【冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作】作者：陆游 朝代：宋代
[冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作]原文
镜湖有隐者，莫知何许人。
出与风月游，居与猿鸟邻。
似生结绳代，或是葛天民。
我欲往从之，烟波浩无津。
[冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作]诗词问答
问：《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》的作者是谁？答：陆游
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作] 书法图
冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作书法作品
[冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作]参考注释
[冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作]镜湖
古代 长江 以南的大型农田水利工程之一。在今 浙江 绍兴 会稽山 北麓。 东汉 永和 五年(公元140年)在 会稽 太守 马臻 主持下修建。以水平如镜，故名。 唐 李白 《越女词》之五：“ 镜湖 水如月， 耶溪 女如雪。” 宋 苏轼 《永和清都观道士求此诗》：“ 镜湖 勅赐老 江 东，未似西归 玉局 翁。” 清 陈维崧 《鹧鸪天·秋日拨闷作》词：“一派凉秋，似 镜湖 ，西风萧瑟雁啣芦。”
[冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作]何许人
(1).犹言何处人。《后汉书·逸民传·汉阴老父》：“ 汉阴老父 者，不知何许人也。” 晋 陶潜 《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。” 清 戴名世 《一壶先生传》：“ 一壶先生 者，不知其姓名，亦不知何许人。”
(2).引申指何等人。意谓不知其来历。《南史·鲍泉传》：“ 承 怪焉，復欲辱之。遣逼车问：‘ 鲍通直 復是何许人，而得如此！’”《老残游记》第二回：“﹝ 老残 ﹞心里诧异道：‘ 白妞 是何许人？説的是何等样书？为甚一纸招贴，便举国若狂如此？’” 郭沫若 《洪波曲》第十章三：“ 谢仁钊 是何许人，或许也值得介绍一下。”
[冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作]月游
见“ 月游 ”。
亦作“ 月游 ”。谓每月奉帝王衣冠出游。语本《史记·刘敬叔孙通列传》：“陛下何自筑复道 高寝 ，衣冠月出游 高庙 ？” 裴駰 集解引 应劭 曰：“月出 高帝 衣冠，备法驾，名曰游衣冠。” 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗：“衣冠天象远，法驾月游新。” 清 顾炎武 《闰五月十日恭谒孝陵》诗：“寥落存王事，依稀奉月游。”
[冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作]生结
见“ 生结香 ”。
[冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作]或是
(1).或许；也许是。 唐 韩愈 《送张道士》诗：“或是章奏繁，裁择未及斯。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》：“封侯起大第，或是君家騶。”
(2).连词。表示选择或并列关系。《水浒传》第五五回：“或是马上，或是步行，都有法则。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“如‘云淡风轻近午天’此等句法自然容易见好，若变为‘风轻云淡近午天’，则虽有好句，不夺目矣。况‘风轻云淡近午天’七字之中，未必言言合律，或是阴阳相左，或是平仄尚乖，必须再易数字，始能合拍。”
[冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作]天民
(1).指贤者。因其明乎天理，适乎天性，故称。《庄子·庚桑楚》：“人之所舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。”《孟子·尽心上》：“有天民者，达可行於天下而后行之者也。” 宋 陈师道 《理究》：“贤而在下谓之天民，贤而在上谓之天吏。” 明 方孝孺 《林泉读书斋铭》：“匪学奚知，匪行奚臻，主敬立诚，卓为天民。”
(2).指人民；普通人。《礼记·王制》：“少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡，此四者天民之穷而无告者也。”《墨子·非攻下》：“夫取天之人，以攻天邑，此刺杀天民。” 清 魏源 《长沙秋怀》诗之四：“我本赤子一，天民天自育。”
[冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作]烟波
烟雾笼罩的水面
烟波浩渺的洞庭湖
烟波江上使人愁。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
[冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作]无津
(1).没有渡口。 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“君门以九重，道远河无津。”
(2).喻无进身之路。《晋书·陶侃传》：“及 逵 去， 侃 追送百餘里。 逵 曰：‘卿欲仕郡乎？’ 侃 曰：‘欲之，困於无津耳。’”
[冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作]诗文赏析
原题：冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作古风
宋代,陆游