【喜迁莺】作者：姬翼 朝代：元代
[喜迁莺]喜迁莺原文
欲明鬼真趣。
便鬼扫荡多方，亡羊岐路。
脱落皮鬼，惟存真实，绝尽向时行步。
一朵玉莲开展，不受纤尘点污。
收绛雪，饮玄霜依旧，神丹圆聚。
自得无疑虑。
独向翠微，手植无根树。
景气横空，灵源浴月，光彩一时挥鬼。
万斛宝珠莫比，拥护收藏坚固。
神莫测，鬼难呼，功满骖鸾归去。
[喜迁莺]诗词问答
问：喜迁莺的作者是谁？答：姬翼
问：喜迁莺写于哪个朝代？答：元代
问：喜迁莺是什么体裁？答：词
问：姬翼的名句有哪些？答：姬翼
[喜迁莺]参考注释
[喜迁莺]真趣
真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效殷仲文＜兴瞩＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》：“上有致君却敌之良策，下有逍遥傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散记》卷二：“ 霞村 诗，意境幽恬，善发真趣。”
[喜迁莺]扫荡
扫除涤荡;泛指彻底清除
扫荡叛匪
假如提起一支屠城的笔,扫荡了文坛上一切野草,那自然是快意的。——鲁迅《[说不出]》
[喜迁莺]多方
(1)
(2) 有三方或三方以上参与的
(3) 多方面
少有连,必多方钩致。——清· 方苞《狱中杂记》
多方引导
多方抢救
[喜迁莺]亡羊
(1).《庄子·骈拇》：“臧与穀二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书；问穀奚事，则博塞以游。二人者，事业不同；其於亡羊，均也。”谓弃其本职而溺于所好。 庄子 用以比喻追逐外物而残生伤性。 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》：“亡羊等残生，朽筴何足挟。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲恺 《有感》诗：“扣马 夷 齐 思止暴，亡羊臧穀共伤时。”
(2).《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨子 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后因以“亡羊”喻步入歧途而一无成就。 清 魏源 《客怀八首柬龚定盦舍人》之四：“中道牵小术，歧路多亡羊。”
(3).比喻丧失某种事物。 王德钟 《十九岁述怀》诗：“亡羊往事嗟何补，歷鹿孤踪感易生。” 梁启超 《立 * 体与政治道德》：“国会之召集，期限有定，闭会中凟职之举，俟下次开会而始图匡正，势已等於亡羊，而貽国家以不可復之损失者抑既多矣。”参见“ 亡羊补牢 ”。
[喜迁莺]岐路
(1).岔路。《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨氏 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多岐路。’” 三国 魏 曹植 《美女篇》诗：“美女妖且闲，採桑岐路间。” 明 沉鲸 《双珠记·僧榻传音》：“事参商，心悒怏，岐路多亡羊。”《儒林外史》第一回：“人生南北多岐路，将相神仙，也要凡人做。”
(2).指离别分手处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“别易会难，古人所重； 江 南饯道，下泣言离……北间风俗，不屑此事，岐路言离，欢笑分首。” 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。”
(3).比喻官场中险易难测的前途。《后汉书·邓彪等传论》：“统之，方轨易因，险涂难御。故昔人明慎於所受之分，迟迟於岐路之间也。” 唐 元稹 《酬乐天得微之诗知通州事因成》诗之三：“满身沙蝨无防处，独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。”
(4).不正当的途径。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 德裕 为兵部尚书，自得岐路，必当大拜， 宗閔 多方阻之未效。”
(5).即岐路人。江湖艺人。 明 朱有燉 《半夜朝元》第一折：“便休将财物逞，则俺这泼岐路恩情似画饼。”
[喜迁莺]脱落
(1) 脱掉;落下
大门上的红漆脱落了
(2) 指文字遗漏
文字脱落
[喜迁莺]真实
与事实相符
真实的故事比虚假的小说还要奇妙
[喜迁莺]向时
先前
非及向时之士也。——汉· 贾谊《过秦论》
何时云里诸峰。——《徐霞客游记·游黄山记》
[喜迁莺]行步
走动
行步如常。——清· 方苞《狱中杂记》
[喜迁莺]玉莲
(1).白莲。 唐 杜牧 《华清宫》诗：“零叶翻红万树霜，玉莲开蘂暖泉香。” 元 贯云石 《蟾宫曲》：“明月冷亭亭玉莲，荡轻香散满湖船。”
