》、《嘉庆一统志·成都府》。
[慈恩寺二月半寓言]离方
南方。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 韩干 凡作马，必考时日，面方位，然后定形骨毛色。大抵以马为火畜，而南为离方，其色青驪驒骆，皆以支干相加，故得入妙。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“男有男境，上应离方，快向 南山 之南，修真修道去。”
[慈恩寺二月半寓言]回望
回顾，回头看。《后汉书·边让传》：“登瑶台以回望兮，冀弥日而消忧。” 唐 杜牧 《华清宫绝句》之一：“ 长安 回望绣成堆，山顶千门次第开。” 郭沫若 《歧路》：“他们在船上怕还在从那圆圆的窗眼中回望我呢。”
回顾，回头远看。 南朝 梁简文帝 《镜象》诗：“迴望疑垂月，傍瞻譬璧璫。” 清 杜岕 《烟雨桃花》诗：“渔舟吹篴人，迴望 武陵 路。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“东方故国送别的情意，涌出一丸冷月安慰我的回望。”
[慈恩寺二月半寓言]蹰躇
徘徊不进,同踟蹰
蹰躇畦苑处罚,游戏平林。——《后汉书》
唐代,苏颋