【寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往】作者：赵蕃 朝代：宋代
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]原文
茅轩临水自谁开，况有荼醾玉作堆。
佳节愁孤一百五，可人共约两三杯。
轻雷淡雨林间过，落日清风座上催。
更喜经行远城市，不妨杖屦晚方回。
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]诗词问答
问：《寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]参考注释
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]茅轩
茅舍。 唐 王绩 《游北山赋》：“结萝幌而迎宵，敞茅轩而待曙。” 唐 杜甫 《水槛》诗：“茅轩驾巨浪，焉得不低垂。” 唐 杜荀鹤 《题江寺禅和》诗：“江寺禪僧似悟禪，坏衣芒履住茅轩。”
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]玉作
制作玉器。亦指玉制品。《通典·职官九》：“大 唐 於京师置冶置，有令、丞各一人，掌造铸金银铜铁、涂饰琉璃玉作等事。”《警世通言·崔待诏生死冤家》：“便将 崔寧 到宅里相见官人，承揽了玉作生活，回路归家。”
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]佳节
美好的节日
每逢佳节倍思亲
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]一百五
(1).指寒食。冬至后一百零五天即为寒食，故名。 唐 姚合 《寒食诗》之一：“今朝一百五，出户雨初晴。” 唐 温庭筠 《寒食节寄楚望》诗之二：“家乏两千万，时当一百五。” 宋 苏辙 《新火》诗：“昨日一百五，老穉俱寒食。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十九：“自冬至一百有五日至寒食，故世言寒食皆称一百五。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“寒食一百五，家家上坟祭祖。”参见“ 一百五日 ”。
(2).牡丹之一种。开于寒食节，故称。 宋 欧阳修 《洛阳牡丹记·花释名》：“一百五者，多叶，白花。 洛阳 花以穀雨为开候，而此花常至一百五日开，最先。”
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]可人
适合人的心意
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]两三
几个。表示少量。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“兄弟两三人，中子为侍郎。” 唐 皎然 《舟行怀阎士和》诗：“相思一日在孤舟，空见归云两三片。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜空车出 建章 ，紫衣小队两三行。” 老舍 《骆驼祥子》一：“两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。”
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]轻雷
响声不大的雷；隐隐的雷声。 唐 高适 《陪窦侍御灵云南亭宴诗得雷字》：“新秋归远树，残雨拥轻雷。” 宋 张元干 《点绛唇》词：“春晓轻雷，采苹洲上清明雨。” 明 刘基 《五月十九日大雨》诗：“风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。” 清 尤怡 《杂感》诗：“春至阳气动，轻雷殷方鼓。”
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]落日
夕阳
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]经行
佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫[经行]
雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]城市
人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]杖屦
(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。”
(2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。”
(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。”
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]方回
(1).古仙人名。相传于 唐尧 时曾隐于 五柞山 ， 尧 聘为闾士，炼食云母粉，为人治病。道成，被劫持，闭于室中，求其传道。 回 乃化身而去，以“方回”印封其户。时人言得 回 一丸泥涂门，终不可开。见 汉 刘向 《列仙传·方回》。《后汉书·周磐传》：“昔 方回 、 支父 嗇神养和，不以荣利滑其生术。”
(2).借指山野隐士。 明 胡应麟 《诗薮·闰馀上》：“因悉采汇为一编，亡论《云门》大吕，即 方回 、 阿段 ，例掇弗遗。”
[寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往]诗文赏析
【原题】：
寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往与者常宁尉曹明叔伯和蕃赋诗