(2).白石雕成的莲花。 唐 郑嵎 《津阳门》诗：“刻成玉莲喷香液，漱迴烟浪深逶迤。”
(3).指荷叶杯，酒杯之一种。 元 张可久 《寨儿令·桃源亭上》曲：“倒玉莲，散金钱，先生醉骑鹤上天。”
[喜迁莺]开展
开朗;开豁
思想开展
[喜迁莺]纤尘
微尘,细尘
纤尘不染(一点灰尘也沾不上)
[喜迁莺]点污
亦作“ 点污 ”。 1.污损；弄脏。《三国志·吴志·韦曜传》：“惧有误谬，数数省读，不觉点污。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德。” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之三：“衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。”
(2).玷辱；污辱。 唐 刘禹锡 《怀妓》诗之二：“情知点污投泥玉，犹自经营买笑金。” 宋 范仲淹 《与朱氏书》：“居官临满，直须小心廉洁，稍有点污，则晚年饥寒可忧也。”《西游记》第九三回：“那女子也聪明，即解吾意，恐为众僧点污，就装风作怪，尿里眠，屎里卧。”
(3).污点。 元 戴善夫 《风光好》第四折：“我自离了鶯花市，无半星儿点污，一抹儿瑕疵。”
(4).腐败。 章炳麟 《中华民国解》：“近者 梁启超 辈日扇虚言，犹知吏治点污，不可姑息，欲求立宪。”
[喜迁莺]绛雪
(1).炼丹家丹药名。《汉武帝内传》：“其次药有丸丹、金液……元霜，絳雪。” 唐 孟郊 《送萧炼师入四明山》诗：“絳雪为我饭，白云为我田。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“论飞虹絳雪，抽关启钥披玄奥，鍊金丹九转功成，降羽轮三清自召。” 清 梁章鉅 《归田琐记·荔枝》：“何烦絳雪与元霜，涤暑仙丸远寄将。”
(2).比喻红色花朵。 宋 刘克庄 《汉宫春·秘书弟家赏红梅》词：“拚醉倒，花间一霎，莫教絳雪离披。” 明 高启 《杏园图为沉日新先生题》诗：“絳雪纷纷满翠条，扣门都是病家邀。”
[喜迁莺]玄霜
(1).神话中的一种仙药。《初学记》卷二引《汉武帝内传》：“仙家上药有玄霜、絳雪。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见 云英 。” 明 袁于令 《西楼记·病晤》：“为了花笺几断肠， 蓝桥 何处问玄霜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“ 云英 如有意，亲为捣玄霜。”
(2).厚霜。 唐 元季川 《山中晓兴》诗：“河汉降玄霜，昨来节物殊。” 元 萨都剌 《九日》诗：“ 浙江 水落玄霜下， 吴 地秋深白鴈高。” 明 余颺 《秋述》诗：“野雁叫玄霜，寒飆扇苍木。”
[喜迁莺]依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
[喜迁莺]神丹
(1).道教所炼的灵药。谓服之能成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗之一：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明璫。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如蝟。”
(2).古时 印度 对我国之别称。参见“ 震旦 ”。
[喜迁莺]自得
自觉得意、开心
意气扬扬,甚为自得
悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》
[喜迁莺]无疑
没有可疑之处,表示非常肯定
确信无疑
[喜迁莺]独向
见“ 独乡 ”。
[喜迁莺]翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》
[喜迁莺]手植
亲手种植
这棵杨树是他当年手植的
[喜迁莺]无根
(1).没有根部。《管子·内业》：“凡道无根无茎，无叶无荣。” 尹知章 注：“道非如卉木，而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“芝草无根，醴泉无源。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“蓬生非无根，漂荡随高风。”
(2).没有根基；没有依据。 汉 刘向 《说苑·建本》：“见人不可以不饰，不饰则无根，无根则失理。” 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“但谣言则其实大抵无根，所以我没有动。”
(3).比喻行踪无定。 宋 晁补之 《忆少年·别历下》词：“无穷官柳，无情画舸，无根行客。”
[喜迁莺]景气
(1) 经济繁荣、兴旺
(2) 景象;景致
眼前呈现一片萧杀的景气
[喜迁莺]横空
(1) 横越天空
横空霹雳
(2) 弥漫空中
横空杀气
