【杂咏一百首申生】_刘克庄 | 宋代

【杂咏一百首申生】作者：刘克庄 朝代：宋代

[杂咏一百首申生]杂咏一百首申生原文

君父如天地，虽逃安所之。
可怜共世子，死不恨骊姬。

[杂咏一百首申生]诗词问答

问：杂咏一百首申生的作者是谁？答：刘克庄
问：杂咏一百首申生写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄

[杂咏一百首申生]刘克庄杂咏一百首申生 书法图

杂咏一百首申生书法作品

[杂咏一百首申生]参考注释

[杂咏一百首申生]君父

(1).对父为国君者的称呼。《左传·僖公五年》：“ 重耳 曰：‘君父之命不校。’”《国语·晋语一》：“孝、敬、忠、贞，君父之所安也。” 清 叶廷琯 《吹网录·立忠王璵为太子》：“被譖获全，亦恩由君父，何得归功臣下。”

(2).特称天子。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“昔 耿弇 不俟 光武 ，亟击 张步 ，言不以贼遗於君父也。” 唐 元稹 《赠田弘正父庭玠等》：“朕以眇身，钦承大寳，为亿兆人之君父，奉十一圣之宗祧。” 宋 苏轼 《再论积欠六事四事札子》：“只为朝廷惜钱，不为君父惜民，类皆如此。” 清 孙枝蔚 《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗：“后来君父屡蒙尘，未闻宵小戒朝端。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》：“从前的排斥外来学术和思想，大抵专靠皇帝；自 六朝 至 唐 宋 ，凡攻击佛教的人，往往说他不拜君父，近乎 * 。”

[杂咏一百首申生]天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

[杂咏一百首申生]安所

(1).安居，安定地生活。《史记·秦始皇本纪》：“男乐其畴，女修其业，事各有序。惠被诸产，久并来田，莫不安所。” 汉 焦赣 《易林·随之贲》：“ 大姒 夏禹 ，经启九道，各有攸家，民得安所。”

(2).何处。《史记·循吏列传》：“欲令农士工女安所讎其货乎？”《汉书·尹赏传》：“安所求子死？桓东少年场。”

[杂咏一百首申生]可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

[杂咏一百首申生]世子

古代天子、诸侯的谪长子或儿子中继承帝位或王位的人

操与众商议,欲立 植为世子。——《三国演义》第七十二回

[杂咏一百首申生]骊姬

春称 时 骊戎 之女。 晋献公 伐 骊戎 ，获 姬 归，立为夫人。《左传·僖公四年》：“初， 晋献公 欲以 驪姬 为夫人，卜之不吉，筮之吉。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“ 晋献公 有子三人，长曰 申生 ，次曰 重耳 ，次曰 夷吾 。 献公 听 驪姬 之譖， 申生 * ， 重耳 奔 翟国 ， 夷吾 守 屈城 。”

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