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【和东城红鞓带】_秦观 | 宋代

【和东城红鞓带】作者:秦观 朝代:宋代

[和东城红鞓带]和东城红鞓带原文

君不见相如容貌穷不枯,卓氏耻之分百奴。
一朝奉指使筇筰,驷马赤车从万夫。
仲元君平更高妙,寄食耕卜霜眉须。
两川人物古不乏,数子风流今可无。
参军少年饱经术,期作侍中司御壼。
老披青衫更矍铄,上马不用儿孙扶。
一朝忽解印缓去,耻将诗礼攘裙襦。
悬知百年事已定,郤笑列仙形甚臞。
东阡北陌西风入,瑞草桥边人叫呼。
想见红围照白发,颓然醉卧文君垆。

[和东城红鞓带]诗词问答

问:和东城红鞓带的作者是谁?答:秦观
问:和东城红鞓带写于哪个朝代?答:宋代
问:秦观的名句有哪些?答:秦观

[和东城红鞓带]参考注释

[和东城红鞓带]不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

[和东城红鞓带]相如

相同;相类。《墨子·备城门》:“﹝门﹞广八尺,为之两相如。” 孙诒让 间诂:“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“厥土之膏,亩价一金,田田相如。” 李贤 注:“相如,言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出:“总祗道,男和女,不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”

[和东城红鞓带]容貌

人的长相;容颜相貌

[和东城红鞓带]朝奉

宋 有朝奉郎、朝奉大夫等官名。 宋 人因以“朝奉”尊称士人。 宋 彭乘 《续墨客挥犀·状甚丑》:“ 吴伯虎 朝奉,状甚丑,鼻有孔而无準。每出廛市,随而笑之。 元丰 中登第,上见之亦为之笑。” 宋 洪迈 《夷坚三志壬·涂朝奉驱疫》:“ 涂大经 朝奉,初乡荐入京,行次半涂,寓宿一宽宅。” 南宋 以后用以称富豪、店主等。《水浒传》第四六回:“庄主太公 祝朝奉 有三个儿子。”《警世通言·吕大郎还金完骨肉》:“ 吕玉 也到 陈 家舖子,登堂作揖。 陈朝奉 看坐献茶。”《初刻拍案惊奇》卷二四:“朝奉若肯喜捨时,小僧便修葺起来不难。” 清 以来称老板和当铺的店员为朝奉。《儒林外史》第五二回:“院子上面三间厅房,安着柜台,几个朝奉在里面做生意。 陈正公 问道:‘这可是 毛二爷 的当铺?’”《儒林外史》第五二回:“小朝奉送上一杯茶来。” 沉从文 《泥涂》:“柜台上几个朝奉,恶意的低低的笑着。因为凡是进当铺的人,谁不是急于要钱用?” 阿英 《盐乡杂信》七:“大抵他们所收得的卤,不是卖给‘朝奉’,即所谓‘灶董’,就是租灶董的灶自己来烧。”参阅《宋史·职官志八》、 清 翟灏 《通俗编·称谓》。

[和东城红鞓带]指使

(1) 指挥;支使

任凭机遇指使,漫无目的地行动

(2) 煽动某人去做某事

指使人推翻政府

[和东城红鞓带]驷马

拉一辆车的四匹马

[和东城红鞓带]赤车

(1).古代显贵者所乘的红色的车。《后汉书·鲜卑传》:“ 邓太后 赐 燕荔阳 王印綬,赤车参驾。” 唐 刘禹锡 《故吏部侍郎奚公神道碑》:“会 江 淮 间民被水祸,上愍焉,特命公宣抚之。时以便宜及物。赤车所至,如东风变枯,条其利病,復奏咸可。” 清 陈维崧 《鹧鸪天·七夕后一夕路次淮阴作》词:“赤车应詔浑閒事,赢得征尘涴旅颜。”

(2).古代收捕犯人的官吏所乘之车。《后汉书·隗嚣传》:“﹝ 王莽 ﹞尊任残贼,信用姦佞,诛戮忠正,覆按口语,赤车奔驰,法冠晨夜,寃繫无辜,妄族众庶。” 李贤 注:“《续汉志》曰:‘小使车,赤轂白盖赤帷,从騶骑四十人。’”按,当是近小使车。《后汉书·舆服志上》:“近小使车,兰舆赤轂,白盖赤帷。从騶骑四十人。此谓追捕考案、有所勑取者之所乘也。” 清 吴伟业 《偶得》诗:“一自赤车收 赵 李 ,探丸无復 五陵 豪。” 清 唐孙华 《快闻毁明逆阉魏忠贤墓》诗:“赤车偏收捕,緹骑走四方。”

