【奉谢司封使君宴公临顾园居】作者：朱长文 朝代：唐代
[奉谢司封使君宴公临顾园居]奉谢司封使君宴公临顾园居原文
甘盘德业满天区，博学承家行有余。
凤翥频观先帝诏，牙签新补相君书。
晨羊不饮康衢静，夜犬无声狱犴虚。
风绩已应推第一，螯峰深处列仙居。
[奉谢司封使君宴公临顾园居]诗词问答
问：奉谢司封使君宴公临顾园居的作者是谁？答：朱长文
问：奉谢司封使君宴公临顾园居写于哪个朝代？答：唐代
问：朱长文的名句有哪些？答：朱长文
[奉谢司封使君宴公临顾园居]参考注释
[奉谢司封使君宴公临顾园居]德业
德行与功业。《后汉书·杨震传》：“自 震 至 彪 ，四世太尉，德业相继。” 唐 杜甫 《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》诗：“大府才能会，诸公德业优。” 清 魏源 《默觚上·学篇一》：“世有自命君子而物望不孚，德业不进者，无不由于自是而自大。” 方东树 《答叶博求论古文书》：“ 周 秦 及 汉 ，名贤辈出，平日立身，各有经济德业。”
[奉谢司封使君宴公临顾园居]满天
充满或布满天空,形容数量多
满天星斗
[奉谢司封使君宴公临顾园居]博学
知识渊博
他是本城中极方正,质朴,博学的人。——鲁迅《从百草园到三昧书屋》
[奉谢司封使君宴公临顾园居]家行
居家的品行。《史记·万石张叔列传》：“﹝ 石庆 ﹞为 齐 相，举 齐国 皆慕其家行，不言而 齐国 大治，为立 石相祠 。”《旧唐书·萧俛传》：“ 俛 家行尤孝。母 韦氏 贤明有礼，理家甚严。 俛 虽为宰相，侍母左右，不异褐衣时。” 宋 叶适 《李仲举墓志铭》：“ 仲举 父子，积五六十年，家行修，本学明，固将施之，而固止之耶？岂天之不相道歟？”
[奉谢司封使君宴公临顾园居]有余
(1) 有剩余
绰绰有余
(2) 有零
五十有余
[奉谢司封使君宴公临顾园居]先帝
(1).远古帝王。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞天子乃荐鞠衣于先帝。” 郑玄 注：“先帝， 大皥 之属。”
(2).前代已故的帝王。《史记·淮南衡山列传》：“ 淮南王 长 废先帝法，不听天子詔。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” 唐 韩愈 《进顺宗皇帝实录表状》：“监脩 李吉甫 授臣以前史官 韦处厚 所撰先帝实録三卷。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》：“ 崇禎 先帝縊死 煤山 ， 周皇后 也殉难自尽。”
[奉谢司封使君宴公临顾园居]牙签
(1)
(2) 饭后用以剔牙的细尖木签
(3) 用象牙制成的图书标签
牙签万轴(形容藏书很多)
(4) 借指书籍画卷
架上牙签堆满,案头笔墨纵横。——《画图缘》
[奉谢司封使君宴公临顾园居]相君
旧时对宰相的尊称。《史记·张仪列传》：“ 仪 贫无行，必此盗相君之璧。”《后汉书·阴识传》：“初， 阴氏 世奉 管仲 之祀，谓为‘相君’。” 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗：“天子仄席旰未尝，相君日暮犹庙堂。”
[奉谢司封使君宴公临顾园居]康衢
指四通八达的大路
[奉谢司封使君宴公临顾园居]无声
没有一点声音
无声无息
[奉谢司封使君宴公临顾园居]狱犴
亦作“ 狱豻 ”。1.牢狱。 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“幽隐远方，折乎知之，室女童妇，咸知所避。是以法令不犯，而狱犴不用也。”《魏书·高祖纪下》：“轻繫之囚，宜速决了，无令薄罪久留狱犴。” 金 元好问 《资善大夫集庆军节度使蒲察公神道碑铭》：“ 正大 二年，被詔审理寃狱，时所在狱犴填满。”
(2).诉讼。《汉书·刑法志》：“原狱刑所以蕃若此者，礼教不立，刑法不明，民多贫穷，豪桀务私，姦不輒得，狱豻不平之所致也。”《魏书·肃宗纪》：“比日谅闇之中，治纲未振，狱犴繁广，嗟诉骤闻，虽曰司存，每多诬壅。” 宋 司马光 《送元待制绛出牧福唐》诗：“食足姦回熄，风移狱犴销。”
(3).指刑狱定罪的法令。《荀子·宥坐》：“三军大败，不可斩也；狱犴不治，不可刑也，罪不在民故也。” 杨倞 注：“狱犴不治，谓法令不当也。”
[奉谢司封使君宴公临顾园居]风绩
政绩。 晋 葛洪 《抱朴子·百里》：“惧风绩之不美，耻知己之谬举。”《新唐书·李虞仲传》：“人殁已久，风绩湮歇。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“先生作御史，立朝侃侃，颇著风绩。”
[奉谢司封使君宴公临顾园居]第一
(1) 排在最前的
排名第一
(2) 首要的,最重要的
质量第一
[奉谢司封使君宴公临顾园居]深处
(1)
(2) 很深的地方
白云深处有人家
海洋深处的宝藏
(3) 内部
心灵深处
[奉谢司封使君宴公临顾园居]列仙
见“ 列仙 ”。
亦作“ 列僊 ”。1.诸仙。《汉书·司马相如传下》：“ 相如 以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人赋》。” 唐 苏颋 《景龙观送裴士曹》诗：“昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗：“勋业尽抛青琐客，形容尚类列仙癯。”
(2).谓位高的仙人。 明 刘基 《送龙门子入仙华山辞》：“他日道成为列仙，无相忘也。” 明 方孝孺 《赠王时中序》：“其神气闲定如列僊之流，莫能名其术也。”
唐代,朱长文