[喜迁莺]灵源
(1).对水源的美称。 宋 王十朋 《题双瀑》诗：“瀑水 簫峯 下，灵源不可寻。” 清 魏源 《古诗答陆彦若》之二：“ 崑崙 閟灵源，滥觴储五湖。”
(2).喻帝绪，帝业。 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“筮水灵源濬，因山祔礼崇。”《旧唐书·礼仪志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 构室 有周 ，建絶代之丕业……又 世祖 元皇帝 潜鳞韞庆，屈道事 周 ，导濬发之灵源，肇光宅之垂裕。”
(3).指隐者所居、远离尘世之地。 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“我有屋三椽，住在灵源。无遮四壁任萧然。万象森罗为斗栱，瓦盖青天。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“灵源有路不可入，但见几片流出云中花。”
(4).指心灵。 晋 陆云 《夏府君诔》：“沦心众妙，洞志灵源。” 宋 苏辙 《遗老斋绝句》之二：“众音入我耳，诸色过吾目，闻见长歷然，灵源不受触。” 元 张宇 《闲述》诗之一：“此性生而与道俱，灵源常患少人疏。”
[喜迁莺]光彩
明亮而华丽。也作[光采]
顾盼遗光采,长啸气若兰。——曹植《美女篇》
[喜迁莺]一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通[擒]。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
[喜迁莺]万斛
极言容量之多。古代以十斗为一斛， 南宋 末年改为五斗。 唐 杜甫 《夔州歌》之七：“ 蜀 麻 吴 盐自古通，万斛之舟行若风。” 明 沉采 《千金记·省女》：“正是胸中万斛愁难遣，付与残花逐水流。” 清 恽敬 《新喻罗坊漕仓记》：“春、夏、秋三时，得雨涨，发万斛之舟，随流东下。” 郭沫若 《落叶》第二九信：“我对着你这近在咫尺而又远在天涯的哥哥，时而又感受着无限的哀愁，万斛的热泪无端地从眼中涌出。”
[喜迁莺]宝珠
(1).贵重的珍珠。《荀子·富国》：“辟之是犹使处女婴宝珠，佩宝玉，负载黄金，而遇 中山 之盗也。” 汉 焦赣 《易林·履之损》：“虽有宝珠，无路致之。” 宋 苏轼 《广州东莞县资福寺舍利塔铭》：“此身性海一浮沤，委蜕如遗不自收，戒光定力相烝休，结为宝珠散若旒。” 清 谷应泰 《博物要览·志真珠》：“ 高邮 甓社湖 中昔产珠蚌，有极大蚌如门扉，中含宝珠如拳，每当望夕，其光与日争辉。”《中国民间故事选·合浦珠还》：“这海里有一颗宝珠，专在夜里发光，真是无价之宝。”
(2).花名。山茶的一种。亦称“ 宝珠茶 ”、“ 宝珠山茶 ”。《广 * ·花谱二十·山茶》：“有鹤顶茶、玛瑙茶、宝珠茶、杨妃茶、焦萼白宝珠……不可胜数，就中宝珠为佳。” 鲁迅 《野草·雪》：“雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花。”
(3).花名。茉莉花的一种。即宝珠小荷花。《广 * ·花谱二二·茉莉》：“有草本者，有木本者，有重叶者，惟宝珠小荷花最贵。” 宋 王十朋 《末利花》诗：“日莫园人献宝珠，化成千亿小芙蕖。”
[喜迁莺]拥护
(1) 扶助;保护
拥护百姓
(2) 簇拥
花荣等拥护着宋江
(3) 对领袖、党派、政策、措施等表示赞成并全力支持
拥护改革
(4) 照料;护理
鲁惠分付楚娘好生拥护。——《八洞天》
(5) 卫士;侍从
我和你只做得个拥护,保得他身在命在,替不得这些苦恼,也取不得经来。——《西游记》
[喜迁莺]收藏
(1) 收集保藏
他的最大爱好是收藏古画
(2) 收起来保存
在冬季把游艇收藏起来
(3) 指收藏的金玉珍宝等物
燕赵之收藏, 韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
[喜迁莺]坚固
牢固,不易毁坏
这座平房很坚固
[喜迁莺]鬼难
谓鬼怪丛聚为患。《后汉书·西域传论》：“若其境俗性智之优薄……身热首痛风灾鬼难之域，莫不备写情形，审其根实。” 康有为 《大同书》辛部第一章：“所有自古之崇山、盘栈、絶漠、横沙、头痛、身热之区，风灾、鬼难之地，深箐、密林之域，毒蛇、猛兽之所盘据，毛人、生番之所栖宿，莫不夷险，平难，除莽，涤秽，犁巢，扫穴，奔魑，走魅，成为都会，邑居相望。”
[喜迁莺]骖鸾
谓仙人驾驭鸾鸟云游。《文选·江淹＜别赋＞》：“驾鹤上汉，驂鸞腾天。” 吕向 注：“御鸞鹤而升天汉。” 唐 薛逢 《汉武宫词》：“絳节几时还入梦，碧桃何处更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“仙人驂鸞倏来往，烟鬟雾珮流云霰。” 清 舒位 《黔俗以试院丹笔写魁星相饷遗为是诗》：“想见白袍吟立鹤，仗伊綵笔去驂鸞。”
[喜迁莺]归去
回去
离家已久,今当归去
元代,姬翼