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【题嘉靖雕漆八方飞龙盒】_乾隆 | 清代

【题嘉靖雕漆八方飞龙盒】作者:乾隆 朝代:清代

[题嘉靖雕漆八方飞龙盒]题嘉靖雕漆八方飞龙盒原文

蔗段增华制越精,飞龙九五喻同声。

肖形那虑十人谏,出角宛看八卦呈。

讵有惕乾勉帝德,祗惟脩炼冀仙京。

慎哉阅器必阅世,定论难辞惇史评。

[题嘉靖雕漆八方飞龙盒]诗词问答

问:题嘉靖雕漆八方飞龙盒的作者是谁?答:乾隆
问:题嘉靖雕漆八方飞龙盒写于哪个朝代?答:清代
问:题嘉靖雕漆八方飞龙盒是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[题嘉靖雕漆八方飞龙盒]注释

1. 七言律诗 押庚韵 出处:御制诗四集卷四十一

[题嘉靖雕漆八方飞龙盒]参考注释

[题嘉靖雕漆八方飞龙盒]飞龙

(1).飞的龙。《庄子·逍遥游》:“ 藐姑射 之山,有神人居焉……乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”《楚辞·九歌·湘君》:“驾飞龙兮北征,邅吾道兮 洞庭 。”《史记·赵世家》:“四年,王梦衣偏裻之衣乘飞龙上天。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》:“画船簫鼓,飞龙鷁首。”

(2).比喻帝王。 唐 韩琮 《公子行》:“别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。” 清 李渔 《玉搔头·闻警》:“只要在风涛影里慰忠魂,谁想在云霄顶上终日困飞龙。”参见“ 飞龙在天 ”。

(3).传说中的人名。《吕氏春秋·古乐》:“帝 顓頊 好音,乃令 飞龙 作效八风之音,命之曰‘承云’,以祭上帝。” 明 杨慎 《凤赋》:“又采 飞龙氏 之篆,陈 帝鸿氏 之砚,书之右书,曰巾几铭;图之左图,为帝命验。”

(4).对人的美喻。《文选·苏武<诗>之二》:“何况双飞龙,羽翼临当乖。” 张铣 注:“龙,美喻也。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“ 苏迈 克绳祖武,颇读父书,词苑飞龙,天孙为之夺彩。” 郭沫若 《东风集·人人学习林凤瑞》:“你竟成为了 龙田 地区的空中飞龙!”

(5).鸟名。《文选·张衡<西京赋>》:“挂白鵠,联飞龙。” 李周翰 注:“飞龙,鸟名。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·飞龙》:“飞龙,鸟名,凤头龙尾,其文五色,以象五方,一名飞廉,一名龙准。”

(6).指骏马。 汉 张衡 《南都赋》:“駟飞龙兮騤騤,振和鸞兮京师。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“驭飞龙於天衢,驾騏驥於万里。”

(7).特指 唐 代御厩中右膊印飞字、左项印龙形的马。

(8).乐章名。《文选·嵇康<琴赋>》:“若次其曲引所宜,则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》、《飞龙》、《鹿鸣》、《鵾鷄》、《游弦》,更喝迭奏,声若自然。” 李善 注:“《汉书》曰:房中祠乐有飞龙章。” 唐 李白 有《飞龙引》二首。

(9).即山魈。

(10).仙药名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下:“ 相州 栖灵谷 ,有 乔顺 二子,於此得仙,服飞龙一丸,十年不饥。”

[题嘉靖雕漆八方飞龙盒]九五

(1).《易》卦爻位名。九,谓阳爻;五,第五爻,指卦象自下而上第五位。《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。” 孔颖达 疏:“言九五,阳气盛至於天,故云‘飞龙在天’。此自然之象,犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》:“遂裂冠毁冕,幸百六之会;綰璽扬纛,窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》:“ 突厥 所以扫其境内,直入 渭 滨,应是闻我国家初有内难,朕又新登九五,将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回:“今天授主公,必有登九五之分。” 孙中山 《治粤谈》:“窥若辈之用心,无非欲登九五,破共和,復行专制而已。”

