【无梦令 继重阳韵】作者：马钰 朝代：元代
[无梦令-继重阳韵]无梦令 继重阳韵原文
入道休愁不肯。
回首不过寒况。
一志不荣身，愿把众生提拯。
救＊。
救＊。
救＊心行平等。
[无梦令-继重阳韵]诗词问答
问：无梦令 继重阳韵的作者是谁？答：马钰
问：无梦令 继重阳韵写于哪个朝代？答：元代
问：无梦令 继重阳韵是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[无梦令-继重阳韵]参考注释
[无梦令-继重阳韵]入道
(1) 合于圣贤之道
(2) 加入道教或某些会道门
[无梦令-继重阳韵]不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
[无梦令-继重阳韵]回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
[无梦令-继重阳韵]不过
(1)
——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高
那就再好不过了
(2)
——作连词,表示转折,只是
然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》
病人精神还不错,不过胃口还不好
(3)
副词,指明范围;只,仅仅
不过是个小孩子
[无梦令-继重阳韵]荣身
使其身荣显。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“凡説之枢要，必使时利而义贞；进有契於成务，退无阻於荣身。” 唐 徐九皋 《咏史》：“亡国 秦 韩 代，荣身 刘 项 年。” 明 张居正 《请申旧章饬学政以振兴人才疏》：“﹝岁贡生员﹞如年已衰，不必发监，遥授一职，回籍荣身。”
[无梦令-继重阳韵]众生
(1) 一切有生命的,也指人和动物
芸芸众生
(2) 〈方〉∶畜生
[无梦令-继重阳韵]心行
(1).谓心施仁德而不表露于外。《管子·形势》：“见与之交，几於不亲；见哀之役，於不结；见施之德，几於不报；四方所归，心行者也。” 尹知章 注：“心行而不见，则四方归之。”《管子·形势解》：“能心行德，则天下莫能与之争矣。”
(2).佛教语。变动不居之心。心以流行于事相为作用，故称。《法华经·方便品》：“佛知彼心行，故为説大乘。” 唐 白居易 《爱咏》诗：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。坐倚绳牀闲自念，前生应是一诗僧。”
(3).犹品行。《北史·祖珽传》：“ 孝徵 心行虽薄，奇略出人，缓急真可冯仗。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二二：“ 仁皇帝 每曰‘某心行不佳’，后竟除平章事，盖 仁皇帝 盛德大度，不念旧恶故也。” 元 王子一 《误入桃源》第一折：“人物不撑达，服色儘奢华，心行更姦猾。”
[无梦令-继重阳韵]平等
(1)
(2) 在程度、价值、质量、性质、能力或状况上与他人或他物相同的或相等的
法律面前人人平等
(3) 特指在享受待遇或特权方面与他人等同的
所有的人生来是平等的
(4) 平常;一般
她不肯嫁个平等丈夫。——清· 李渔《意中缘》
元代,马钰