[和东城红鞓带]万夫

万人;万民;众人。《书·咸有一德》:“万夫之长,可以观政。” 晋 陆机 《拟古·东城一何高》诗:“一唱万夫叹,再唱梁尘飞。” 唐 杜甫 《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公》诗:“近辞痛饮徒,折节万夫后。” 明 刘基 《郁离子·省敌》:“万夫一力,天下无敌。”

[和东城红鞓带]君平

汉 高士 严遵 的字。隐居不仕,曾卖卜于 成都 。《汉书·王贡两龚鲍传序》:“ 君平 卜筮於 成都 市……裁日閲数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授《老子》。” 南朝 宋 鲍照 《咏史》诗:“ 君平 独寂寞,身世两相弃。” 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“升沉应已定,不必问 君平 。” 宋 沉辽 《初创二山》诗:“得此化餘年,不问 君平 卜。” 宋 辛弃疾 《江神子》词:“试把灵槎、归路问 君平 。” 李光 《感事寄秋叶用原韵》:“侘傺君犹怜 正则 ,升沉我不问 君平 。”

[和东城红鞓带]高妙

形容事物佳美绝妙;高明巧妙

它织网的技能之高妙,使人诧异。——《蜘蛛》

[和东城红鞓带]寄食

依赖别人过日子

寄食门下。——《战国策·齐策四》

寄食阶层

[和东城红鞓带]眉须

犹须眉。常借指男子。 康有为 《自题三十影象》诗:“犀顶龟文何肯相,雷光泡影认眉鬚。”

[和东城红鞓带]两川

东川 和 西川 的合称。 唐肃宗 至德 二年, 剑南道 置 东川 、 西川 两节度使,因有 两川 之称。 唐 白居易 《同梦得寄贺东西川二杨尚书》诗:“ 两川 风景同三月,千里江山属一家。” 宋 韩驹 《次韵参寥》:“君今振锡归千顷,我亦收身入 两川 。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“至今 两川 风俗,女人自小从师上学,与男人一般读书。”

[和东城红鞓带]人物

(1)

(2) 小说或戏剧中被描写的人

人物描写

(3) 被认为有突出或显著特性的人

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》

恺撒是个伟大的历史人物

西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》

(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人

由一个圈内人物指导

(5) 有才能之人

此人是个人物

[和东城红鞓带]不乏

不缺少;很多

不乏其人

不乏先例

[和东城红鞓带]风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

[和东城红鞓带]参军

中国古代诸王及将帅的幕僚,官名

言未毕,参军马谡曰:[某愿往。]——《三国演义》

[和东城红鞓带]少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

[和东城红鞓带]经术

犹经学。《史记·太史公自序》:“ 仲尼 悼礼废乐崩,追脩经术,以达王道。” 唐 张祜 《投常州从兄中丞》诗:“史材谁是伍,经术世无双。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗:“罢黜诗赋崇经术,儒生讲习 丘 与 軻 。” 章炳麟 《黄先生传》:“余少时从本师 德清 俞君 游,亦数謁先生。先师任自然,而先生严,重经术,亦各从其性也。”

[和东城红鞓带]侍中

古代职官名。 秦 始置,两 汉 沿置,为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右,出入宫廷,与闻朝政,逐渐变为亲信贵重之职。 晋 以后,曾相当于宰相。 隋 因避讳改称纳言,又称侍内。 唐 复称,为门下省长官,乃宰相之职。 北宋 犹存其名, 南宋 废。《汉书·百官公卿表上》:“侍中、左右曹诸史、散骑、中常侍,皆加官……侍中、中常侍得入禁中。”《新唐书·百官志一》:“ 唐 因 隋 制,以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政,此宰相职也。” 清 袁枚 《随园随笔·古官尊卑不一》:“ 秦 汉 侍中本丞相史,不过掌虎子、捧唾壶等事。而 晋 以后之侍中,乃宰相也。”参阅《文献通考·职官四》。

[和东城红鞓带]青衫

青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生

江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

[和东城红鞓带]矍铄

形容老人目光炯炯、精神健旺

矍铄哉,是翁也。——《后汉书·马援传》

精神矍铄

[和东城红鞓带]上马

(1) 骑上马背

那个竞技场骑手腾身上马

(2) 比喻某个重大工程项目或工作开始进行

他承包的工程明年开春就上马

(3) 指领导者指挥者上任

丁浩上马以来,单位的经济效益比原来大有好转

[和东城红鞓带]不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

[和东城红鞓带]儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

[和东城红鞓带]一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

[和东城红鞓带]解印

见“ 解印綬 ”。

[和东城红鞓带]诗礼

(1) 《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书

(2) 旧时常用来称读书讲究礼教的人家

诗礼之家

[和东城红鞓带]裙襦

(1).裙子与短袄。《庄子·外物》:“未解裙襦,口中有珠。”《陈书·孝行传·殷不害》:“ 简文 又以 不害 善事亲,赐其母 蔡氏 锦裙襦、毡席、被褥,单复毕备。”