(2).指帝王。 南朝 梁 沉约 《辩圣论》:“若不登九五之位,则其道不行。”《隋书·越王侗传》:“且 化及 伪立 秦王 之子,幽遏比於囚拘,其身自称霸相,专擅拟於九五。” 元 无名氏 《连环计》第三折:“若迟三五日呵,太师登了九五之位,那时君臣名分就如天地隔絶,再也不能展其僚寀之欢。”

[题嘉靖雕漆八方飞龙盒]同声

(1) 发出声音的时间相同

(2) 声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者

同声相应

(3) 众口一辞;随声附合

台下同声叫起好来

(4) 言语腔调相同

亦须择言而发;不与净、丑同声。——清· 李渔《闲情偶寄》

[题嘉靖雕漆八方飞龙盒]肖形

犹仿形。亦泛指形状。《淮南子·墬形训》:“五类 * ,兴乎外肖形而蕃。” 高诱 注:“肖,像也,言相代象而蕃多也。”《周书·武帝纪下》:“人肖形天地,禀质五常。” 唐 刘知几 《史通·编次》:“至於龟筴异物,不类肖形,而輒与黔首同科,俱谓之传,不其怪乎?” 明 王士性 《广志绎·西南诸省》:“如 栖霞 一洞,余秉烛行五里餘,人物飞走,种种肖形。”

[题嘉靖雕漆八方飞龙盒]出角

(1).生角。《北史·隋纪上》:“皇妣抱帝,忽见头上出角,徧体起鳞,坠帝於地。尼自外见,曰:‘已惊我儿,致令晚得天下。’”

(2).露头角。《元史·归旸传》:“同里有 吴炳 者,尝以翰林待制徵,不起。贼呼 炳 司卯酉历, 炳 不敢辞。时人为之语曰:‘ 归暘 出角, 吴炳 无光。’ 暘 自此名誉赫然。”

[题嘉靖雕漆八方飞龙盒]八卦

远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征

[题嘉靖雕漆八方飞龙盒]帝德

天子的德性。《吕氏春秋·古乐》:“ 帝舜 乃令 质 修《九招》、《六列》、《六英》,以明帝德。”《后汉书·宦者传论》:“其后 弘恭 、 石显 以佞险自进,卒有 萧 周 之祸,损秽帝德焉。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》:“ 明武宗 皇帝,亦一代英主也,惟好嬉戏,有亏帝德。”

[题嘉靖雕漆八方飞龙盒]仙京

指京城。 唐 孙逖 《同邢判官寻龙湍观归湖中》诗:“星使下仙京,云湖喜昼晴。”

[题嘉靖雕漆八方飞龙盒]阅世

经历时世。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二:“视身如传舍,閲世甚东流。” 宋 苏轼 《楼观》诗:“门前古碣卧斜阳,閲世如流事可伤。” 清 钮琇 《觚賸·石言》:“﹝ 端溪 石砚﹞端凝静默,有励俗之守焉;厚重不毁,有閲世之寿焉。” 季羡林 《西谛先生》:“我们当时差不多都才二十岁左右,阅世未深,尚无世故,正是天不怕,地不怕的时候。”

[题嘉靖雕漆八方飞龙盒]定论

确定的论断或成熟的见解;做出确定的论断

[题嘉靖雕漆八方飞龙盒]史评

评论史事或史书的著作。如 王夫之 《读通鉴论》、《宋论》是评论史事方面的专著; 刘知几 《史通》和 章学诚 《文史通义》则多载对史书的评论。旧时图书史部分类中辟有“史评”专目。《四库全书总目提要·史部总叙》:“今总括羣书分十五类。首曰正史,大纲也……曰史评,参考论赞者也。”

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