(2).借指妇女。 宋 陶穀 《清异录·黑心符》:“守一州则夫人并坐,论道经邦;奋庸熙载则于飞对内殿,连理入都堂,粉黛判赏罚,裙襦执生杀矣。” 清 周亮工 《书影》卷八:“妮子着力不徤,纵此三寇要是裙襦伎俩耳。”

[和东城红鞓带]悬知

料想;预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》:“悬知曲不误,无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》:“法之效验,未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》:“悬知百年事已定,却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四:“悬知此君意,亦自要狂夫。”

[和东城红鞓带]年事

年龄;岁数:年事已高。

[和东城红鞓带]已定

(1).既定。 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“升沉应已定,不必问 君平 。”

(2).一定。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“那娘子已定出来也,我只在这里等待问他咱。”《 * 词话》第二回:“已定是记掛着间壁那个人。”

[和东城红鞓带]列仙

见“ 列仙 ”。

亦作“ 列僊 ”。1.诸仙。《汉书·司马相如传下》:“ 相如 以为列僊之儒居山泽间,形容甚臞,此非帝王之僊意也,乃遂奏《大人赋》。” 唐 苏颋 《景龙观送裴士曹》诗:“昔日尝闻公主第,今时变作列仙家。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗:“勋业尽抛青琐客,形容尚类列仙癯。”

(2).谓位高的仙人。 明 刘基 《送龙门子入仙华山辞》:“他日道成为列仙,无相忘也。” 明 方孝孺 《赠王时中序》:“其神气闲定如列僊之流,莫能名其术也。”

[和东城红鞓带]西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

[和东城红鞓带]瑞草

古代以为吉祥之草,如灵芝、蓂荚之类。或称仙草。《尔雅·释草》“苬,芝” 晋 郭璞 注:“芝,一岁三华,瑞草。” 郝懿行 义疏:“﹝ 郭 注﹞葢沿时俗符命之陋,以神芝为瑞草。” 唐 卢纶 《奉和圣制麟德殿宴百僚》:“玉栏丰瑞草,金陛立神羊。” 宋 朱敦儒 《木兰花慢》词:“念瑞草成畦,琼蔬未采,尘染衰容。” 元 无名氏 《猿听经》第二折:“我我我也曾在 蓬莱山 偷摘了瑞草。我我我也曾在天宫闹了蟠桃。” 明 袁中道 《月夜过湖》诗之二:“蓼花皆瑞草,何敢问香闺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“芝称瑞草,然亦不必定为瑞。”

[和东城红鞓带]边人

亦作“邉人”。1.指驻守边境的官员、士兵等。《国语·鲁语上》:“ 晋 人杀 厉公 ,边人以告。” 韦昭 注:“边人,疆埸之司也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 张天锡 世雄 凉州 ,以力弱诣京师,虽远方殊类,亦边人之桀也。” 唐 王建 《送人》诗:“边人易封侯,男儿恋家乡。” 明 刘基 《关山月》诗:“愿得驰光照明主,莫遣边人望乡苦。” 清 李基和 《登代郡城晚眺》诗:“西风落日声颼颼,风吹沙起边人愁。”

(2).指边民。《汉书·匈奴传下》:“又边人奴婢愁苦,欲亡者多。” 唐 张籍 《陇头行》:“驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》:“边人父子夫妇,得免於兵死,而中国之人,安逸蕃息。” 明 陈霆 《渚山堂词话》卷三:“ 宋 二帝北狩, 金 人徙之 云州 ,一日夜宿林下,时磧月微明,有边人吹笛,其声呜咽。”

[和东城红鞓带]叫呼

亦作“ 叫嘑 ”。亦作“ 叫謼 ”。1.呼喊;呼叫。《淮南子·兵略训》:“喜怒而合四时,叫呼而比雷霆。”《新唐书·南蛮传中·南诏下》:“二月,蛮以云梁、鹅车四面攻,士叫謼。”《新唐书·陈子昂传》:“春作无时,何望有秋?彫甿遗噍,再罹艰苦,有不堪其苦,则逸为盗贼,揭梃叫嘑,可不深图哉!”

(2).指称呼。 清 李渔 《巧团圆·得妻》:“只为他错投胎,把娘来叫呼。致令我莽报德,借伊来偿补。”

(3).指讥笑。《后汉书·荀韩锺等传论》:“ 汉 自中世以下,阉竖擅恣,故俗遂以遁身矫絜放言为高。士有不谈此者,则芸夫牧竖已叫呼之矣。” 李贤 注:“叫呼,讥笑之也。”

[和东城红鞓带]想见

经过推测得出结论

从中可以想见生活的艰难

想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》

[和东城红鞓带]白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

[和东城红鞓带]颓然

(1)

(2) 寂静;寂然

(3) 衰老的样子

颓然老矣

一个颓然的希望

[和东城红鞓带]文君垆

见“ 文君酒 ”。

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